Hoe psychologie ons leerde om hulpeloos te zijn over huiselijk geweld

huiselijk geweld 2 25

Aangeleerde hulpeloosheid is onze volkstaal ingevoerd en verzwolg sociaal accurate verklaringen voor geweld.

Het verhaal van hoe de psychologie omlijst vrouwen voor hun eigen aanvallen begon, zoals zo veel van de verhalen psychologie te doen, met een aantal gevangen dieren. In de late 1960s, psycholoog Martin Seligman voerde een reeks van gedragsexperimenten met honden. Hij elektrisch geschokt ze willekeurig en observeerde hun antwoorden.

Nadat hij opgesloten in kooien en onderworpen aan pijn die onvoorspelbare en oncontroleerbare was, de honden gaven uiteindelijk hun pogingen om te ontsnappen, zelfs wanneer de deuren geopend kooi. In een inmiddels klassiek geval van reframing, Seligman bedacht de term "aangeleerde hulpeloosheid"Hun reacties beschrijven.

Deze nieuwe theorie was ongelooflijk aantrekkelijk. Het heeft het probleem bij de slachtoffers van geweld netjes en handig geplaatst en hun realiteitsgebaseerde percepties van een giftige en levensbedreigende omgeving gemanipuleerd.

Aangeleerde hulpeloosheid was zo'n sociaal verteerbaar label voor herhaald slachtofferschap, dat het nog steeds regelmatig toegepast op vele slachtoffers van sociale, institutionele en interpersoonlijk geweld. Dit omvat met name, vrouwen onderworpen aan huiselijk geweld.

Net als de gladde concepten van een laag zelfbeeld, Stockholm-syndroom, co-afhankelijkheid of traumatische bonding, aangeleerde hulpeloosheid is onze volkstaal ingevoerd. Het is verzwolgen sociaal accurate verklaringen voor geweld, tot er niets overblijft, maar aan het slachtoffer de schuld geven.

Vorig jaar, klinisch psycholoog Sallee McLaren debatteerde de helft van de verantwoordelijkheid voor het huiselijk geweld ligt bij het slachtoffer.

Journalist Julia Baird's veel-herhaalde kritiek nauwkeurig gepositioneerd Dr McLaren's stuk in het kader van een lange geschiedenis van "provocatie" theorieën. Deze poging om huiselijk geweld uit te leggen als een voorspelbare reactie op het onvermogen van een vrouw om de regels van de juiste communicatie volgen.

Baird ook terecht vraagtekens deskundigheid Dr McLaren in het toekennen van de verantwoordelijkheid voor huiselijk geweld.

Maar helaas voor vrouwen op zoek naar therapeutische ondersteuning, om te kunnen overleven en te ontsnappen aan huiselijk geweld, therapeuten van alle gezindten zijn speciaal opgeleid om het probleem te vinden in hun klanten. Dr McLaren is geen uitzondering in een beroep dat blijft nadruk onderzoek op de individuele kenmerken van slachtoffers van geweld en om hun therapeutische technieken te richten op slachtofferverantwoordelijkheid.


 Ontvang de nieuwste via e-mail

Wekelijks tijdschrift Dagelijkse inspiratie

Dit draagt ​​bij tot de machteloosheid van vrouwen en tot ons algemene onvermogen om het gewelddadige bos voor de bomen te zien.

Therapeuten werken om vrouwen te helpen in situaties van huiselijk geweld moeten buiten de individuele psychologie en af ​​te stappen van de therapie. Ze moeten het bredere probleem naam en direct aan te pakken hoe de sociale determinanten van gender geweld van invloed zijn op de gezondheid en veiligheid van de vrouwen die ze mee werkt.

Om dit te doen vereist een volledige revisie en een afwijzing van een groot deel van onze eigen onderwijs. Therapeuten moeten een feministisch kader van mannelijke recht, macht en controle opnieuw leren, en stoppen met het omhelzen apologeet reacties zoals anger management.

Dan de "beschadigde man"Wie is te gewonde zich te beheersen en moet ons begrip verdwijnt. Hij wordt beter gezegd, een man die vakkundig geweld gebruikt om zijn woede te beheren en moet worden gecontroleerd.

In plaats van de vrouw die heeft geleerd hulpeloos te zijn, kunnen de reacties van vrouwen op geweld van mannen worden begrepen als aanpassingsgedrag. Dit gebeurt binnen een fundamenteel toxische sociale omgeving waarin het ondergaan van geweld wordt behandeld als een persoonlijk falen en waarbij elke reactie beklaagd of pathologisch is.

