Geldmythen

We leven in een zee van overtuigingen en aannames die bepalen hoe we de wereld zien. Impliciet en onuitgesproken, ze bepalen op subtiele wijze alle aspecten van ons leven. Wanneer we handelen op basis van deze overtuigingen, worden onze acties door hen geprogrammeerd en weerspiegelen de resultaten die we verkrijgen.

Naarmate we onze gedachten objectiveren door onze acties, weerspiegelt de uiterlijke wereld onze innerlijke overtuigingen, waardoor een ervaringslus wordt gecreëerd die zichzelf in stand houdt en zichzelf versterkt. Alleen uitzonderlijke individuen kunnen deze doordringende patronen doorbreken. Maar wat als de kernaannames waarop we onze acties baseren onjuist zijn? We creëren de wereld in ons beeld of onze beelden hopeloos vervormd of onberispelijk nauwkeurig zijn.

Hoe valse geldmythen werken

Veel overtuigingen over geld die gebruikelijk zijn in onze samenleving zijn even misleidend als het meest belachelijke bijgeloof van onze voorouders, maar de meeste mensen accepteren ze zonder vragen. Deze mythen, waarvan algemeen wordt aangenomen dat ze waar zijn, bepalen hoe we waarnemen en betrekking hebben op geld.

Ik noem deze wijdverspreide veronderstellingen over geld de valse geldmythen. Ze worden zowel bewust als onbewust vastgehouden en worden ons geleerd door onze ouders, leraren, vrienden, rolmodellen en de entertainmentmedia. Deze valse geldmythen beheersen ons gedrag zonder dat we het beseffen.

Valse geldmythen zijn niet alleen persoonlijke overtuigingen; ze zijn een mist die onze hele samenleving omringt. Door fictieve geldmythen te herkennen, zetten we de eerste stap om onszelf te bevrijden van hun invloed. Laten we eens kijken naar de vijf basisvormen die valse geldmythen aannemen.


innerlijk abonneren grafisch


Mythe #1: Geld brengt geluk

De mythe dat geld geluk brengt, is het meest voor de hand liggende en wijdverbreide van allemaal. Veel voorkomende expressies die deze overtuiging illustreren zijn: Had ik maar meer geld, dan zou ik gelukkig zijn. Gesprekken over geld. Als ik rijk ben, zal ik dit spul niet hoeven verdragen. Als ik de loterij zou kunnen winnen, zouden al mijn problemen zijn opgelost.

Mythe #2: geld neemt zelfwaarde in

Kwesties van eigenwaarde hangen nauw samen met geluk, macht en status. Geld is de maatstaf voor succes. Ik heb het gevoel dat mensen mij beoordelen volgens de hoeveelheid geld die ik heb. Ik voel me schuldig omdat ik meer geld heb dan andere mensen.

Mythe #3: geld corrumpeert

Onze maatschappij leert op veel subtiele manieren dat we principes of geld kunnen hebben, maar niet allebei. Dit idee dat idealen en geld in tegenovergestelde hoeken van de ring uitpuilen, steekt in veel volksverhalen uit de massa-bewusteloosheid: Robin Hood, The Emperor's New Clothes en Dickens 'A Christmas Carol.

Onze taal bevat veel gemeenschappelijke uitdrukkingen die de mening illustreren die geld corrumpeert: Stinkend rijk. Hij verkocht zijn ziel. Geld is de bron van al het kwaad. Het is gemakkelijker voor een kameel om door het oog van een naald te gaan dan voor een rijke man om in de hemel te komen.

Mythe #4: vrouwen begrijpen geen geld

De beperkende mythes over vrouwen, geld en macht zijn onderzocht en zijn in de afgelopen 30-jaren sterk veranderd in de Verenigde Staten. Voor jongere vrouwen die afgestudeerd zijn, is veel van het oude denken verdwenen, maar er blijven sporen achter. Sommige vrouwen zien hun kansen nog steeds als beperkt omdat ze gewoon vrouwen zijn. En sommige vrouwen definiëren zichzelf nog steeds door de mannen in hun leven, en door de beroepen die deze mannen beoefenen.

