Minder doen, meer zijn: ayurveda en toewijding aan gezondheid
Afbeelding door Jordy Meow 

Aristoteles; Zijn is doen.
Voltaire: Doen is zijn.
Frank Sinatra: Doobedoobedoobedoo.

Nathaniel Hawthorne schreef ooit: "Geluk is een vlinder die, wanneer je hem nastreeft, altijd net buiten je bereik ligt, maar die, als je rustig gaat zitten, op je af kan vallen."

Prachtige woorden.

Maar als een Ayurvedische genezer hier "gezondheid" voor "geluk" zou vervangen, dan weet ik zeker dat hij het zo zou zeggen: "Gezondheid is GEEN vlinder die stil op je schouder zal komen zitten, maar geef het een goede achtervolging, en je zult het in je greep hebben. "

Dit is voor mij de som en inhoud van Ayurveda. Het ziet een goede gezondheid niet als een ongrijpbare levenslange zoektocht, maar als een plicht die je bij jezelf hebt om elk levend moment te beleven.

Een ongebruikelijk recept

Vaidya Sharma, een Ayurvedische arts, gaf me een ongewoon recept. Laten we het eens bekijken met enkele van de vetgedrukte woorden:


innerlijk abonneren grafisch


Geven een warme massage met sesamolie voor je dagelijkse bad.

Drinken een beker warm water om het half uur.

Merk royaal gebruik van grofkorrelige korianderzaden bij het koken.

Eten een eetlepel rozenblaadjes bewaren op de middag.

Praktijk twintig minuten stille reflectie elke ochtend en avond.

Zien? Elk van de gemarkeerde woorden is een werkwoord.

Dat is waarom, hoewel Ayurveda terecht in het woordenboek wordt vermeld als een zelfstandig naamwoord, ik het een werkwoord noem. En daarom zal dit boek je niet alleen vertellen wat Ayurveda voor je kan doen, maar ook hoe je Ayurveda kunt doen.

Dus wat vraagt ​​de praktijk van Ayurveda je precies te doen? Voer je dharma uit (religieuze plicht), achtervolg artha (rijkdom en veiligheid), zoek kama (plezier) en streef naar moksha (streven naar bevrijding van aardse ellende) - de vier inspanningen naar geluk zoals beschreven in de hindoe fi loso fi e? Of je bewustzijn resetten om te drinken van de fontein van de eeuwige jeugd? Of nadenken over de diepere werkelijkheid van het leven terwijl je op je hoofd staat?

Gelukkig is het antwoord "Geen van bovenstaande".

'Doen' Ayurveda vereist niet het overwinnen van gecompliceerde Sanskriettermen, het onthouden van mantra's, het beheersen van lichaamsdraaiingen of worstelen met religieuze overtuigingen. Het vereist niets anders dan dat je je tijd en energie besteedt aan je eigen hoogste welzijn. Bovendien vraagt ​​het je om dit op een ontspannen manier te doen zoals je wilt, stap voor stap, een eenvoudige, vriendelijke en - ja - leuke manier om 100 procent gezond te maken!

Gezonde keuzes maken

Concreet betekent het "doen" van ayurveda het maken van gezonde keuzes in het dagelijks leven. Deze keuzes kunnen zo simpel zijn als het kiezen van vers fruit in plaats van een donut, het kiezen van een gezondheidsmagazine in plaats van een horrorroman, of ervoor kiezen om te slapen in plaats van naar een late-night-film te kijken. Ik beloof je dat dit is waar Ayurveda echt over gaat, ook al heb je misschien anders gehoord of gelezen.

Omdat Ayurveda over levensstijl gaat, volgt hieruit dat het belangrijkste element in het volgen van zijn principes is ... jij! Beschouw vanaf dit moment artsen als loutere gidsen op uw reis naar een perfecte gezondheid. Los op om langzaamaan te spenen van je afhankelijkheid van hen. Geniet van de bedwelmende wetenschap dat je alleen kunt gaan. Respecteer je eigen potentieel om te genezen en wees heel, zo'n zelfrespect is de essentie van Ayurveda.

