Shutterstock
Toen ik onlangs naar huis reed, kwam ik een bekend gezicht tegen: vier eetkamerstoelen op de stoeprand wachtend op een sukkel om ze te redden. Toen ik ze in de auto laadde (sukkel!) vroeg ik me af: hoe lang waren deze stoelen in schuur-limbo-land voordat ze uiteindelijk op de stoep werden getrapt?
Als een houten stoel een beetje wankelt, voelt het contra-intuïtief om hem weg te gooien als hij grotendeels in orde is. Het wordt vaak gedegradeerd naar de schuur, met de optimistische gedachte: “Het hout is nog goed. Misschien kan het opgelost worden."
Maar ga je het echt oplossen? Verkoop het? Geef het? Houd het? Nee. Gooi het.
Oude dingen weghouden van de stortplaats kan op zijn eigen manier 'vreugde opwekken'
Chucking is gemakkelijk geworden - en sociaal aanvaardbaar. De druk om te ontrommelen, geprikkeld door de Marie Kondo opruimgekte, kan moralistisch aanvoelen. "Gooi het gewoon al!" zeggen we tegen onszelf of onze partners.
Kondo's boeken (meer dan 13 miljoen verkocht) smeken ons om meedogenloos elk item weg te gooien dat niet meteen "vreugde opwekt", met Kondo aandringen ons om:
laat je niet afleiden door gedachten dat je verkwistend bent […] weggooien wat je niet langer nodig hebt, is noch verkwistend noch beschamend […] dus bewapen jezelf met voldoende vuilniszakken en bereid je voor op plezier!
Kondo promoot het "weggooien" of "weggooien" van dingen zonder aan te geven waar die vage plek precies is.
Waar gaan weggegooide dingen heen? Shutterstock
Waar gaan weggegooide dingen heen?
Deze items verdwijnen niet als ze in de ether worden gesmeten. Ze komen heel concreet terecht op groeiende stortplaatsen die landschappen en ecosystemen aantasten, watervoorraden aantasten en methaan uitpompen terwijl koolstof vrijkomt tijdens de ontbinding.
In een wereld van ongebreideld consumentisme beleven we een afvalcrisis. We gooien enorme hoeveelheden meubels weg terwijl we massa's nieuwe meubels consumeren, en dat allemaal midden in de wereld tekorten aan houtaanvoer.
Zelfs het kopen van goed gemaakte, lokaal gemaakte 'groene' meubels van duurzaam gekapt hout weerhoudt onze weggegooide dingen er niet van om op de vuilnisbelt te rotten.
Naar mijn onderzoek, Ik heb met ambachtslieden, academici, gemeenschapsorganisatoren en milieuactivisten gesproken over meubelafval. De boodschap is consistent: probeer het bestaande in de wereld te laten circuleren.
Ontvang de nieuwste via e-mail
Afval als cultureel construct
Afval wordt vaak omschreven als "matter out of place". Wat wij als onzin definiëren, is een kwestie van perspectief. Het is een culturele constructie.
Een wankele stoel kan slechts verwaarloosbaar verschillen van de oorspronkelijke staat. Maar zelfs als het nog functioneert of gemakkelijk te repareren is, wordt het waardeloos als het eenmaal gedragen of wiebelig is.
Dit waardeverlies komt tot uiting in afvalinzamelingsbeleid en op-shops. Het is eenvoudig om een ophaalactie van de gemeente te boeken of te doneren aan een op-shop. Het is zo makkelijk om van dingen af te komen.
Maar of die stoel verkeert in goede staat en wordt uit de afvalstroom gehaald voor hergebruik, of hij wordt als afval beschouwd en naar de put gestuurd. Er is geen middenweg voor gemakkelijk te repareren items.
Als een stoel antiek, fijn vervaardigd of van sentimentele waarde is, hebben mensen de neiging om de moeite te nemen en geld uit te geven aan deskundig restauratiewerk.
Maar dat kan moeilijk te rechtvaardigen zijn voor een gewone stoel.
Sandie Parkes, oprichter en eigenaar van de Canberra Green Sheds, zit zo vol met stoelen dat ze ze af en toe moeten ruimen en zegt:
Elke dag krijgen we zo'n tien keer meer stoelen aangeboden dan we ooit kunnen verkopen.
Leren repareren
Weinig mensen weten waar ze moeten beginnen met het repareren van een houten stoel. Maar veel gemeenschapsgroepen leren dergelijke vaardigheden. Twee loodsworkshops in Canberra en Bega geeft houtbewerkings- en stofferingslessen voor vrouwen en kinderen om basisvaardigheden te leren en het zelfvertrouwen te vergroten.
