Het is tijd om in ons hart te stappen en naar huis te komen

een tekening van een hart met vlekken en littekens
Afbeelding door Victoria_rt 

"De langste reis die een mens moet maken is de twintig centimeter van zijn hoofd naar zijn hart" - Indiaanse ouderling

"Mijn broeders en zusters: we sterven en we zijn de aarde aan het doden. We moeten ons opnieuw in ons hart centreren. Om ons hart te helen - om ons opnieuw te verbinden met onze diepste essentie - is dit de noodzaak..." --Natureza Gabriel Kram, Herstellende praktijken

We zijn allemaal getraumatiseerd en leven in een getraumatiseerde samenleving. Hoe kunnen we dat niet zijn? Tussen het geweld dat zich om ons heen afspeelt, onderwerpen we ons ook aan 'entertainment' dat het traumatiserende proces voortzet. Zoveel films om op Netflix te kijken hebben de woorden verschrikking or verontrustend geweld in de beschrijving. Die films zijn nachtmerrie-producerende en traumatiserende scenario's. Hebben we niet genoeg trauma in onze wereld met schietpartijen op scholen en in winkelcentrums, terrorisme in zijn vele vormen, autoritarisme over de hele wereld, zonder meer trauma toe te voegen in de vorm van "entertainment".

Geen wonder dat zovelen van ons antidepressiva of andere geestverruimende middelen gebruiken, zoals alcohol, recreatieve drugs, videogames, virtual reality, enz. De last van de wereld, zoals we die hebben gecreëerd, is traumatiserend, deprimerend, beangstigend. Maar om het te kunnen veranderen, moeten we eerst erkennen dat deze gruweldaden bestaan. Als we eenmaal in ons hart de pijn en de wreedheid voelen die in onze wereld heerst, als we eenmaal het verdriet voelen en de tranen laten stromen, kunnen we stappen zetten naar genezing, zowel onszelf als de wereld.

We zijn niet gescheiden van al die traumatische energieën in de wereld. Elk geweld, woede, haat die we 'daarbuiten' zien, zit op de een of andere manier ook in ons eigen wezen. We moeten beginnen met in contact te komen met de duisternis in onze eigen ego-geest en ons dan verbinden met het liefdespotentieel dat zich in ons hart bevindt. In plaats van te tieren en te tieren over de wereld "daarbuiten", moeten we onszelf in de schoenen van de ander plaatsen. We moeten bereid zijn om hun pijn, hun woede, hun verdriet te voelen en de plaats in ons te vinden die compassie kan voelen voor hun leven en voor hun ervaringen, en ook liefde voelen voor het kind in hen en de volwassene waarin het nu woont.

To Hell and Back

We leven in een hel van alleen-zijn, anders-zijn en afgescheidenheid. Je hebt misschien het verhaal gehoord van iemand die de hel wordt getoond, en wat hij ziet is een groep mensen die rond een enorme pot eten zitten. Hij begrijpt het niet. Hoe kan dit een hel zijn? Iedereen heeft eten en gezelschap.

Dan ziet hij dat het enige gebruiksvoorwerp dat ze hebben een lange lepel is, een die zo lang is dat het onmogelijk is om jezelf ermee te voeden. De enige oplossing is om de persoon over de pot met voedsel te voeren. Toch zijn deze mensen zo gecentreerd op hun eigen behoeften, hun eigen zelf, dat ze niet inzien dat de oplossing voor hun probleem erin bestaat de persoon tegenover hen te voeden. Op die manier zou iedereen te eten krijgen, zou iedereen kunnen leven.

Dit is wat de hel is. Alleen denken aan onszelf, onze eigen behoeften, onze eigen wensen, en geen rekening houden met de behoeften van de andere mensen om ons heen en tegenover ons over de hele wereld. En in het verhaal voeden de mensen in de hemel elkaar allemaal met hun lange lepels. (Zie Wikipedia voor het lange lepelverhaal.)

Wat we moeten leren

We zijn niet gescheiden van alle anderen. We zijn hier niet alleen om onze eigen behoeften en wensen te bevredigen. We zijn hier niet om te concurreren met anderen. We zijn hier om samen een wereld op te bouwen, samen te werken, te leven vanuit Liefde, te delen, mededogen te hebben, te leven als Eén.

Toch leven we in een schizofrene cultuur. We hebben onszelf in tweeën gesplitst: onze 'zakelijke' of werkpersoonlijkheid, en onze persoonlijke of 'thuis'-persoon. We zijn twee afzonderlijke wezens die het ene lichaam delen. Op het werk zijn we de "haai" -- competitief, proberen anderen te overtreffen, te "winnen", om de top te bereiken. En thuis nemen we de competitieve persoonlijkheid weg en proberen we een liefhebbende ouder, een liefhebbende broer of zus, een liefhebbend persoon te zijn. 


 Ontvang de nieuwste via e-mail

Wekelijks tijdschrift Dagelijkse inspiratie

Toch kunnen we geen twee verschillende dingen zijn. De dominante persona vloeit over in de ander, dus komen we thuis en "schoppen de hond" of schreeuwen naar onze echtgenoot of kinderen, of sluiten ons gewoon af en dompelen ons onder in het kijken naar het drama van andermans leven, fictief of niet.

