Alles weerspiegelt ons bewustzijn,
en er is weinig waarde om in het bewustzijn van armoede te blijven.

Welvaart heeft maar al te lang een connotatie gehad - geld. Het onderwerp geld heeft een krachtige emotionele lading, gelijk aan het onderwerp seks. Toch zullen we er gewoonlijk alleen over praten, zoals het weer - in algemene economische termen. In deze tijd van open discussie over homoseksualiteit, menstruatie en incest is het interessant dat we nog steeds erg gesloten zijn in wat we onthullen over ons geld. Het onderwerp van onze innerlijke gevoelens met betrekking tot geld is een van de laatste dingen die uit de kast komen. Waarom?

Als we denken aan geld, denken we aan mogelijkheden voor onafhankelijkheid, vrije tijd, privacy, tijd om te doen en te handelen zoals we dat willen. Helaas vertaalt gebrek aan geld zich in nog een andere reden om onszelf in de problemen te brengen.

We hebben een complex van mythes en voodoo opgebouwd rond het idee van geld als een entiteit - een doel op zich. We hebben het gepersonifieerd en er kenmerken aan toegeschreven alsof het een redder was. Hoe vaak hebben we gezegd: "Had ik maar genoeg geld!"

Tegelijkertijd hebben we een concept van geld gecreëerd als een actieve, negatieve agent. We hebben dit gedaan door middel van onze bewuste en onbewuste mythes die een negatief moraliteitssysteem ondersteunen over wat geld met mensen doet. We eindigen zowel het verlangen naar als het vrezen van geld.

Ongemakkelijk als je praat over geld?

Ik kan me een tijd herinneren waarin ik niet over geld wilde praten, of er zelfs maar over wilde nadenken. Ik voelde me neerslachtig en vroeg om geld vanwege mij. En bij het vaststellen van een prijs voor wat dan ook, hoopte ik altijd dat de andere persoon op de een of andere manier gewoon 'wist' hoeveel eerlijk was, zodat we er niet over hoefden te praten. Ik had zelfs een idee hoe het zou zijn om in een gemeenschap van totale ruilhandel te leven, zodat er geen geld zou moeten worden ingewisseld.

Pas later ontdekte ik dat ik niet de enige was - veel mensen zijn ongemakkelijk wanneer ze geld moeten ontvangen, vragen en erover spreken. Gelukkig zijn er verschillende manieren om naar geld te kijken wat het is en wat niet, wat het wel en niet kan doen. Het onderzoeken van onze concepten van geld kan problemen met geven en nemen openen die belangrijk zijn in alle aspecten van ons leven.

Eigenwaarde en geld

De basis om te begrijpen en comfortabel te zijn met geld is slechts één aspect van ons zelfbewustzijn. Uit herhaalde onderzoeken over menselijk gedrag weten we bijvoorbeeld dat geld een van de factoren is waarmee we onszelf en anderen beoordelen: hoeveel we verdienen, hoe we het maken en hoe we het besteden. Dit maakt deel uit van onze marktwaarde. Velen van ons spreken over inkomen dus in feite over onze waarde in de samenleving.

Wanneer we een laag zelfbeeld hebben, proberen we soms om deze gevoelens te compenseren door te proberen onze waarde te vergroten en door te proberen deze waarde verborgen te houden. We willen voorkomen dat we geconfronteerd worden met een lage mening van anderen als ons waardecijfer niet zo hoog is als we denken dat het zou moeten zijn.

Een voorbeeld van het willen verbergen van onze waarde is om mensen niet uit te nodigen voor het diner, omdat we alleen slecht passende brillen en porselein hebben. Wanneer we onszelf devalueren vanwege een gebrek aan geld, schamen we ons misschien voor bijeenkomsten van vrienden van familie die praten over reizen, winkelen of prestigieuze colleges voor de kinderen. We kunnen onszelf in de steek laten omdat we niet het geld hebben om te winkelen of te reizen, of omdat onze kinderen alleen maar gaan werken, in plaats van naar school te gaan.

De moraliteit van geld

Het gevoel van eigenwaarde en het geldprobleem wordt verder verward door het nogal wankele beeld van wat het hebben van dat groene spul betekent. Hoewel iedereen meer geld wil, is het idee van het hebben van rijkdom besmet. Aan de ene kant van de medaille wordt geld geacht zeer wenselijk te zijn; aan de andere kant wordt het als slecht en bijna vies beschouwd.