Hier zijn enkele zinnen die deze mythe illustreren: Ik ben maar een huisvrouw. De banenmarkt is oneerlijk. Ze betalen ons altijd minder. Jouw taak is om een ​​goede man te vinden die voor je zorgt. Wiskunde is moeilijk voor vrouwen. Een vrouw moet niet al te slim zijn om mannen weg te jagen. Vrouwen kunnen niet concurreren in het "old-boy" -netwerk.

Mythe #5: vechten voor ons aandeel

De vijfde geldmythe is afgeleid van het schaarsteprincipe, het idee dat er niet genoeg is en dat we moeten vechten voor ons aandeel in een beperkte taart. Dit leidt tot de conclusie dat we altijd moeten concurreren.

De jaarlijkse farce van de Amerikaanse begroting - een moreel spel en slapstick-komedie samengevoegd tot één - is de nationale manifestatie van onze individuele overtuiging dat de taart beperkt is. Als we geld uit één segment nemen - laten we zeggen, verdediging - zullen we meer hebben voor een ander deel, misschien gezondheidszorg. De taart heeft een eindige grootte en als een segment groter wordt, zal een andere noodzakelijk krimpen. Dus onze nationale kiesdistricten (de minister van Defensie versus de secretaris voor gezondheid en menselijke diensten) strijden om een ​​groter deel van het budget op dezelfde manier als individuen in een kantoor (Nora versus Sandy voor Teresa's oude baan) strijden om geld en prestige.

De schaarst-mythe loopt van boven naar beneden in onze samenleving. We kijken naar de daklozen die op straat rillen en voelen dat dit op de een of andere manier verband houdt met de limousine die voorbij rijdt. Eén persoon wordt noodzakelijkerwijs minder, omdat een ander meer wordt.

Gemeenschappelijke uitdrukkingen die overtuigingen in schaarste en competitie versterken zijn: Het is een wereld van honden-eters. Je moet vechten om te overleven. Het is hem of ik. Een kleine groep mensen beheert al het geld. Het piepende wiel krijgt het vet. Het is een jungle daarbuiten. Hoofden die ik win, staarten die je verliest. De wereld is geen vriendelijke plek. Welkom in de echte wereld.

De mythen laten leeglopen

Nu: Waarom zijn deze mythen onjuist? In elk geval is een beetje nadenken voldoende om de bel van het geloof te doorbreken. De eerste mythe, dat geld geluk brengt, is misschien het gemakkelijkst te verdrijven. Denk aan de ellendige rijke royalty waarvan de huwelijken afbrokkelen; magnaten wiens kinderen hen haten; filmsterren die hun toevlucht nemen tot drugs om stress te verlichten. De tegenovergestelde bewering, dat geld ellende brengt, is even onjuist, want je zou net zo gemakkelijk voorbeelden kunnen vinden van rijke mensen die volkomen tevreden zijn met het leven. Het feit is dat we onszelf gelukkig of ongelukkig maken ongeacht hoeveel geld we hebben.

De mythe dat geld eigenwaarde brengt is net zo transparant. Sterker nog, het omgekeerde is vaker waar: mensen met een natuurlijke bron van eigenwaarde hebben de neiging om geld aan te trekken.

Geld corrupt? Als dat zo was, dan zouden we een handige manier hebben om te beoordelen hoe corrupt een bepaalde persoon is: kijk gewoon naar zijn of haar belastingverklaring. De absurditeit van de onderneming, en dus van de mythe, is duidelijk.

Het idee dat vrouwen geen geld begrijpen, is zo duidelijk verbonden met patriarchale, mannelijk-chauvinistische opvattingen dat er weinig commentaar op vereist is. Zeker, veel mannen hebben er alles aan gedaan om te voorkomen dat vrouwen in hun leven de kans krijgen om geld te begrijpen. Maar dat zegt niets over de inherente vermogens van vrouwen. Sterker nog, men zou kunnen stellen dat veel vrouwen een realistischer begrip van geld hebben dan de meeste mannen: in plaats van het te zien als iets dat zich voor eeuwig ophoopt, hebben ze de neiging geld te zien als een nuttig middel om het inherente te faciliteren waardevolle ervaringen uit het leven.