Dit creëert een splitsing - een schizofreen persoon die de scheiding in hen en de vernietiging die plaatsvindt in de wereld om hen heen negeert. We negeren het omdat we diep van binnen weten dat we verantwoordelijk (verantwoordelijk) zijn. We kunnen iets doen, maar omdat we getraumatiseerd en verdoofd zijn, doen we niets. We vermaken ons met films over het einde van de wereld, over moorden, over misdaden, over geweld... of we kiezen de andere weg en leiden ons af met komedie en romantiek.

Niets van dit alles geneest de innerlijke splitsing die we ervaren. Om veranderingen te laten plaatsvinden, moeten we de innerlijke splitsing helen, de ontkoppeling tussen ons hoofd en ons hart.

Een nieuwe wereld weven

"De manier waarop we leven doodt ons en het doodt de aarde. Het voortbestaan ​​van alles wat ons dierbaar is, staat op het spel." --Natureza Gabriel Kram, Herstellende praktijken

Een verhaal verteld door indianen over: twee wolven die in ieder van ons vechten. Wanneer een kind dit verhaal te horen krijgt, vraagt ​​hij: "Grootvader, welke wolf wint?" Grootvader antwoordt: "Welke je ook voedt". Dus welke wolf voeren we?

Ik denk dat het duidelijk is als we naar de wereld 'daarbuiten' kijken dat we de wolf voeden die staat voor hebzucht, haat, woede, angst, enz. Toch bestaat het conflict niet alleen 'daarbuiten'. Het bestaat in ons eigen zelf, en de manier om een ​​nieuwe wereld voor onszelf en voor anderen te creëren, is ervoor te zorgen dat we de wolf voeden die liefde, harmonie en samenwerking vertegenwoordigt.

Het is niet altijd een gemakkelijke keuze, of zelfs een duidelijke. Soms denken we misschien dat we gerechtigheid en vrijheid voeden, maar in feite wakkeren we het vuur van woede, woede, haat en angst aan. Daarom is het zo belangrijk om stil te staan ​​bij onze keuzes, onze gedachten, woorden en daden. Welke wolf voeren ze?

Hoe meer ons innerlijke wezen sterk wordt in de weg van Liefde, hoe meer de wereld om ons heen hetzelfde zal doen. We leven in een holografische wereld -- zo binnen, zo buiten.

Wakker worden...

"De toekomst hangt af van wat we in het heden doen". -- Gandhi 

We kunnen het verleden niet veranderen, maar we kunnen het goedmaken. Net zoals ze lesgeven Anonieme Alcoholisten, wakker worden en veranderingen aanbrengen begint met het maken van een onderzoekende en onbevreesde morele inventaris van onszelf. Een lijst maken van alle personen die we schade hebben berokkend, en bereid zijn om het met hen allemaal goed te maken. Maak waar mogelijk het goed met zulke mensen, behalve wanneer dit hen of anderen zou kwetsen. Blijf persoonlijke inventaris opmaken en geef het onmiddellijk toe als we het bij het verkeerde eind hebben.

We denken misschien dat de mensen die we pijn hebben gedaan, alleen degenen zijn die het dichtst bij ons staan, maar onze acties strekken zich uit over de hele wereld in sweatshops, in hongersnood, in landen die zijn gedecimeerd door oorlog, droogte en opwarming van de aarde. Zelfs de acties van onze voorouders vereisen verbetering. Ze zijn hier niet meer om dat zelf te doen, dus wij zijn hun afgezant, hun stem in het heden. Onze morele inventaris zal dus eeuwen teruggaan tot de wreedheden die zijn begaan in naam van groei, vooruitgang en religie. We moeten wakker worden voor alle onrechtvaardigheden die in onze wereld aanwezig zijn en doen wat we kunnen om Liefde terug te brengen in het weefsel van het leven en het tapijt van de wereld.

Dit is ons verhaal en onze keuze

We moeten allemaal terugkijken op de wonden die we dragen en de wonden die de wereld met zich meedraagt. Wij zijn de architecten van onze toekomst en van onze wereld. Willen we achterover leunen en onze wereld laten instorten, verbranden, verdrinken en vernietigd worden? Ik betwijfel of iemand van ons dat wil. Maar omdat we ons machteloos voelen, is dit precies wat we doen.

Wanneer we ons opnieuw verbinden met ons hart, of misschien met ons Hart met een hoofdletter H, zullen we ontdekken wat we moeten doen. Wanneer we ons openstellen voor het horen van de zachte, stille stem van het Hart, van het onvervalste kind in ons, zullen we stap voor stap ontdekken wat we moeten doen. 

We moeten samenkomen en het hoogste goed zoeken voor iedereen, voor de planeet, voor de toekomst, voor de gewonde kinderen die we zijn. We moeten samenkomen en de toekomst creëren die ons allemaal zal voeden - mensen, planten, dieren en planeet Aarde (en daarbuiten).

