Het enige dat je het meest helpt om je spirituele kracht terug te winnen, is het vermijden van formules en formeel denken. Formules zijn prima voor het oplossen van wiskundige problemen of voor het berekenen van de stressfactoren in stalen balken, maar ze helpen niet erg veel als het gaat om genezing en gebed. In de meeste gevallen zou je er beter aan doen een creatief amalgaam van gezond verstand, intuïtie en evenwicht te volgen.

Neem het alledaagse onderwerp van voeding. De meesten van ons weten dat een redelijk uitgebalanceerd dieet de beste manier is om de cardiovasculaire gezondheid te bereiken en uw kansen op een hartaanval te verkleinen - of toch? Ik zou niet zo onbezonnen zijn om te zeggen dat we zouden moeten vergeten dat we een gezond dieet volgen; Ik volg er zelf een. Maar laten we eens kijken naar enkele van de andere factoren die mogelijk een rol spelen bij een goede gezondheid.

Kan Lard goed voor je zijn?

In 1961 onderzocht Stewart Wolf, MD, toen een professor aan de Universiteit van Oklahoma School of Medicine, Roseto, een stad in een gebied in het oosten van Pennsylvania te midden van de Poconos, waar het percentage ziekte en dood door hartaandoeningen minder dan de helft was het nationale gemiddelde en niemand had ooit een hartaanval gehad vóór de leeftijd van 45. En toch, verbluffend genoeg, rookten de mannen van het dorp allemaal sigaretten en dronken wijn overvloedig. Bovendien werkten de meeste mannen 200 met hun voeten op de grond in gevaarlijke leisteengroeven in de buurt, terwijl bijna alle vrouwen in lokale blousefabrieken met ongezonde omstandigheden werkten.

De mensen van Roseto gaven de voorkeur aan traditionele Italiaanse maaltijden, die al barstten van kaas en worst, en veranderden ze met lokale ingrediënten die het laatste woord in giftig voedsel waren. Hoewel veel diëtisten olijfolie aanbevelen voor koken in plaats van dierlijk vet, konden de arme immigranten die Roseto bouwden als een onafhankelijke gemeenschap nadat ze werden gemeden door de Engelse en Welsh-bevolking in dat deel van Pennsylvania, het zich niet veroorloven olijfolie uit Italië in te voeren - - dus kookten ze hun worsten en gehaktballen in reuzel! Welke mogelijke medische of voedingskundige verklaring zou er kunnen zijn voor de buitengewoon goede gezondheid van deze mensen?

Het is niet verrassend dat de gezondheid van de inwoners van Roseto weinig te maken heeft met wat ze aten. Wat dr. Wolf ontdekte, was een hechte Italiaans-Amerikaanse gemeenschap van minder dan 1,600 die leefde in een sfeer van wederzijdse steun en gemeenschappelijke belangen op een manier die haar inwoners leek te beschermen tegen de stress van het dagelijks leven. In zijn boek The Roseto Story: An Anatomy of Health, Schreef Dr. Wolf over een wereld waarvan de bewoners de neiging hadden om te leven in uitgebreide families waarin grootouders, ouders en kinderen in hetzelfde huis woonden in een systeem van wederzijdse steun en koestering.

"'S Avonds na het avondmaal wandelden de meeste gezinnen in hun buurt rond en kletsten en maakten grapjes met elkaar", zei hij. "Ze genoten duidelijk van elkaars gezelschap."

Rosetans nam ook actieve rollen in meer dan 20 gemeenschapsorganisaties en maatschappelijke groeperingen, van de Italiaanse sociale club tot de PTA en Elks, en, zoals je je misschien kunt voorstellen, de katholieke kerk. Dr. Wolf noemde de gezondheidsvoordelen van het leven in een dergelijke gemeenschapsstijl 'het Roseto-effect'.

Wat Dr. Wolf in Roseto vond, was geen geïsoleerd incident. Een aantal studies over de afgelopen 50-jaren hebben aangetoond dat mensen die sociaal betrokken zijn, de neiging hebben om te overleven wie niet. Veel studies hebben aangetoond dat getrouwde mensen langer leven dan alleenstaande vrouwen, en dat het ontvangen van persoonlijke ondersteuning de effecten van hartaandoeningen kan verminderen, de levensduur van vrouwen met borstkanker kan verlengen en mensen kan helpen herstellen van verslavingen op de lange termijn.

Zeker, Roseto zelf biedt overtuigend bewijs van wat er gebeurt als de uitgebreide sociale en familiale steun verdwijnt, wat in het grootste deel van de Verenigde Staten is gebeurd. In de vroege 1970s begonnen jongere mensen in de gemeenschap buiten de regio te werken, het kerkbezoek nam af en het patroon van drie generaties die in hetzelfde huishouden woonden, begon te verdwijnen. Bovendien hebben economische en klasseverschillen de sociale structuur verder uit elkaar getrokken. Degenen die welvarender werden, begonnen te socializen in een exclusieve countryclub en trokken weg van het hechte centrum van de stad naar grotere, omheinde spreads met dure auto's en luxueuzere voorzieningen. Naarmate de divisies groter werden, daalde de gezondheid van de inwoners om te voldoen aan het nationale gemiddelde. En dit was nadat veel van de bevolking was overgehaald om over te schakelen naar een "gezonder" dieet!

