Hoe het mogelijk is om pijn gewoon te denken

Als je er een beetje over nadenkt, wanneer we zeggen "we zijn maar een mens", zeggen we eigenlijk dat we duidelijk beperkt zijn tot wat ons overkomt als gevolg van onze fysieke een mens zijn. Er is veel fysica en chemie betrokken bij al die pijnen, complicaties, vereisten en tekortkomingen. Wat er met ons gebeurt en hoe we ons voelen, is eenvoudigweg een functie van wat deze vorm ons toestaat.

Al onze typische reacties en reacties (en spijt) - de keuzes die we hebben (of soms niet hebben) - worden precies wat we krijgen met vlees en bloed en hersenvermogen. Kwetsen doet pijn. Je goed voelen voelt geweldig. Het gaat allemaal gebeuren, leuk vinden of niet.

Plezier en pijn fluctueren heen en weer

Plezier en pijn komen en gaan, fluctueren heen en weer, soms slechts vijf minuten uit elkaar, terwijl ze 'hun ding' doen met dit voertuig van vlees en bot, en allerlei gekke gedachten in ons denkorgaan inspireren -de hersenen.

In spirituele zin kunnen we in een heel andere wereld leven dan die, maar als we ons algehele gevoel van welzijn hechten aan alle vormgerelateerde, materiële dingen die altijd veranderen in onze aardse wereld, maakt dat ons gek. Omdat op de lange termijn alle vormgerelateerde, materiële dingen altijd verslijten of op de een of andere manier de zonsondergang tegemoet gaan, precies op het moment dat we dachten dat we het het meest nodig hadden.

Als ik weet dat ik een spiritueel wezen ben met een fysieke ervaring, en er zijn deze solide, eeuwige, onveranderlijke aspecten van het leven net onder de oppervlakte - waarden, ethiek en gedragingen die ik voor mezelf kan kiezen die liefde en geluk en succes bevorderen - waarom kies ik ze dan niet gewoon? Ik kan niet altijd precies kiezen wat het leven me gaat geven, maar ik kan wel iets zeggen over hoe ik het ga aanpakken.


innerlijk abonneren grafisch


Dus, wat als ik er gewoon mijn intentie van maak om moeilijke ervaringen goed aan te pakken, met behulp van solide, betrouwbare spirituele hulpmiddelen. Op die manier overkomt het leven u nooit; het gebeurt altijd voor jou, omdat je er altijd mee om kunt gaan en ervan kunt leren.

Lichamelijke pijn is moeilijk te negeren

Het is een veel hogere orde als het gaat om fysieke pijn. Die andere soorten pijn komen van het focussen op wat wij niet hebben. Dat is moeilijk te doen met fysieke pijn, als we ontegenzeggelijk zijn do heb het.

Velen van ons zijn niet zo bang voor de dood zelf als we begrijpelijkerwijs zijn van de fysieke pijn die er vaak mee gepaard gaat. We weten intuïtief dat de dood een verlichting zal zijn van die pijn; maar in de tussentijd, wie wil er doorheen gaan? Het is heel onaangenaam. Ik huiver van elke keer als ik denk aan gebroken botten of een operatie of krokodillen.

Naar de pijn en er doorheen?

Ik heb gehoord dat mensen, meestal atleten van een of andere soort, zeggen: "Je moet gaan in de pijn werken er doorheen." Ik denk dat dat een beetje gek klinkt. Persoonlijk wil ik geen van beide doen. Maar ik denk dat ik kan zien waar ze het over hebben als de pijn constant is en eindeloos lijkt. Ik heb genoeg van dat soort pijn ervaren om het te weten. Ik denk dat de meesten van ons dat hebben gedaan.

Soms hebben we geen andere keus dan het te erkennen als een bijzonder waardeloos onderdeel van het leven. We zitten erin, of we het nu leuk vinden of niet, en we weten dat we het moeten accepteren, of het doet des te meer pijn om de energie te besteden om het te bestrijden. Als sterven aan de andere kant daarvan ligt, dan moeten we er natuurlijk doorheen om verlichting te krijgen.