Een dergelijke herziening vereist therapeuten om deel te nemen in het pijnlijke proces van gerichte medeplichtigheid ons beroep in het geweld tegen vrouwen. Alles wat minder is niet alleen gevaarlijk en ineffectief, maar een aanzienlijke en breed slopende bijdrage aan dit probleem.

Het is waar dat vrouwen die geweld hebben ervaren anders zijn dan andere mensen die dat niet hebben gedaan. We zijn anders omdat we zijn geschonden. We hebben geen "vertrouwenskwesties"; we zijn beschaamd en verraden. We hebben gezonde, empirische redenen om niet te vertrouwen.

We "blijven gewelddadige mannen niet kiezen". Er zijn gewoon genoeg van hen om rond te gaan om te zetten een vrouw in dit land in het ziekenhuis om de drie uur. En het geweld van alle soorten heeft zo'n grote invloed op onze beschikbare middelen die we in toenemende mate kwetsbaar voor geweld het meer van zijn we gedwongen te verduren.

We hebben niet geleerd hulpeloos te zijn; we hebben geleerd uit onze geschiedenis. In onze psyche, in ons hart en in onze gedachten we zijn veranderd. Hoe zouden we dat niet zijn?

Net als de honden van Seligman hebben we geleerd dat de binnenkant van de kooi en de buitenkant van de kooi toch niet altijd zo verschillend zijn. Als therapie ons verstand, onze harten en onze reacties zal helpen veranderen, dan moet het helpen onze wereld te veranderen.

Over de auteur

Over de auteur

Zoë Krupka, PhD Student Faculty of Health Sciences, La Trobe University. Ze begeleidt onderzoek in de Master of Counselling and Psychotherapy-programma aan het Cairnmillar Institute in Melbourne. Je kunt haar blog vinden op zoekrupka.com.

Deze articled verscheen oorspronkelijk op The Conversation

Verwante Boek:

at InnerSelf Market en Amazon

 

 

Dit vind je misschien ook leuk

volg InnerSelf op

facebook icontwitter iconyoutube iconinstagram pictogrampintrest pictogramrss-pictogram

 Ontvang de nieuwste via e-mail

Wekelijks tijdschrift Dagelijkse inspiratie

BESCHIKBARE TALEN

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

MEEST GELEZEN

is het covid of hooikoorts 8 7
Hier leest u hoe u kunt zien of het Covid of hooikoorts is
by Samuel J. White en Philippe B. Wilson
Met warm weer op het noordelijk halfrond zullen veel mensen last hebben van pollenallergieën.…
honkbalspeler met wit haar
Kunnen we te oud zijn?
by Barry Vissell
We kennen allemaal de uitdrukking: "Je bent zo oud als je denkt of voelt." Te veel mensen geven het op...
salie smudge sticks, veren en een dromenvanger
Reinigen, aarden en beschermen: twee fundamentele praktijken
by MaryAnn DiMarco
Veel culturen hebben een rituele reinigingspraktijk, vaak gedaan met rook of water, om te helpen bij het verwijderen van...
de gedachten van mensen veranderen 8 3
Waarom het moeilijk is om iemands valse overtuigingen uit te dagen
by Lara Millman
De meeste mensen denken dat ze hun overtuigingen verwerven met een hoge standaard van objectiviteit. Maar recent…
eenzaamheid overwinnen 8 4
4 manieren om te herstellen van eenzaamheid
by Michelle H Lim
Eenzaamheid is niet ongebruikelijk, aangezien het een natuurlijke menselijke emotie is. Maar wanneer genegeerd of niet effectief...
kinderen die gedijen van online leren 8 2
Hoe sommige kinderen gedijen bij online leren
by Anne Burke
Hoewel de media vaak leken te berichten over negatieve aspecten van online onderwijs, was dit geen ...
covid en ouderen 8 3
Covid: hoe voorzichtig moet ik nog steeds in de buurt zijn van oudere en kwetsbare familieleden?
by Simon Kolstoe
We zijn allemaal behoorlijk moe van COVID, en misschien wel toe aan een zomer vol vakanties, sociale uitjes en…
favoriete zomerdrankjes 8 3
5 historische zomerdrankjes om je koel te houden
by Anistatia Renard Miller
We hebben allemaal onze favoriete koude zomerdrankjes, van fruitige Britse favorieten zoals een kopje...

Nieuwe attitudes - nieuwe mogelijkheden

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | InnerSelf Market
Copyright © 1985 - 2021 InnerSelf Publications. Alle rechten voorbehouden.