Hoe politietoezichttechnologieën werken als hulpmiddelen voor witte suprematie

Hoe politietoezichttechnologieën werken als hulpmiddelen voor witte suprematie Hoewel bewakingstechnologieën raceneutraal lijken te zijn, werken moderne bewakingstechnologieën van de politie niet buiten raciale vooroordelen. (ShopSpotter)

Een toename van bende-gerelateerde schietpartijen in Toronto in 2019 motiveerde de regering van Ontario om $ 3 miljoen inzetten om het aantal Toronto Police-bewakingscamera's in de stad te verdubbelen. De politie van Toronto kon nu gaan tot 74 camera's vanaf 34.

Voordien, in de zomer van 2018, leidde een piek van geweergeweld in de stad ertoe dat burgemeester van Toronto, John Tory, er bij de politie en de gemeenteraad van Toronto op aandrong een nieuwe technologie aan te nemen die ShotSpotter. ShotSpotter is al aanwezig in grote steden in de Verenigde Staten en is een realtime audio-opnamesysteem dat akoestiek in openbare ruimtes gebruikt om detecteren, lokaliseren en automatisch op de hoogte brengen politie van geweervuur.

Maar technologieën voor politiebewaking zijn meestal reactionair en richten zich op misdaden op straatniveau. Ondanks de verhoogde kans van het ontdekken van drugs op blanke mensen in plaats van op zwarte mensen, stelt het gebruikelijke stereotype van de dader de politie in staat om zwarte mensen onevenredig te stoppen en te richten.

Door zich te houden aan racistische stereotypen die bepaald gedrag van zwarte jongeren als crimineel categoriseren - gewoon op straathoeken staan ​​of 's avonds laat buiten zijn - vaak politie zie jongeren die bij deze activiteiten betrokken zijn als potentiële criminelen.

Na een paar maanden overleg hebben de politie en de gemeenteraad van Toronto het idee van ShopSpotter opgegeven en er talloze genoemd juridische en privacykwesties. Noch uitte echter enige bezorgdheid over de manieren waarop ShotSpotter had kunnen worden gebruikt om raciale ongelijkheden in de politie te vergroten.

Nieuwsrapporten kenmerken vaak technologieën als goedaardige politie-instrumenten ontworpen om de criminaliteit te helpen verminderen. Zelden worden ze echter gezien als wapens die het ondersteunen witte supremacistische ideologie - de basis voor de instelling van politie. Volgens Sandra Bass, directeur van het Berkeley Public Service Center, handhaafde de politie een juridische, formele en informele sociale orde die was gebaseerd op een manier van 'de neger op zijn plaats houden. '

Een geschiedenis van het criminaliseren van Blackness

In het midden van de late 1800e eeuw ontstonden daden van geracialiseerde politie en bewaking uit slavenpatrouilles in het Amerikaanse Zuiden. Deze patrouilles bestonden uit voornamelijk blanke vrijwilligers die het op zich namen om slaven die zich waagden te controleren, te reguleren en te bestraffen voorbij de plantage. Gedurende deze tijd ontstond de Ku Klux Klan ook naast de lokale en nationale overheid Jim Crow-wetten, die raciale en residentiële segregatie legaliseerde.


Haal het laatste uit InnerSelf


Deze informele slavenpatrouilles evolueerden naar het meer formele politie-apparaat dat tegenwoordig algemeen wordt erkend en tot 1965 de Jim Crow-wetten toepast.

In Canada heeft een vergelijkbare politie-ideologie gestalte gekregen via verschillende mechanismen van segregatie. Zoals wetenschapper Robyn Maynard details in haar boek beschrijft, Politie Black Lives, politiewerk komt voort uit een verlangen om de blanke kolonistenstaat te beschermen tegen de verzonnen criminele gevaren van Blackness.

In de 19e en 20e eeuw stelde anti-zwarte hysterie Blackness gelijk aan pathologische criminaliteit. Maynard legt uit dat hyper-surveillance en over-policing van zwarte gemeenschappen dienden om te handhaven "witte dominantie over alle aspecten van het zwarte leven. '

Deze uitsluiting omvatte ook het beperken of uitsluiten van zwarte mensen van toegang tot onderwijs, werk en huisvesting.

Noord-Amerikaanse overheidsbezuinigingen op sociale programma's in de jaren tachtig versterkten de raciale politie- en bewakingsmethoden. Deze bezuinigingen en nieuw beleid vestigden de aandacht op het duurzame mythe van zwarte criminaliteit. Zwarte mensen werden door de staat gezien als 'lui en nutteloos"En"zondebok als freeloaders en mogelijke criminelen. '

Politiewedstrijd met technologie

Sindsdien is er weinig veranderd in het politiewerk. Zwartheid wordt nog steeds gezien als een probleem dat moet worden ingeperkt. Bewijs hiervan zijn de onevenredige tarieven van Zwarte opsluiting in Canada.