Het is hetzelfde probleem dat ik heb met alles wat ik niet leuk vind-acceptatie helpt me om het wat lichter te lijden. Dus waarom heb ik de neiging om zo te worstelen met eenvoudige acceptatie? Ik had dat nu wel moeten uitvogelen. Ik denk dat ik een beetje moet worstelen.

Is het mogelijk om pijn te denken?

Het is niet mogelijk om gewoon te doen denken pijn weg - of is het? Er zijn tijden geweest dat mijn gedachten ergens afdwaalden en ik vergat dat ik pijn had. Het lijkt erop dat, als ik me kan losmaken van mijn materiële fysieke zelf, Ik hoef niet al mijn fysieke ongemakken met dezelfde ernst te bezitten. Pijn stopt als we slapen, dus het moet de hoeveelheid en kwaliteit van bewustzijn zijn die het de ruimte geeft om te groeien. De truc wordt dan in staat om ons bewustzijn te veranderen, om onze attitudes te veranderen.

Het werkt altijd om op een liefdevolle manier over anderen na te denken, of om na te denken over Liefde (een soort gebed), of om een ​​huisdier te laten zien hoe Liefde werkt. In feite is een kat in je schoot erg prettig als je pijn hebt. We kunnen dat gevoel van gemakkelijke troost en vredelievende liefdesgedachten over onze geliefden, of gedachten over hoe grappig en magisch het leven is, laten meeslepen op de momenten dat we geroepen zijn om onaangenaam vervelend te blijven. In die tijd moet je absoluut niet denken aan politiek, plastic verpakkingen, advocaten of, in mijn geval, krokodillen.

Het Placebo-effect: een beetje magie

Het is niet mogelijk om pijn gewoon weg te denken - of toch niet?Als de magie van Life minder geloofwaardig lijkt als je liegt, denk dan aan dit gekke feit: wanneer mensen geloven dat ze iets krijgen waardoor ze zich beter voelen, zij zijn iets krijgen waardoor ze zich beter voelen. Het is keer op keer bewezen dat placebo's echt werken. Als we geloven dat we genezing krijgen, kan genezing daadwerkelijk plaatsvinden.

Bij farmaceutisch testen werken suikerpillen vaak 60 procent van de tijd, terwijl de daadwerkelijke medicatie die wordt getest slechts 40 procent van de tijd werkt. Ofwel zou beter zijn dan niets, maar één echt is niks.

En dit is grappig: drie suikerspillen werken beter dan één; en zoutoplossing injecties - die ook "niets" doen - werk beter dan suikerpillen, omdat ze meer "serieus" lijken (en jongen, zijn ze ooit).

Dus ik weet het niet - betekent dit dat je je zorgverleners moet vragen om soms een snel iemand over te halen? Hier is het echte punt: wat zou dit allemaal kunnen betekenen, zo niet dat onze gemoedstoestand projecten zelf op ons welzijn en toevoegt aan, of wegneemt van, ons potentieel voor genezing? Het is duidelijk dat onze gemoedstoestand echt bepaalt hoe we ons voelen - de hele tijd, ons hele leven lang, over alles.

Zich openstellen voor nederigheid en mededogen

Het is meer dan alleen een beetje moeilijk om een ​​positieve gemoedstoestand te ordenen als het gaat om onder fysieke pijn op te stijgen, alsof het iets is waarvoor je zelf verantwoordelijk bent, iets wat je op de een of andere manier verdient - wanneer, natuurlijk, het echt is het niet. Het is gewoon iets dat iedereen overkomt, en we moeten van de ene kant naar de andere kant gaan - hoe veel onbekend onroerend goed we ook hebben.

Terwijl we er doorheen gaan, zijn onze attitudes gewoon niet helemaal aan ons; ze zijn begrijpelijk vooraf bepaald door fysieke sensaties. Dus het kost moeite om er bovenop te blijven. Anders zouden we allemaal altijd charmant en zonnig zijn.

Er is echter een eigenschap die we op die momenten krijgen - een zeer waardevolle eigenschap die velen van ons niet zo gemakkelijk overkomen, namelijk nederigheid. De nederigheid die ontstaat als je echt gewond raakt, is een kwestie van grote kracht en specifieke menselijkheid. De soms zeer pijnlijke realiteit van onze fysieke beperkingen is geen theoretisch iets meer.