De familiebetrekkingen die de mensen van Roseto genoten, weerspiegelen de manier waarop ik ben opgegroeid. In mijn woonplaats hebben we nooit veel gesproken over de relatie van voedsel tot overgewicht of getelde vet grammen. Ik at hetzelfde standaard Amerikaanse dieet dat werd bekritiseerd voor het creëren van een epidemie van obesitas in dit land, en toch kreeg ik nooit het meeste gewicht zolang ik in die stad woonde. De vrouwen uit mijn oude buurt leven nog steeds op die manier, socialiseren en communiceren op manieren die door het overwerk en de versnippering van gezinnen bijna allemaal verdwenen zijn. En velen van hen zitten nu in hun 80s en 90s, waarschijnlijk op dezelfde "ongezonde" manier.

En hoe zit het met wijn?

Een paar jaar geleden, 60 Minuten liep een segment over wat zij de "Franse paradox" noemden: Hoewel de meeste Fransen grote maaltijden aten die over het algemeen vet voedsel, zware sauzen en veel boter en room bevatten, waren hun incidenties van hartaandoeningen en serumcholesterol minder dan de helft van de Amerikanen . Er werd een theorie naar voren gebracht dat omdat de Fransen ook veel rode wijn met hun maaltijden dronken, misschien de aanwezigheid van bepaalde antioxidanten in de druiven, zoals resveratrol, een gezond effect had dat al dat rijke, vette voedsel meer dan goedmaakte .

Een belangrijker deel van de Franse paradox kan echter worden verklaard door de manier waarop de Franse eetgewoonten traditioneel de neiging hebben om stress te verlichten. We weten nu dat stress het lichaam ertoe aanzet zichzelf te verdedigen door degeneratieve hormonen en vrije radicalen als afvalproducten af ​​te scheiden. Beide zijn nu de belangrijkste oorzaak van kanker, hartaandoeningen, veroudering en overlijden. In Frankrijk, net als in andere mediterrane landen zoals Spanje en Italië, volgen de meeste mensen de patronen van traditionele agrarische samenlevingen door van lunch de grote maaltijd van de dag te maken. In die landen kan het middageten twee tot drie uur duren, vaak vergezeld van wijn en gevolgd door een korte siësta. Daarom wordt er in 12 en 4 in dat deel van de wereld niet veel gedaan. De rode wijn helpt bij het helpen van de spijsvertering en algehele ontspanning en genot, maar het hele ritueel wordt nog versterkt door een ontspannen gezinsomgeving. De voldoening van zo'n aangename maaltijd gegeten in een ontspannen omgeving gaat een lange weg naar het verminderen van stress en de slopende gevolgen ervan.

Het tegenovergestelde is net zo waar: als u tijdens het diner wordt betrokken bij een ruzie met uw kinderen of partner, zal uw spijsvertering hoogstwaarschijnlijk worden verstoord en het voedsel vergiftig worden. Het is niet zozeer wat we eten in deze gevallen, maar wat ons eet. Er zit meer dan een beetje waarheid in die scènes in de film waar iemand van de tafel weg duwt nadat een ruzie oplaait en zegt: "Nu is mijn avondeten verpest!" In zeer reële zin is dat voedsel giftig geworden en is het beter om helemaal met eten te stoppen.

Haast je maaltijden door vers voedsel op de vlucht, in de auto of tijdens het opstaan ​​te verslinden, kan soortgelijke giftige stress veroorzaken terwijl je het eenvoudige genot van eten vermindert. Jezelf afleiden van het genot van maaltijden door tv te kijken, telefonisch te praten, e-mail te openen of een 'werklunch' aan je bureau te hebben, put niet alleen emotioneel uit, maar kan ook de spijsvertering verstoren. Helaas blijkt dat de Fransen recentelijk meer fastfood, chips en frisdrank zijn gaan eten en nu aan het eten zijn. Dientengevolge zijn hun niveaus van zwaarlijvigheid en hartziekte dramatisch gestegen in de laatste tien jaar, vooral onder kinderen.