De meeste culturele argumenten die van welvaart een morele kwestie maken, worden nooit hardop gemaakt. De ideeën dat we niet financieel welvarend kunnen of mogen zijn, worden subliminaal geprojecteerd in de vorm van mythen of overtuigingen. Of we het nu leven of niet, een van onze sterke overtuigingen is dat hard werken en zwoegen een beloning zijn in en van zichzelf. Het maakt ook deel uit van onze traditie dat armoede een deugd is. Bepaalde religieuze leringen uit de Bijbel zijn zelfs geïnterpreteerd als bevestiging dat armoede op de een of andere manier heilig is.

Bijvoorbeeld, de bijbelse passage, "Gezegend zijn de armen van geest, want van hen is het koninkrijk van de hemel", is vaak aangehaald om rijkdom te veroordelen en armoede te prijzen. Met een beter begrip van de oude Arabische vertalingen toont echter nieuwe interpretatie onder bijbelgeleerden dat de oorspronkelijke bedoeling van deze en andere passages positief was. 

Met nieuw onderzoek weten we nu dat het woord 'armoede' oorspronkelijk bedoeld was als nederig en ontvankelijk, niet armoedig. Ontvangen is jezelf openstellen voor iemands kwetsbaarheid - om controle los te laten. De boodschap lijkt te zijn dat de wereld vol is van gevers; wat we moeten leren is ontvangen - om onszelf te openen voor onze kwetsbaarheid.

Andere bijbelse passages, zoals "Het is gemakkelijker voor een kameel om door het oog van een naald te gaan dan voor een rijke man om het koninkrijk der hemelen binnen te gaan", zijn gebruikt om te bewijzen dat rijk zijn moreel verkeerd is. Volgens moderne geleerden, verwees deze passage oorspronkelijk niet naar het hebben van geld zelf, maar eerder naar de inherente moeilijkheden wanneer we door onze bezittingen worden beheerst in plaats van ze onder controle te hebben.

Alles reflecteert ons bewustzijn en het heeft weinig zin om in het bewustzijn van armoede te blijven. Iemand heeft opgemerkt dat het beste wat we voor de armen kunnen doen, niet een van hen is. Dit is niet liefdeloos zijn. Het is een verklaring van het niet accepteren van armoede als onvermijdelijk. Armoede helpt niemand.

Andere bijbelpassages wijzen op een andere, meer welvarende levenshouding:

Vraag en het zal je worden gegeven

Zoek en gij zult vinden

Klop, en de deur zal voor u worden geopend.

Ondersteuning vanuit het milieu voor de negatieve houding die we hebben over rijkdom is te vinden in clichés die we vaak horen herhalen:

Geld is de bron van al het kwaad. 

Geld zal je geen geluk opleveren. 

Zo gewonnen zo geronnen. 

Ik mag arm zijn, maar ik ben gelukkig

Ik weet zeker dat je nog veel meer kunt reciteren. Ze impliceren dat er niet alleen iets mis is met geld, maar dat er impliciet veel meer mis mee is als je het hebt!

Wat is geld echt?

Geld wordt gewoonlijk gedefinieerd als een ruilmiddel. Wat we uitwisselen is energie. Geld is een concept dat symbool staat voor de uitwisseling van potentiële energie. Het is opgeslagen energie zichtbaar gemaakt.

Het is duidelijk dat, net als al het andere, geld op zich noch goed noch slecht is. Het is niet moreel noch immoreel. Geld beschouwen als een morele kwestie is net zo absurd als het is om te beslissen dat vliegtuigen goed of slecht zijn. We voelen ons anders over vliegtuigen wanneer ze worden gebruikt om napalmbommen te laten vallen dan wanneer ze gewend zijn voedselvoorraden te laten vallen voor mensen die honger lijden. Toch zijn het dezelfde vliegtuigen. De morele kwestie ligt in de bedoeling van de gebruiker - niet in het vliegtuig zelf. Geld kan worden gebruikt om het leven en de liefde te bevorderen, en het kan een zegen zijn voor velen, of het kan worden gebruikt om de levenskracht op een miljoen verschillende manieren te vernietigen.