De beperkingen van dit voertuig van vlees en botten, en de diepte van acceptatie die we van binnenuit moeten bedenken, verlenen ons een soort onaantastbare autoriteit die voortkomt uit de ervaring ervan. We mogen het nooit uitbuiten om ons ego te voeden. Geen "wee mij" zal ooit de omstandigheden voor iemand verbeteren.

In plaats daarvan kunnen we proberen om deze prachtige innerlijke aard van het mens-zijn aan anderen bloot te stellen, om vrijuit het besef door te geven dat we misschien behoorlijk duur voor onszelf betalen. Deze ervaring, en de medelevende overgave waartoe het ons opent, is een geschenk dat ons heel goed kan dienen. Op een dag krijgen we misschien zelf de kans om een ​​kwetsbare, aarzelende ziel te laten zien - misschien een goede vriend, een ouder, een kind of een broer of zus - gewoon hoe om goed te sterven.

Meditatie: een opmerkelijk krachtige Avenue to Relief

Door te leren mediteren krijg je een opmerkelijk krachtige manier om verlichting te brengen - een manier om je terug te trekken zelf van de grootste pijnen die de fysieke wereld kan uitdelen.

Soms, wanneer we echte onontkoombare fysieke pijn hebben, kan het absoluut noodzakelijk worden om ons over te geven aan de zorg van een gekwalificeerde arts of verpleegkundige die ons kan helpen om eenvoudig humane en vakkundig toegediende medicatie te accepteren (met een “c”). Het is nooit een goed moment om te lijden onder te trots zijn.

Als u zich op die plek bevindt, wees dan zo bewust mogelijk van het verschil tussen blijvende pijn onnodig en verlies uzelf in overmedicatie. Werk samen met anderen om een ​​balans te vinden waarmee je het leven en de mensen om je heen ten volle kunt waarderen. Pijnbestrijding is tegenwoordig een fijn afgestemde wetenschap. Aarzel niet om het te gebruiken; maar pas op voor iemand die het te moeilijk lijkt te duwen, of voor enige neiging die je hebt om het te misbruiken.

En het belangrijkste, als het menselijkerwijs mogelijk is, blijf vriendelijkheid, vergeving en overgeven in je hart. (Radicale overgave wordt onze laatste tip voor geluk.) Op die manier kun je altijd een beetje echt geluk uitdrukken, waar je ook bent, wanneer je het echt nodig hebt. En hier is iets anders dat medisch onwaarschijnlijk lijkt, maar klinisch waar is: vriendelijk zijn en aardige dingen doen voor anderen zal de fysieke pijn die je ervaart, verminderen - zelfs als het alleen maar voor het moment van die vriendelijkheid is.

© 2014 door Robert Kopecky. Alle rechten voorbehouden.
Overgenomen met toestemming van de uitgever, Conari Press,
een afdruk van Red Wheel / Weiser, LLC. www.redwheelweiser.com.

Artikel Bron

Hoe het leven (en de dood) te overleven: een gids voor geluk in deze wereld en daarbuiten door Robert Kopecky.Hoe te overleven (en dood): een gids voor geluk in deze wereld en daarbuiten
door Robert Kopecky.

Klik hier voor meer info of om dit boek op Amazon te bestellen.

Over de auteur

Robert Kopecky, voor een Emmy genomineerde art director en auteur van "How to Survive Life (and Death): A Guide for Happiness in This World and Beyond"Robert Kopecky is een door Emmy genomineerde art director. Hij ontwierp de credits voor Showtime's Onkruid, en hij regisseert de PBS-show voor kinderen Woorden wereld. Hij levert een bijdrage aan Evolver.net, NewBuddhist.com, TheMindfulWord en elders. Hij woont in Brooklyn met zijn vrouw, Sue Pike, de Animal Talker (SuePikeEnergy.com). Bezoek hem op www.robertkopecky.blogspot.com/.

Bekijk een video met Robert:  Hoe het leven te overleven (en de dood) - Namaste Bookshop, NYC