De Ayurvedische route naar grote gezondheid omvat twee eenvoudige stappen:

1. Minder doen;

2. Meer zijn.

Houd, voordat u op weg gaat naar uw bestemming, één ding voor ogen: dit wordt een reis met een verschil.

Hier volgt de ene stap niet de andere; je neemt beide gelijktijdig.

Minder doen, meer zijn

Stel je dit voor: je bent zojuist uit een ontmoeting met de baas gekomen en de volgende twee uur maak je je zorgen over de groef op haar voorhoofd, de grimas om de hoek van haar lippen, de toon van haar stem. Vastbesloten om aan het eind van de dag haar lach te winnen, dompel je onder in een zee van bestanden. Daarbij negeer je je droge keel, je muffe adem, je pijnlijke ogen, je gespannen nek, je kloppende pols, je uitgedroogde huid en je uitgerekte zenuwen. Later, thuis, zijn het de echtgenoot, kinderen en honden die op je wachten om hen tijd, aandacht en avondeten te geven.

De hele tijd, op elke mogelijke manier, bepalen andere mensen de loop van onze acties. We luisteren zo hard naar ze, proberen zo wanhopig om hen te plezieren dat we niet langer naar onszelf kunnen luisteren. Door altijd te "doen", vergeten we gewoon te "zijn".

Ironisch genoeg, hoe meer we 'doen', hoe minder we bereiken. Al die moeite eist zijn tol van onze fysieke, mentale en emotionele gezondheid. Het koppelt ons los van onze diepere behoeften en laat ons leeg en saai. Op het platteland van India hebben we een gezegde: "Als je ervan blijft tekenen, zal zelfs de diepste bron ooit opdrogen." Dat is precies wat er uiteindelijk gebeurt; we drogen op.

Stel je nu een ander, aangenamer scenario voor. Je komt vastberaden aan het werk om aan het eind van de dag je eigen glimlach te winnen. Dat wil zeggen, u herinnert zich dat u zich afmeldt bij uw computer, een korte wandeling maakt, een glas water drinkt en uw huid elke dertig minuten hydrateert. In plaats van een onverschillige lunch te "grijpen", breng je van thuis uit vers fruit, yoghurt en een volkoren boterham. Je neemt geen koffiepauzes, je neemt oefenpauzes.

Slechts één dag van jezelf goed behandelen, is zeker om een ​​reeks gelukkige gebeurtenissen op gang te brengen. Je keert na je korte pauze terug naar je bureau, en plotseling komt de oplossing voor een knagend klein probleem in je op. Zelfs als er niets zo dramatisch gebeurt, merk je dat je aardig bent voor je collega's. In plaats van de gebruikelijke lunchmoment na de lunch, voel je een kick na de lunch. Thuis wil je een goed diner maken in plaats van de maaltijd van gisteren te verwarmen.

Door jezelf goed te behandelen voor een dag, behaalde je zowel minder doen en meer zijn. In letterlijke zin heb je dingen "gedaan"; je zat niet stil. Maar wat je deed was glorieus anders dan wat je al zo lang aan het doen was. Je laat jezelf langzamer worden in plaats van jezelf hard te rijden. Je hebt je lichaam niet misbruikt en je hebt niet onder druk gezet. Je bent begonnen met het proces van genezing.

Je leefde vandaag Ayurveda.

Meer zijn, bijten door een gezonde hap

Verrassend, is het niet dat een systeem van genezing zo oud zo compleet gezond en gebruiksvriendelijk lijkt? Het is, het is! Wat meer is, de Ayurvedische liefde voor harmonie strekt zich ook uit tot hoe je verder gaat. De vaidya zal je altijd vertellen dat te hard proberen om oude gewoontes te veranderen op zichzelf een vijand van harmonie is; het creëert stress en stress is de vijand van gezondheid. Ik zal je een interessant Indiaas volksverhaal vertellen dat dit punt heel goed zal onthullen.