Van geld houden

Accumulatie van rijkdom heeft lang betekend dat je meer dan één aandeel hebt en dat je wint ten koste van anderen. We worden herinnerd aan de Roverbaronnen van alle leeftijden - bedrijven en individuen wier vermogen het resultaat is van uitbuiting. De get-rich-quick'ers met een "naar de hel met de middelen" houding hebben onze gedachten over geld vergiftigd met de overtuigingen dat (1) wat je moet doen om rijkdom te vergaren, is om te stelen, en (2) rijkdom (ie hebzucht) de menselijke ziel ruïneert. Wanneer we wijzen op degenen die zelfzuchtig geld misbruiken als bewijs dat geld slecht is, verwarren we de piraat met zijn schip.

Een schip staat onverschillig tegenover wie aan het roer staat. Het reageert net zo snel op een boef als op een heilige als beiden even bekwaam zijn in de wetten van het zeilen. Zorgvuldig geladen, zal de romp smokkelwapens naar dieven vervoeren, net zo veilig als medische noodvoorraden in een rampgebied. Schepen, zoals geld, zijn er gewoon om als middelen te gebruiken. Hoe sommige mensen in het verleden ze hebben gebruikt, verandert hun waarde niet.

Wanneer we op een natuurlijke manier voorspoedig zijn, gebruiken we een holistische benadering van prestatie binnen een "win-win" -positie. We hoeven er niet op te vertrouwen dat we anderen gebruiken of uitbuiten. Met dit soort welvaart houdt liefdevol geld van het goede dat het voor ons en voor alle anderen kan doen. Welvaart is in die zin geld waarderen als een middel om goed voor iedereen uit te wisselen.

Geld als macht

Geld brengt kracht. Geld heeft geen macht op zichzelf, maar controle hebben over hoe het zal worden uitgegeven geeft ons kracht. Hoe meer geld we hebben, hoe meer potentiële macht we hebben.

De achttiende-eeuwse Duitse dichter Goethe zei: "Niemand zou rijk moeten zijn, maar degenen die het begrijpen." Zijn punt is dat velen snel welvarend kunnen worden, maar niet altijd bewustzijn, scrupules of bezorgdheid voor anderen ontwikkelen. Ze kunnen hun geld net zo snel verliezen, of er op een of andere manier duur voor betalen, als ze hun welvaartsbewustzijn niet ontwikkelen.

Als we in grote hoeveelheden om kracht vragen, kunnen we er beter op voorbereid zijn. Een voorbeeld van wat er gebeurt als we onvoorbereid zijn naar de kracht van geld, is naar voren gekomen tijdens een recente vervolgstudie van de winnaars van loterij sweepstakes met een miljoen dollar in Canada. De overgrote meerderheid van hen was binnen vijf jaar failliet. Hun welvaartsbewustzijn was niet zodanig ontwikkeld dat ze heel lang van het geld konden profiteren. 

Je zult of controle hebben over of onder controle staan ​​van geld. Bewustzijn van de kracht van geld en hoe ermee om te gaan, maakt het verschil. Het is de bewuste keuze om welwillend geld te gebruiken dat je de controle geeft.

Geld als verantwoordelijkheid

De opgeslagen energie die geld symboliseert, is er om ons te helpen groeien. Deze energie moet blijven bewegen. Het effectief leiden van deze beweging van energie vereist een goed begrip van hoe de welvaartswetten werken in geven, ontvangen, uitgeven en sparen. Verantwoordelijkheid van geld is weten waar we naartoe willen met deze energie.

Welvaartsleutel (#3)

Om meer te ontvangen, moeten we bereid zijn meer te geven.

Geld groeit niet door te worden opgepot. Hamsteren is voor bedelaars. Het komt niemand ten goede om zoveel mogelijk te grijpen en het weggestopt te houden in kluizen of koffiebussen. Proberen te bloeien door geld op te stapelen door accumulatie zal resulteren in het tegenovergestelde negatieve effect. We horen tragische verhalen van die personen die elk jaar in armoede sterven met hun 'rijkdom' gevuld in hun matrassen. Het diende niemand, en al helemaal niet.

In elk leven hangt ontvangen af ​​van geven. Er zijn geen afzonderlijke regels voor geld. Alle uitgaven maken deel uit van de circulerende stroom van geven - wanneer gedaan in de juiste geest. Probeer het. De volgende keer dat u doorbrengt, beschouwt u uzelf als geven ten bate van anderen en uzelf. Uitgaven met liefde kan een nieuwe ervaring zijn. Net zoals werk liefde in actie kan zijn, kan geld ook liefde tot uitdrukking brengen. Wanneer we in deze geest geven, wordt onze terugkeer vele malen vermenigvuldigd.