Kijken naar wat we eten

De Vietnamese Zenmeester Thich Nhat Hanh heeft duidelijk gemaakt dat veel van ons lijden komt doordat we niet bewust eten. Hij zegt dat het roken, drinken en consumeren van allerlei soorten gifstoffen ervoor zorgt dat we onze eigen longen, lever en hart consumeren. In zijn boek The Heart of the Buddha's Teaching: Lijden transformeren in vrede, vreugde en bevrijding, Hanh zegt dat veel van de wanhoop, angst of depressie die we ervaren, in feite het residu kan zijn van de inname van te veel gifstoffen, niet alleen door ongezonde voeding, maar ook door het bekijken van gewelddadige films en televisieprogramma's en het spelen van bepaalde soorten computer en video spellen. Hij schrijft:

Als we ons bewust zijn, zullen we weten of we de giffen van angst, haat en geweld "binnenkrijgen" of voedsel eten dat begrip, mededogen en de vastberadenheid om anderen te helpen aan te moedigen. Met de beoefening van mindfulness, zullen we weten dat wanneer we dit horen, ernaar kijken of dit aanraken, we ons licht en vredig voelen, terwijl we horen dat we ons, als we dit of dat bekijken, angstig, verdrietig of depressief voelen. Dientengevolge zullen we weten waar we mee in contact moeten komen en wat we moeten vermijden. Onze huid beschermt ons tegen bacteriën. Antistoffen beschermen ons tegen interne indringers. We moeten de equivalente aspecten van ons bewustzijn gebruiken om ons te beschermen tegen ongezonde zinsobjecten die ons kunnen vergiftigen.

Het belang van evenwichtig zijn

Voor mij is het Laatste Avondmaal is het model voor wat alle maaltijden zouden moeten zijn: een heilige uitdrukking van verbondenheid met degenen die onze tafel delen en, als gevolg daarvan, een heilige ruimte om God te ervaren. Het is niet genoeg om dat beroemde avondmaal in de mis of andere religieuze diensten te vieren. We moeten van elke maaltijd een heilige gelegenheid maken en alleen positieve emoties samen met goed eten binnenkrijgen. Ik zal me niet bezighouden met het voorschrijven van specifieke diëten, maar gezond verstand en evenwicht moeten de overhand hebben. Als je bijvoorbeeld vlees eet, zoals de meesten van ons doen, varieer dan de bron en eet niet alleen veel zeer gemarmerd, vettig rood vlees. Eet vooral redelijke porties; en breng uw dieet in evenwicht met vis, fruit, groenten en granen.

Alle leven gaat over balans, maar niet altijd op de meest voor de hand liggende manieren. Linda, een vriendin van mij die in Hollywood als filmproducent werkt, kreeg de diagnose vlekken op haar lever, waarvan volgens haar dokters kanker zou kunnen zijn. De diagnose verbijsterde Linda omdat ze een strikt dieet voor de voeding had gevolgd en honderden dollars per maand aan vitaminen en kruiden had uitgegeven.

Toen ik in het strandhuis van Linda verbleef, vroeg ze me om met haar te bidden, en natuurlijk stemde ik ermee in. Maar eerst had ik een praktische suggestie dat ik niet probeerde te verzachten. "Waarom ga je niet eens een keer uitgeven?" Ik zei. "Eet gewoon iets dat je echt wilt eten, ik zeg niet elke avond biefstuk en kreeft en bananenroomtaart te hebben, maar volg je instinct om voedsel te eten dat je plezier geeft."

Ik heb wat gebeden met Linda gedaan en na verloop van tijd ontspande ze zich over haar dieet. Toen ze voor haar volgende controle ging, tot grote verbazing van haar en haar arts, waren de vlekken verdwenen.

Balans komt op andere manieren ook tot uiting in genezing, inclusief hoe we zowel allopathische als complementaire geneeskunde integreren met goddelijke hulp. Het leven is ook niet / of; het is beide / en. Zo vaak gaan we van het ene uiterste naar het andere - proberen te genezen door medicijnen zonder gebed of door gebed zonder medicijnen. Maar het is noodzakelijk om beide te gebruiken en creatief en evenwichtig te zijn in onze benadering van genezing.

Overgenomen met toestemming van de uitgever,
Hay House Inc. © 2002.  www.hayhouse.com

Artikel Bron

Reclaim je spirituele kracht
door Ron Roth, Ph.D.

Dit handboek biedt advies over het aanboren van de enorme en oneindige overvloed van God in ons leven. Ron Roth zegt dat iedereen die bereid is te luisteren en te vertrouwen toegang heeft tot een directe lijn naar Gods oneindige overvloed. Hij leert technieken om te bidden om vervuld te worden met de Heilige Geest. Hij gebruikt bijvoorbeeld speciale ademhalingsoefeningen om je te laten zien hoe je je hart kunt openen en God erin kunt laten.

Info / Bestel dit boek: https://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/1561707082/innerselfcom

Over de auteur

Ron Roth, Ph.D., was een internationaal bekende leraar, spirituele genezer en hedendaagse mysticus. Hij is de auteur van meerdere boeken, inclusief de bestseller Het genezingspad van het gebeden de audiocassette Genezing Gebeden. Hij diende meer dan 25-jaren in het rooms-katholieke priesterschap en is de oprichter van Celebrating Life Institutes in Peru, Illinois. Ron overleed in juni 1, 2009. Je kunt meer over Ron en zijn werken leren via zijn website: www.ronroth.com

Een video kijken: De kracht van liefde en hoe je het kunt gebruiken om je leven te verbeteren (Carol Dean interview met Ron Roth) (inclusief een cameo-optreden van Deepak Chopra)

Boeken door deze auteur:

at InnerSelf Market en Amazon