Voordat ze vertrok om de aarde in haar velden te bewerken, riep een dorpsvrouw naar haar dochter: "Luister goed, kind, ik kom 's middags terug, zodat je tot dan uit kunt gaan en met je vrienden kunt spelen. Ik wil dat je de vloeren veegt en dweilt, de bedden maakt, brood bereidt, de linzen kookt, de afwas maakt, de koeien melkt en water uit de bron haalt. '

Overweldigd door deze stroom van instructies, kon het kleine meisje zichzelf ertoe brengen niets anders te doen dan zitten en huilen. Op dat moment kwam haar vader tevoorschijn uit zijn ochtendgebed. Toen hij de reden voor de tranen van zijn dochter hoorde, zei hij: 'Ik wou dat ik je kon helpen met je klusjes, kleintje, maar ik moet de varkensstal schoonmaken en een hoop hout hakken. Maar maak je geen zorgen. Maak je werk gemakkelijk. Hier: neem deze bezem en begin met het vegen van de vloer. "

Het meisje ging aan de slag. Toen ze de vloer had geveegd, gaf haar vader haar de dweil. Nadat ze door het dweilen was gegaan, zei hij dat ze de bedden moest opmaken. En zo verder, stap voor stap, totdat al haar werk voor de lunch was gedaan.

"Daar, was dat zo moeilijk?" vroeg de vader, zijn ogen fonkelden. Het meisje schudde haar hoofd vrolijk en ging naar buiten om met haar vrienden te spelen.

De moraal van het verhaal: val je doel van grote gezondheid aan in hapklare brokken, en je zult er geraken zonder je comfortzone te overschrijden. Dood jezelf niet om beter te leven!

Maak de dokter in je wakker

Langzaam zal je nieuwe gewoonte om minder te doen en meer te zijn een uitstekend nevenvoordeel opleveren: je zult jezelf beter kunnen horen. (Het mooie aan Ayurveda is dat de behandelingen altijd bijwerkingen opleveren, geen bijwerkingen.)

Ik zal dit idee van "jezelf beter horen" illustreren door een interessant incident te vertellen. We reden met een gezinsvakantie vanuit Colorado naar Californië en ik was mijn zoon aan het ondervragen over de wereldgeografie. De FM-radiozender speelde zachtjes op de achtergrond. Plots schakelde mijn man de radio uit en zei: "SJH, ik kan een geluid in de auto horen."

"Welk geluid?" Vroeg ik, na mijn inspanning om het te horen. Het enige dat ik kon horen was het gestage spinnen van de motor.

"Er is ergens een" gerinkel "-geluid - en het komt elke dertig seconden tot stand," drong hij aan. Ik luisterde opnieuw - en kon geen rammelen vangen. "Veel drukte om niets." Mompelde ik. Maar tegen die tijd was mijn man al aan het trekken.

Een paar minuten later had hij zijn vinger op het probleem. "Zie je dit? De lagers op dit wiel zijn afgesleten," zei hij triomfantelijk. 'We moeten ze laten vervangen zodra we in de volgende grote stad zijn.'

Zie je wat ik krijg? Mijn man kon de vage "gerommel" opvangen omdat hij de normale geluiden van zijn auto intiem kende. Net als dat, kun je de off-key signalen van je lichaam opvangen wanneer je leert ermee in harmonie te zijn. Als gevolg hiervan, als en wanneer een tune-up nodig is, hoeft u niet te wachten tot een arts heeft vastgesteld waar de dissonante toon vandaan komt.