We kennen de erfenis die onze voorouders ons hebben nagelaten. Welke erfenis zullen we nalaten aan onze nakomelingen? Is het er een die we met trots zullen claimen? 

Het is tijd om in ons hart te stappen en naar huis te gaan. Ons leven, en nog belangrijker, de toekomst hangt ervan af. 

Artikel geïnspireerd door:

Herstellende praktijken van welzijn
door Natureza Gabriel Kram.

boekomslag van: Restorative Practices of Wellbeing door Natureza Gabriel Kram.In dit baanbrekende boek behandelt verbindingsfenomenoloog Gabriel Kram twee fundamentele praktische vragen: hoe gaan we om met het trauma en de ontkoppeling die endemisch zijn voor de moderne wereld, en hoe zetten we het verbindingssysteem aan? Dit boek combineert geavanceerde neurofysiologie met bewustzijnstechnologieën uit een breed scala aan tradities en geslachten en brengt een nieuwe benadering in kaart voor het creëren van welzijn, gebaseerd op de meest geavanceerde wetenschap en de oudste bewustzijnspraktijken. Het leert meer dan 300 herstellende praktijken van welzijn om verbinding te maken met het zelf, anderen en de levende wereld. 

Voor iedereen die een moeilijke jeugd heeft meegemaakt, is opgegroeid met het gevoel dat er iets ontbreekt in de moderne wereld, of die verlangt naar een diepere verbinding met het Zelf, de Anderen of de Levende Wereld, biedt dit boek een kaart naar een (r)evolutionaire benadering van welzijn die zo oud is dat deze nog niet is uitgevonden.

Voor meer info en / of om dit boek te bestellen, klik hier

Over de auteur

Marie T. Russell is de oprichter van InnerSelf Magazine (oprichter van 1985). Ze produceerde en presenteerde ook een wekelijkse radiouitzending in South Florida, Inner Power, van 1992-1995, met aandacht voor thema's als zelfrespect, persoonlijke groei en welzijn. Haar artikelen richten zich op transformatie en opnieuw verbinden met onze eigen innerlijke bron van vreugde en creativiteit.

Creative Commons 3.0: Dit artikel is in licentie gegeven onder een Creative Commons Naamsvermelding-Gelijk delen 4.0-licentie. Ken de auteur toe: Marie T. Russell, InnerSelf.com. Link terug naar het artikel: Dit artikel verscheen oorspronkelijk op InnerSelf.com


   

Meer artikelen van deze auteur

Dit vind je misschien ook leuk

volg InnerSelf op

facebook icontwitter iconyoutube iconinstagram pictogrampintrest pictogramrss-pictogram

 Ontvang de nieuwste via e-mail

Wekelijks tijdschrift Dagelijkse inspiratie

BESCHIKBARE TALEN

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

MEEST GELEZEN

hekserij en Amerika 11 15
Wat de Griekse mythe ons vertelt over moderne hekserij
by Joël Christensen
Wonen aan de North Shore in Boston in de herfst brengt het prachtige draaien van de bladeren en ...
bedrijven verantwoordelijk maken 11 14
Hoe bedrijven het woord kunnen voeren over sociale en economische uitdagingen
by Simon Pek en Sébastien Mena
Bedrijven staan ​​onder toenemende druk om sociale en ecologische uitdagingen aan te gaan, zoals…
jong vrouw of meisje dat zich tegen een graffitimuur bevindt
Toeval als oefening voor de geest
by Bernard Beitman, MD
Aandacht besteden aan toevalligheden oefent de geest. Lichaamsbeweging is goed voor de geest, net zoals het...
wiegendoodsyndrum 11 17
Hoe u uw baby kunt beschermen tegen wiegendood
by Rachel Maan
Elk jaar sterven ongeveer 3,400 Amerikaanse baby's plotseling en onverwacht tijdens het slapen, volgens de ...
thuis ziekte verspreiden 11 26
Waarom onze huizen COVID-hotspots kunnen worden
by Becky Tunstall
Terwijl thuisblijven velen van ons beschermde tegen het oplopen van COVID op het werk, op school, in de winkels of ...
vrouw houdt haar hoofd vast, mond open van angst
Angst voor resultaten: fouten, mislukkingen, succes, spot en meer
by Evelyn C. Rysdyk
Mensen die de structuur volgen van wat eerder is gedaan, hebben zelden nieuwe ideeën, zoals ze hebben ...
Hoe je verder kunt gaan dan angst?
Hoe je verder kunt gaan dan angst?
by Steven Washington
Er is ongetwijfeld moed voor nodig om onze angsten onder ogen te zien, om onder de oppervlakte te willen kijken en...
terug naar huis gaan faalt niet 11 15
Waarom terug naar huis verhuizen niet betekent dat je gefaald hebt
by Rosie Alexander
Het idee dat de toekomst van jongeren het beste gediend is door weg te gaan uit kleine steden en het platteland...

Nieuwe attitudes - nieuwe mogelijkheden

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | InnerSelf Market
Copyright © 1985 - 2021 InnerSelf Publications. Alle rechten voorbehouden.