Uitgaven is voor sommige mensen geen probleem. Het kan eigenlijk te gemakkelijk zijn. Na een paar ervaringen van bezwijken voor de verleiding van onbeperkt krediet, dat uiteindelijk leidt tot onbeperkte schulden, ontdekken ze al snel de pijn van overbesteding, van uit balans zijn aan de andere kant van het spectrum.

Een deel van de verantwoordelijkheid die samengaat met de kracht van geld is weten hoe je kunt sparen en investeren met een bepaald doel. Dichter Ralph Waldo Emerson zag bijvoorbeeld geld als een 'rentmeesterschap' of uitdaging. Voor hem heeft elke persoon met geld een mandaat om dat geld te gebruiken om het werk voor anderen te 'carve'.

Hoe gebruik je geld? Welke plannen of richting zie je voor je geld? Welke zaden worden er met je geld geplant?

Als de boer geen plan heeft en haar zaden hier en daar gooit, verspilt ze niet alleen haar hulpbronnen, ze heeft slechts een klein gewas in ruil. En ze kan haar gewas niet verzorgen als het verspreid is. Begin nu met plannen voor je toekomst door te investeren in jezelf. Besteed enige tijd vandaag aan het nadenken over hoe jij je voelt over geld. Vraag jezelf:

Ben je bereid om het geld te creëren dat je levensdroom zou kosten?

Wat betekent 'arm zijn' voor jou? Hoe voelt dat?

Wat vind je van rijke mensen?

Hoe staan ​​jullie ervoor om "veel" geld te verdienen?

Hoe wilt u uw geld ontvangen?

Hoe wil je anderen helpen met je geld?

Hoe ben je ongemakkelijk rond geld?

Wat wil je bereiken met je geld als je sterft?

Veel te veel mensen gaan nooit zitten en denken concreet na over dit soort vragen; maar voor welvaart is het van vitaal belang om je gevoelens over geld te kennen. Hoe voel je je als je geld uitgeeft? Pas op bij de volgende keer dat u uw portemonnee of chequeboekje uit de kast haalt. Gaat u uitgeven aan een gevoel van verlies of schenking? Luister naar wat je tegen jezelf zegt als je geld uitdeelt.

Wat is jouw houding ten opzichte van geven? Wanneer is het het gemakkelijkst om te geven? Wanneer is het het moeilijkst om te geven? Luister naar de clichés die in je oren klinken tijdens je transacties met geld. Onze houding tegenover geld is vaak een aanwijzing voor onze houding tegenover het leven zelf. Geef je vrijelijk van jezelf? Is het moeilijk voor je om te ontvangen?

Om welvaart continu te bereiken, moeten we balans ontwikkelen. Kortstondige verlangens moeten worden afgewogen tegen langetermijndoelen; Er moeten besparings-, bestedings- en investeringsplannen worden bedacht. Voorspoed vereist planning, duidelijke intentie en toewijding. Vrienden worden met geld en herkennen wat het voor ons kan en niet kan is een belangrijke eerste stap.

Geld op zich kan ons niet gelukkig maken, maar met intentie kan het de middelen verschaffen voor onbeperkt goed voor onszelf en anderen.

Overgenomen met toestemming van de New World Library.
© 1995.  www.newworldlibrary.com/

Artikel Bron

Prospering Woman: een complete gids voor het bereiken van het volledige, overvloedige leven
door Ruth Ross.

Een ervaren therapeut laat vrouwen zien hoe ze geïnternaliseerde overtuigingen kunnen overwinnen die voorspoed in de weg staan ​​en biedt zelftests, visualisaties, meditaties, affirmaties en praktijkvoorbeelden om vrouwen te helpen contact te maken met hun diepste verlangens en hun dromen te realiseren. 

Info / Bestel dit paperback boek

Over de auteur

Ruth Ross, Ph.D. (1929-1994) was de dochter van een pachter en leefde een jeugdleven van armoede. Ze besloot al op jonge leeftijd dat ze nooit meer arm zou zijn. Ruth was een spiritueel persoon, een fervent aanhanger van de belangen van vrouwen en een maker van seminars over zelfbewustzijn.