Over dokters gesproken, een andere gelegenheid komt voor de geest. Onder aanval van een bijzonder slechte griep tijdens het melden op televisie voor de algemene verkiezingen in India, bezweek ik aan de drang tot snelle hulp en ging ik naar de dichtstbijzijnde arts die ik kon vinden. Hij vroeg me mijn symptomen te beschrijven, en ik zei: "Mijn neus is volledig geblokkeerd, mijn wenkbrauwen en wangen doen pijn, ik denk dat ik maxillofaciale sinusitis heb."

De dokter kon zijn verbazing niet verbergen. Toen trok hij zichzelf bij elkaar en zei: "Praat niet als een boek." Hij ging over tot het stellen van dezelfde diagnose in medisch opzicht, en schreef een recept voor een aantal sterke antibiotica (waardoor mijn neus nog grondiger werd geblokkeerd, maar dat is een ander verhaal).

In het begin vond ik het raar dat de dokter negatief reageerde op mijn zelfdiagnose. Het was alsof hij het absurd vond dat een leek de term 'maxillofaciale sinusitis' zou kennen. Maar als ik terugdenk, besef ik dat de houding van de dokter geen mysterie was. Artsen zijn geconditioneerd om de meeste van hun patiënten als clueless mensen te zien die wanhopig op zoek zijn naar remedies. En ze zijn gerechtvaardigd in die veronderstelling, want dat is precies wat er in de meeste gevallen gebeurt; we begrijpen onze kwalen niet omdat we het niet eens proberen.

Probeer - en je zult het weten. Volgens de Ayurvedische principes, zo bedoelde de natuur het.

Voor degenen onder ons die zijn grootgebracht om niemand anders te vertrouwen dan de dokter, de apotheker en de medicijnen - en dat dekt de meesten van ons, denk ik - dit nieuwe idee van onszelf raadplegen kan in het begin onrealistisch en niet overtuigend lijken. Daarom stel ik voor dat we dit ayurvedische geloofssysteem vanaf de wortel naar boven bekijken.

Het belang van actie

Ayurvedische genezers geloven dat je geen sterfelijk pakket bent van bot, spieren en bloed, maar een deel van het universum zelf. Ze zijn ervan overtuigd dat je net zo ritmisch kunt zijn als de seizoenen, zo krachtig als elke ster, als tijdloos - omdat ze geloven dat je bent opgebouwd uit dezelfde dynamische elementen die de kosmos samenstellen. Dat is waarom ze je diep respecteren en vertrouwen.

Duizenden jaren geleden, toen Ayurveda in zijn vormende jaren was, hadden de wijzen geen microscopen, scalpels of medische teksten. De aarde was hun laboratorium en het wonderlijke universum was hun onderwerp. Hoewel het vandaag de dag bijna onmogelijk is om te denken aan de menselijke biologie zonder termen als "organen", "weefsels" en "genen" te gebruiken, bestond er toen nog geen enkel vocabulaire. Daarom maakten de wijzen langzaam hun eigen verbindingen en noteerden ze hun eigen bevindingen - zonder andere referentie dan het leven zoals ze het zagen.

Ik vraag me af wanneer en hoe het idee voor het eerst ontstond dat menselijke wezens één waren met hun universum, maar het kwam wel naar voren. Ergens in die eeuwenoude eeuwen maakten de wijzen de fascinerende observatie dat het vuur dat in vulkanen verbrandde ook in de menselijke buik brandde; de aarde die het leven droeg, was ook een bestanddeel van de menselijke fysiologie; en de grenzeloze ruimte rondom was een vitaal onderdeel van het menselijk lichaam en geest.

Uit deze basisobservaties vloeide een reeks conclusies voort: als menselijke wezens inderdaad compacte vormen van het universum zelf waren, dan regeerden alle wetten die het universum regeerden ook hen. Dit betekende dat dezelfde onzichtbare natuurlijke intelligentie die het ritme van de seizoenen beheerste, ook de menselijke spijsvertering, ademhaling, circulatie en voortplanting reguleerde. En de intelligentie die een zaadje vertelde om een ​​reusachtige boom voort te zenden, leerde ook een gebroken bot om zichzelf te genezen.

