Voordat ik werd geïnformeerd dat ik "diep dyslectisch" was, dacht ik dat ik dom en te raar was om vrienden te kweken. Ik heb vaak te veel gesproken, of helemaal niet. Op school zou ik een A krijgen voor creativiteit boven een D voor gruwelijke grammatica - 'uitstekend creatief denken', zei de leraar, 'maar bijna onvertaalbaar in het Engels.'

Ik had het heel moeilijk om iets te lezen, laat staan ​​een kaart. Ik had moeite mijn recht van mijn linkerkant te vertellen, ik kon de meeste richtingen niet begrijpen, ik was veel van de tijd kwijt. Niet vaak kreeg ik een nogal harde vloek toen ik opgeschrikt werd op plaatsen waar dergelijk gedrag taboe was. Ik was als een acrobaat die van het koord naar het koord viel, nooit in staat was om een ​​natuurlijke balans te vinden.

Ik telde vaak getallen bij mezelf om aan de grond te komen. Het tellen begon, vrij onverwacht, mijn concentratie te intensiveren, wat een kalme rust bracht in de bochtige geest. Hoewel het voortkwam uit een gevoel van zwakte, gaf het me enige kracht en standvastigheid. Het was het manna uit de hemel voor een wiebelende dyslecticus.

Ik had een groot deel van mijn leven moeite met de golven en dalen van mijn spraakpatronen. Ik had de middenweg nog niet gevonden. Het maakte communicatie en verbindingen behoorlijk ongemakkelijk en voegde een dwangmatige herhaling toe. Ik probeerde constant dingen duidelijker te zeggen.

Verschillende Brain Wiring: Seeing Life in Pictures

Mijn brein is gewoon niet hetzelfde als dat van de meeste mensen. Ik zie het leven in foto's. Daarom was het zo moeilijk om de juiste woorden snel genoeg te vinden om goed te communiceren. Ik moet door een aantal foto's rommelen voordat ik kan afstemmen op wat een gepast antwoord is.

Ik begrijp veel gemakkelijker als ik een foto zie of iemand een tekening maakt van wat ze betekenen. Ik kan een zin lezen en heb een hoog begrip, maar een onvermogen om de woorden te herhalen, bijna een soort van verlamming, wanneer ik een dergelijke taak probeer.

Wanneer iemand spreekt, moet ik de bijbehorende bestanden zoeken en openen, wat tijd kost om erachter te komen wat ze echt betekenen, omdat ik heel letterlijk denk. Ik heb deze foto's samengevoegd om ideeën te bedenken over wat ik moet zeggen en hoe ik het moet zeggen.

Omdat dit proces langzamer is dan een gesprek, maakt het me nerveus of angstig, en ik zeg vaak niet precies wat ik de eerste keer bedoel en moet mezelf herhalen om duidelijk te zijn. Deze angst wordt veroorzaakt door een automatische overbelasting van het amygdala-gebied van de hersenen, dat functioneert als reactie op stress met een "vecht of vlucht" -reactie, een "hoge waarschuwing" die het systeem overspoelt met adrenaline.

Deze ervaring dient alleen om gevoelens van spanning, gebrek aan veiligheid en aanzienlijk ongemak te versterken. In mijn geval, vanwege de biologische storing waarmee ik werd geboren, bleef ik langer alert dan vereist. In de loop van de tijd kan dit enigszins, zo niet in grote mate, worden bemoeilijkt door de gronding van mindfulness en heartfulness-praktijken.

Leren reageren op angsten eerder dan reageren op hen

In concentratieoefeningen komen heeft me geholpen om te evolueren reageren tot oude angsten en zorgen voor reageert naar hen. Dit breidde zelfs mijn dromen uit, terwijl ik leerde reageren op de inhoud van de voorbijgaande show van beelden en gedachten in plaats van toe te geven aan die oude drang om me terug te trekken en me zelfs voor de geest te verbergen. Ik werd minder dwangmatig reactief.

Ik heb geleerd om mijn lichaam te verzachten en mijn gemoedstoestanden met wat meer compassie voor mezelf te bekijken. Mijn leven was niet langer een noodgeval.