Jess Semler, manager van Two Sheds Workshop in Canberra, vertelde me, vertelde me dat reparatie “geen ingewikkeld of lang proces hoeft te zijn. Er is niet één juiste manier om iets op te lossen.” Zodra het proces is gedemystificeerd, kunnen studenten uitzoeken hoe ze andere dingen kunnen repareren, waardoor creativiteit en speelsheid in het proces komen.
Greg Peters, sleutelconservator van Patinaties Conservation Service in Canberra, herhaalde dat voor alledaags, in massa geproduceerd meubilair zonder inherente historische of financiële waarde, de meeste reparaties eigenlijk relatief eenvoudig zijn als je het gewoon "probeert", leert van internet en onthoudt dat er meestal niets te verliezen valt bij het proberen.
Heb je het gereedschap niet? Vraag rond. Dr. Niklavs Rubenis, hoofddocent objectontwerp aan de Universiteit van Tasmanië, stelt voor om gebruik te maken van de collectieve kennis van gemeenschappen door buren om advies te vragen of gereedschap te lenen en te delen.
Een positieve wereldwijde trend is de wildgroei aan reparatiecafés, waar vrijwilligers en klanten langs kunnen komen bij pop-up reparatie-evenementen.
Professor Leanne Wiseman van Griffith University doet onderzoek naar de internationale Recht op reparatie beweging, en maakt deel uit van de Australisch reparatienetwerk. Wiseman telt ongeveer 100 reparatiecafés in Australië, waarvan de meeste op de lijst staan hier, meestal gerund door vrijwilligers die hun eigen uitrusting meebrengen.
En die zijn er tenminste 11 tool bibliotheken dwars door Australië.
Een goed tehuis vinden voor kapotte meubels
Weinig tijd of geen zin om te repareren? Probeer te posten op Facebook Marketplace of je lokale Facebook Buy Nothing-groep. Je zou je oude stoel kunnen koppelen aan iemand die hem graag wil repareren of het bruikbare hout ervan wil oogsten voor creatief hergebruik.
Mijn praktijk als kunstenaar omvat het herbestemmen van verlaten stoelen tot werken van kritisch ontwerp, die kijkers ertoe aanzetten om alledaagse voorwerpen opnieuw te bekijken.
Mijn werk The Dream, of The view from here is zowel somber als schitterend is gemaakt van afgedankte stoelen en heeft 47 poten die de vloer raken en een verwarde baldakijn die boven de stoel uitsteekt. Het roept vragen op over consumptie en hergebruik.
De stoelen die ik onlangs heb gered, zijn gemaakt van donker gebeitst hout. De look was gedateerd en de witte stoelen waren bevlekt, maar structureel waren de stoelen in goede staat. Ik zal ze deconstrueren en delen vormen tot bladstelen om nieuwe sculpturale werken te maken die het hout terugbrengen naar plant- en boomachtige vormen, zoals ik deed in mijn recente werk voor Sculptuur aan zee in Bondi. Weer een stoelenset gered uit de put.
Ik begrijp het. Feestdagen en goede voornemens voor het nieuwe jaar betekenen vaak grote schoonmaakbeurten. Maar voordat je goede of bijna-goede dingen weggooit om op te ruimen, moet je jezelf afvragen of er een minder verspillende optie is. (En als je echt nieuwe stoelen moet kopen, overweeg dan om tweedehands stoelen van goede kwaliteit te vinden die lang meegaan).
Denk na voordat je gaat smijten. Shutterstock
Niemand zegt dat je een hoarder moet worden. Maar niet alles hoeft Marie Kondo-ed te zijn, alleen maar omdat het geen “vreugde opwekt”. Sluit vrede met oude spullen, ook al zijn ze wat gedateerd. Ze kunnen vaak worden opgeknapt met een beetje lijm, verf of verse bekleding. Denk goed na voordat je iets goeds of fixeerbaars weggooit als onderdeel van een furieuze voorjaarsschoonmaak.
Als ik meubels in huis haal, beschouw ik het als een huisdier - iets dat moet worden verzorgd en niet in een opwelling moet worden weggegooid. Meubels kunnen generaties lang meegaan als we ze gewoon laten staan.
Over de auteur
Ashley Jameson Eriksmoen, Hoofddocent, School of Art & Design, Australian National University
Dit artikel is opnieuw gepubliceerd vanaf The Conversation onder een Creative Commons-licentie. Lees de originele artikel.