En toch sloeg de ziekte toe, ondanks deze opperste intelligentie. Mannen en vrouwen werden hevig ziek - of gewoon ouder en stierven. De wijzen hielden nooit op zich af te vragen waarom. Toen ontgrendeld ze een ander belangrijk geheim: de "intelligentie" die we bezitten heeft een "stroom" die kan worden onderbroken. Ze noemden deze stroom prana, of vitale levenskracht.

Onzuiverheden, onevenwichtigheden, immodatie - één voor één kwamen de vijanden van de stroom tevoorschijn. Wat de wijzen nu nodig hadden, was om de vriend te vinden die de stroom van natuurlijke intelligentie kon herstellen en zo de ziekte kon verslaan. Keer op keer werd hun aandacht gevestigd op één en slechts één persoon: de patiënt zelf. Dit was de persoon, redeneerden ayurvedische genezers, die gastheer speelden voor zowel de intelligentie als de onderbreking van de stroom.

Ja! De zieken wisten precies waar hun ongemak lag. Alleen zij konden vertellen waardoor ze zich beter voelden.

Wie beter gekwalificeerd dan het lijden, redeneerden de genezers, om de vrienden te zijn waarnaar ze op zoek waren?

Met andere woorden, het antwoord op elke menselijke ziekte en aandoening lag in de individuele mens.

Toen Vaidya Divakar Sharma mij deze theorie voor het eerst uitlegde, was ik sceptisch. Ik heb tenslotte beargumenteerd, hoe kan ik een betere dokter voor mezelf zijn dan een echte, medische arts die het menselijk lichaam van binnen en van buiten kent? De vaidya wees er kalm op dat een dokter het menselijk lichaam beter kent, maar hij kan mijn lichaam nooit beter kennen dan ik.

Dat was volkomen logisch. En om dit hoofdstuk volledig rond te krijgen, overtuigt het mij dat Ayurveda, boven al het andere, een werkwoord is.

Overgenomen met toestemming van de uitgever, New World Library.
© 2003. www.newworldlibrary.com

Artikel Bron

Essentiële Ayurveda: wat het is en wat het voor u kan doen
door Shubhra Krishan.

boekomslag: Essentiële Ayurveda: wat het is en wat het voor u kan doen door Shubhra Krishan.Ayurveda is misschien wel een van de meest populaire "holistische" gezondheidspraktijken in de Verenigde Staten. Gebaseerd op 5,000 jaar praktijk en observatie en gedeeltelijk gepopulariseerd in de werken van Deepak Chopra, vertaalt "ayurveda" zich in "de wetenschap van het leven" en houdt het rekening met de spirituele, mentale en fysieke aspecten van gezondheid. Na een korte definitie van ayurveda en de basiselementen, schetst ESSENTIAL AYURVEDA de praktische stappen die iedereen kan nemen om gezonder te worden.

Het boek bevat eenvoudige suggesties om lezers op weg te helpen naar een goede gezondheid. 

Info / Bestel dit boek. Ook verkrijgbaar als Kindle-editie. 

Over de auteur

foto van Shubhra KrishanShubhra Krishan was nieuwscorrespondent voor het grootste netwerk van India en redacteur bij Cosmopolitan (India) voordat ze met haar gezin naar de Verenigde Staten verhuisde. Haar artikelen zijn in veel landelijke tijdschriften verschenen. Shubhra werkt op de marketingafdeling van Maharishi Ayurveda, een bedrijf in Colorado Springs dat ayurvedische producten produceert en op de markt brengt, waaronder hun populaire Raja's Cup (een koffiesurrogaat) en yoga geeft op de website van Yoga International. Bezoek haar blog op https://thepositivetype.wordpress.com/