Zwarte mensen zijn ook oververtegenwoordigd als slachtoffers van gewelddadige en dodelijke ontmoetingen met de politie van Toronto als een 2018 rapport door de Ontario Human Rights Commission details.

De praktijk van het kaarden - gebruikt door de politie van Toronto sinds de jaren 1950 - is onterecht gericht op zwarte mensen. Uit jarenlange gegevens blijkt dat jonge zwarte mannen zijn gestopt en gekaard "2.5 keer meer dan blanke mannen, 'Ondanks het alleen goedmaken vier procent van de bevolking van de stad.

Cruciaal is dat kaarden is geweest bewezen ineffectief te zijn oplossing voor pistoolgeweld.

Hoewel bewakingstechnologieën racenutraal lijken en ontbreken menselijke vooringenomenheid, moderne politietoezichttechnologieën werken niet buiten raciale en discriminerende systemen. Veel bewakingssystemen demonstreren herhaaldelijk raciale en systemische bias.

En toch hebben televisiecamera's met gesloten circuit herhaaldelijk heeft ernstige criminaliteit niet kunnen afschrikken of verminderen, inclusief pistoolgeweld. Zoals sociologen Clive Norris en Gary Armstrong hebben betoogd, gaan bewakingscamera's niet alleen over het verminderen van criminaliteit. Hun onderzoek uit Londen, Engeland, toont aan dat zwarte jongeren "systematisch en onevenredig gericht'Door camera-operators om geen andere reden dan race.

Geen gereedschap maar wapens

Net als kaarden, kunnen politiebewakingstechnologieën zoals ShotSpotter onderdeel worden van een zichzelf vervullende profetie. De politie en het stadsbestuur van Toronto hebben bijvoorbeeld niet echt overwogen in welke buurten ShotSpotter door de politie zou worden ingezet.

Michael Bryant, uitvoerend directeur en algemeen adviseur van de Canadian Civil Liberties Association, vreesde dat ShotSpotter in een lager inkomen zou belanden, raciale buurten al het doelwit van de politie.

Door de politie gebruikte technologieën zijn geen onbevooroordeelde oplossingen voor criminaliteit. Vooral voor zwarte gemeenschappen kan de politie zelf de belichaming zijn van misdaad zelf, gekoppeld aan een uitgebreide geschiedenis en voortdurende daden van racisme, onderdrukking en geweld.

Onder de uitputtende lijst van dodelijke en niet-dodelijke wapens van de politie moeten geautomatiseerde bewakingstechnologieën verder worden onderzocht. Met deze technologieën kan de politie heimelijke maar schadelijke methoden van discriminerend politiebeleid blijven uitoefenen en handhaven.

Over de auteur

Constantine Gidaris, promovendus, McMaster University

Dit artikel is opnieuw gepubliceerd vanaf The Conversation onder een Creative Commons-licentie. Lees de originele artikel.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

facebook-icontwitter-iconrss-icoon

Ontvang de nieuwste via e-mail

{Emailcloak = off}

VAN DE REDACTIE

De dag van afrekening is gekomen voor de GOP
by Robert Jennings, InnerSelf.com
De Republikeinse partij is niet langer een pro-Amerikaanse politieke partij. Het is een onwettige pseudo-politieke partij vol radicalen en reactionairen met als doel het verstoren, destabiliseren en ...
Waarom Donald Trump de grootste verliezer van de geschiedenis zou kunnen zijn
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Bijgewerkt 2 juli 20020 - Deze hele coronavirus pandemie kost een fortuin, misschien 2 of 3 of 4 fortuinen, allemaal van onbekende grootte. Oh ja, en honderdduizenden, misschien een miljoen mensen zullen sterven ...
Blue-Eyes vs Brown Eyes: hoe racisme wordt onderwezen
by Marie T. Russell, InnerSelf
In deze aflevering van Oprah Show uit 1992 leerde de bekroonde antiracistische activist en opvoeder Jane Elliott het publiek een harde les over racisme door te laten zien hoe gemakkelijk het is om vooroordelen te leren.
Er komt een verandering ...
by Marie T. Russell, InnerSelf
(30 mei 2020) Terwijl ik het nieuws bekijk over de gebeurtenissen in Philadelphia en andere steden in het land, doet mijn hart pijn voor wat er gebeurt. Ik weet dat dit deel uitmaakt van de grotere verandering die doorgaat ...
Een lied kan het hart en de ziel verheffen
by Marie T. Russell, InnerSelf
Ik heb verschillende manieren om de duisternis uit mijn hoofd te verwijderen wanneer ik merk dat het is binnengeslopen. Een daarvan is tuinieren of tijd doorbrengen in de natuur. De andere is stilte. Een andere manier is lezen. En een die ...