Delen en samenwerken

Misschien is de moeilijkste geldmythe om te verdrijven de laatste - dat we moeten vechten voor ons deel van een beperkte taart. Het is immers gemakkelijk om voorbeelden te noemen waarin schaarste concurrentie lijkt te eisen. En toch, wanneer we een groter beeld nemen, wordt het duidelijk dat deze situaties opzettelijk in competitieve termen zijn gegoten, door onszelf of door anderen. We zouden net zo gemakkelijk het schijnbare probleem kunnen herschikken in win / win, coöperatieve termen.

Inheemse volkeren, voordat hun culturen werden beïnvloed door moderne volkeren, wisten dat wanneer er een schijnbaar tekort is, het beste pad om te overleven is door te delen en samen te werken. Hun redenering is eenvoudig: als onze houding er een is van schaarste en concurrentievermogen, hebben we de neiging om onze energie te verspillen aan het proberen onze concurrenten te verslaan in plaats van simpelweg onze eigen unieke capaciteiten voor productie of prestatie uit te drukken en te verbeteren.

Kortom: de meeste schijnbare schaarste wordt cultureel bepaald door de verwachtingen en attitudes van onze samenleving. Al met al is er echt genoeg van alles om rond te gaan. maar in geïsoleerde situaties waar er een echt, tijdelijk tekort is aan een bepaalde waar - of het nu geld, tijd of iets anders is - is de beste manier om het gemis te verhelpen voor alle betrokkenen om hun persoonlijk best te doen en samen te werken. Het nemen van de stelling dat we vechten voor ons aandeel in een beperkte taart draagt ​​alleen maar bij aan het probleem dat we proberen op te lossen.

Schop je uitweg

De valse geldmythen zijn zo doordringend dat de meeste mensen een tijdje nodig hebben om te beseffen dat het geen vanzelfsprekende waarheden zijn; dan zijn mensen meestal geschrokken om te ontdekken hoe doorzeefd hun denken en taal zijn met deze ideeën. Als je nog steeds onbewust deze mythen gelooft, dan houden ze je tegen van de welvaart die rechtmatig van jou is.

Geld is gewoon een hulpmiddel waarmee mensen bepaalde dingen doen. Tools zijn altijd ontworpen voor een bepaald gebruik. De Britse econoom, Sir Ralph Hawtery, zegt: "Geld is een van die concepten die, zoals een theelepeltje of paraplu, maar in tegenstelling tot een aardbeving of een boterbloem, primair te definiëren zijn door het gebruik of het doel dat ze dienen."

De schop is een hulpmiddel waar de meesten van ons enige ervaring mee hebben. Wat gebeurt er als we het woord schop vervangen door het woord geld? Spreek deze zinnen hardop en merk de logica (of onlogica) op die impliciet is in elke uitspraak en het gevoel dat deze oproept: Schoppen brengen geluk. Schoppen corrupt. Schoppen maken de man. Ze houdt alleen van mij voor mijn schoppen. De persoon met de meeste schoppen wint. Tijd is schoppen. Schoppen maken de wereld rond.

Wanneer u zich door geld of het gebrek aan geld beheerst voelt, herhaal dan zoals u denkt en voelt met het woord schoppen. Het zal uw ernst over geld verminderen. Als je eenmaal wat losser hebt gemaakt, observeer jezelf dan en let op wat er aan de hand is.

Wanneer we ons distantiëren van onze gedachten, emoties, acties en bezittingen, hebben we de vrijheid om onszelf te zien met objectiviteit en duidelijkheid. De waarheid kan ons bevrijden.

Het bovenstaande is een uittreksel met toestemming van de uitgever,
ARE Press, Postbus 656, Virginia Beach, VA 23451. © 1995.

Artikel Bron

Geldvrijheid - Het vinden van uw innerlijke bron van rijkdom door Patricia Remele.Geldvrijheid - Het vinden van uw innerlijke bron van rijkdom
door Patricia Remele.

 Over de auteur

Patricia Remele is een vastgoedondernemer die heeft gewerkt voor het Amerikaanse ministerie van Volksgezondheid en Human Services en de financiële commissie van de Senaat. Ze doet momenteel particuliere welvaartsconsulentie en woont in McLean, Virginia.