Soms heb ik nog steeds angst over de werking van mijn brein, maar als kwellende emoties te verleidelijk worden en me dreigen te trekken onder de golven, laat ik mijn duwen en trekken aan dergelijke gedachten los en begin ik ze rechtstreeks op het niveau te relateren. van gevoel. De gedachten niet begraven, maar ze laten doorgaan zoals ze zullen zijn en zich eraan blijven relateren als gewaarwordingen die door het lichaam bewegen. Niet vasthouden aan of veroordelen van de voorbijgaande toon van de geest, maar het bekijken als het komen en gaan van de dans van het leven op het gebied van sensatie.

Verschillende manieren om Dyslexie te zien

Op een gegeven moment vond ik een boek genaamd Smart maar Feeling Dumb dat heeft me geholpen iets te begrijpen van de werking van een brein dat het moeilijk vindt om te leren op de "normale" manier. De auteur, Harold Levinson, had twee dyslectische dochters en vermoedde dat het een inwendig oor / kleine hersenen en oogaandoening was.

Hij sprak over vele stijlen van dyslexie. Sommige dyslectici kunnen niet lezen, anderen kunnen niet spellen. Velen visualiseren, mentale foto's maken van alles wat ze moeten lezen. Anderen onthouden woorden maar hebben nog steeds problemen om ze correct uit te klinken. Ik had al het bovenstaande. Ik kan nog steeds geen woorden klinken, hoeveel ik ze ook in lettergrepen verbreek.

Levinson heeft me geholpen te begrijpen wat er in mij omging. Hij gaf me veel zelfvertrouwen toen hij schreef dat het mijn brein was, niet mijn geest die moest kantelen. Hij maakte me aan het lachen toen ik het nodig had.

Hij liet me zien dat ik niet stom was, maar eigenlijk een legpuzzelmeester die mezelf had geleerd om samen te voegen wat er werd gezien en gehoord, en om het vervolgens op een herkenbare manier in elkaar te passen. Als mijn leraren op de middelbare school me dit hadden verteld, had het me misschien incarnaties van schaamte en verwarring kunnen besparen.

Ik ontmoette nooit een andere dyslectische persoon tot ik de bekende arts / genezer / schrijver Gerald Jampolsky ontmoette, de kerel die de centra voor Attitudinale Heling begon. Hij ontdekte niet dat hij dyslectisch was tot zijn tweede jaar van de medische school. Wat een mooie persoon is hij. Soms vraag ik me af of het hebben van niet-gediagnosticeerde leerproblemen het hart niet van de geest scheidt en zelfs sommige van de slimste mensen zich verloren en onherstelbaar laten voelen.

De geest kalmeren

Toen ik mijn eerste training begon, mantra, Ik heb geleerd mezelf te stabiliseren en kijk hoe de opzettelijke herhaling van een zin de onbedoelde, dwangmatige herhalingen van mijn geest begon te verzachten. De praktijk verschafte me ruimte tussen gedachten om eenvoudig de gebruikelijke neiging om te reageren in plaats van te reageren te volgen en te vertragen.

Naarmate de tijd verstreek en ik leerde mediteren, was ik in staat om te zien wat er gaande was in de voorbijgaande show op het scherm van het bewustzijn. Ik zag dat ik niet bij elke stimulus hoefde te springen en kon laten wat overbodig was om er gewoon voorbij te varen, wat natuurlijk de angst in mijn interacties verminderde.

Angst en angst ontstaan ​​met neurologische aandoeningen, maar dit betekent niet dat je 'een disfunctioneel wezen' bent. Het betekent alleen dat je specifiek werk voor jezelf moet doen dat je zal helpen zich aan te passen aan je omgeving.

Het is maar al te gemakkelijk om labels op onszelf te slaan, om onszelf te beoordelen als buitenstaanders die ongeschikt zijn voor de normale samenleving. (Niet dat het zijn van een buitenstaander een slechte zaak is wanneer dat een bewuste keuze wordt om verder te gaan dan het gebabbel en gekletter van het gemeenschappelijke milieu.) De meeste omstandigheden zijn op zijn minst enigszins bruikbaar met een geduldige cultivering van concentratie en een niet-veroordelende inspanning om zichzelf te bevrijden.

Door te zeggen: "Oordeelt niet, opdat u niet geoordeeld wordt", sliep Jezus een zeldzaam geheim onder onze celdeur, onthullend dat de aard van de oordelende geest ons niet kent van de persoon naast ons en behandelt iedereen met dezelfde genadeloosheid .

Het duurt even om de geest te kalmeren en het hart zich veilig te laten voelen, om tot zijn recht te komen, zoals aan de oppervlakte komen, maar wie heeft er iets beters te doen?

Liefde maken als primaire communicatiemiddelen

Toen ik bij Stephen ging wonen, nam de pijn af toen ik met grote opluchting zag dat mijn gevreesde woord kletspraat een kanaal was voor het hart, eigenlijk een manier om liefde te communiceren. De spanning van weerstand tegen verveling en eigengerechtigheid reageerde op het verharden en verzachten van de buik en het loslaten van afscheiding. Een soort 'vasthouden en loslaten' ervaring waarbij we onszelf verloren voelen en loslaten, onszelf naar huis roepen. Mijn lang geconditioneerde spraakpatronen werden zachter omdat liefde het primaire communicatiemiddel werd. Acceptatie obligaties.

Mijn bewustwordingspraktijken hebben dit op een prachtige manier veranderd. Natuurlijk heb ik nog steeds de persoonlijkheid die ik heb gekregen, met alle wendingen van biologische hersenproblemen, maar de praktijk heeft me het inzicht en de methode gegeven om te relateren "met" gemoedstoestanden en niet "van" hen. Ik ervaar vaak dat ik nu naar 'angst' kijk in plaats van alleen 'angstig' te zijn.

Ik ben aanzienlijk vrijer dan in mijn jeugd, met meer ruimte om te leven en, gelukkig, een betere toegang tot mijn hart. Ik denk dat mensen die in mijn jeugd me ooit als raar hebben gemeden, me nu misschien een beetje excentriek vinden.

De bloei van het hart

Ik begon te werken in een lokaal ziekenhuis en verpleeghuis met patiënten waar anderen niet op letten. De oudere patiënten die zo ziek en zo alleen waren stonden elke morgen opgesteld tegen de muren in de gangen, verlangend om aangeraakt te worden, verlangend naar iemand die hen op de een of andere manier deed denken aan een lang verloren geliefde. De waardering die ik kreeg van hen gaf me een gevoel van kunnen helpen, iets goeds doen als misschien nergens anders. Mijn hart ontdekte de hoop die grenst aan geloof en vertrouwen dat naadloos de toekomst ingaat met een antwoord dat ons allemaal terugbrengt in het menselijk ras.

Het bleek dat degenen in coma niet "weg" waren maar gewoon op de tussenverdieping zaten. Ze waren niet op de tweede verdieping, maar alleen van bovenaf kijken, om zo te zeggen. Het is moeilijk voor mij om de juiste taal te vinden om dit te beschrijven, maar een paar mensen die van hun coma zijn hersteld, bedankten af ​​en toe, met grote dankbaarheid, voor mijn steun "terwijl we samen daarbinnen waren."

Zoals velen verliet ik het huis van mijn ouders op zoek naar mijn ware familie, het gezin dat het werk van het hart vertrouwt en ondersteunt en aanwezig blijft voor de moeite van de geest. Ik moest leren hoe ik moest aanraken, hoe ik me moest voelen en hoe ik moest lachen en spelen. Zeer zeker moest ik contact maken met anderen, zo niet geliefd worden zoals ik wilde, en dan zeker houden van en bieden wat ik kon dat anderen diende - wat dan ook van nut was uit wat ik mijn gekheid noemde.

© 2012 & 2015 door Ondrea Levine en Stephen Levine. Alle rechten voorbehouden.
Overgenomen met toestemming van de uitgever, Weiser Books,
een afdruk van Red Wheel / Weiser, LLC.  www.redwheelweiser.com

Bron van het artikel:

De genezing waar ik geboren ben: het beoefenen van de kunst van mededogen
door Ondrea Levine (zoals verteld aan Stephen Levine).

Klik hier voor meer info en / of om dit boek te bestellen.

Bekijk een video (en boek een trailer): The Healing I Took Birth For (met Ondrea & Stephen Levine)

Over de auteur

Ondrea Levine en Stephen Levine zijn nauwe medewerkers in het onderwijzen, in de praktijk, in het leven. Samen zijn ze de auteurs van meer dan acht boeken, waarvan sommige de naam van Stephen alleen als auteur dragen, maar die Ondrea allemaal heeft bijgewoond. Samen staan ​​ze vooral bekend om hun werk over dood en sterven. Bezoek ze op www.levinetalks.com