Toen ik met K. werkte, die een heupprobleem had (en veel andere minder belangrijke dingen), merkte ik een verband op tussen de stijfheid in haar rechterenkel en de pijn in haar linkerheup. Ik dacht dat ze ofwel niet de juiste voet gebruikte, en haar linkerzijde te veel gebruikte, of dat ze om de een of andere reden teveel op het rechterbeen leunde en dus aan de linkerkant wat compensatie veroorzaakte.
Toen ik de rechter enkel begon te manipuleren, werd het mij (en aan haar) duidelijk dat er daar pijn was, vooral op flexie. Het voelde als een oud letsel.
Gewoonlijk is enkelpijn als deze een oude verstuiking - veel kinderen verdraaien hun enkels in hun uitbundige loop - het soort dat je jarenlang hebt gehad en nooit echt geneest, maar waarmee je leert leven door het proces van compensatie. Dus de enkelpijn was ongetwijfeld relevant voor de heuppijn. Ik vroeg haar erover.
"Hoe heb je deze enkel verwond?"
In het begin was ze niet zeker. Toen ik vervolgens voorzichtig in de enkel bleef werken, begon ze behoorlijk hysterisch te huilen. Het was duidelijk dat er iets belangrijks gaande was. "Hoe heb je deze enkel verwond?", Vroeg ik haar opnieuw.
"Nou, ik herinner me nu hoe laat het was," zei ze. "Het was een mooie zomerdag, ik was in het huis van mijn neven en ik speelde buiten met mijn neefjes en nichtjes. Ik was echt blij die dag. Ik verdraaide mijn enkel; het deed niet zoveel pijn. Ik was druk aan het spelen, dus ik merkte het niet echt tot de volgende dag. "
"En wat dan?" Vroeg ik, in de verwachting dat het mysterie zou worden opgeruimd.
"Wel, mijn tante heeft het verbonden; het was oke. Ik was verdrietig dat ik een tijdje niet kon rennen, maar geen groot ding. '
"Waarom ben ik zo van streek?"
K. vroeg me: "Waarom ben ik zo overstuur?"
Ik had geen idee. Toen dacht ik aan iets en vroeg haar meer over die tijd, de gelukkige zomer toen ze zichzelf verwondde. Ik wist dat ze een problematische jeugd had gehad, dus ik dacht dat er iets aan de verwonding zou kunnen worden onderdrukt.
Maar ik zat fout. De dag van de blessure leek zonder incidenten te verlopen, gewoon een vrolijk jeugdspel. Ze hield van haar nichtjes - niets daar. Ze bleef maar praten over die zomer, een leuke tijd weg van een beledigende vader.
Een geheugen opgedoken
Toen kwam er een herinnering op en het had niets te maken met de blessure. Die zomer had haar oom, de vader van haar neven, haar seksueel misbruikt. Vreselijke herinneringen en gevoelens stroomden door haar heen. Ze huilde ongecontroleerd.
Ik bleef de enkel werken, in de veronderstelling dat er een verband moest zijn dat ik niet begreep, omdat de weefsels van de gewonde enkel een herinnering leken vrij te geven die niet direct verband hield met de blessure. Ze was afgeleid door haar emotionele ontlading, waardoor ik de enkel kon bewerken op een manier die het nodig had, maar anders heel pijnlijk voor haar zou zijn geweest.
Ik zag in feite hoe de enkel vrij gemakkelijk weer volledig kon bewegen en toen de verharde weefsels vrijkwamen, kalmeerde haar emotionele catharsis. De enkel en het misbruik waren gerelateerd. Het maakte niet echt uit hoe. Haar enkel was beter en ze voelde zich ook enorm opgelucht van een pijnlijke herinnering.
Haar heup was ook een beetje beter. Maar ik was verbaasd. Ik dacht er later over na en vroeg me af hoe een of ander verwarrend iets gebeurde rond een wond waarbij de weefsels herinneringen leken te bevatten die niet met de verwonding te maken hadden, maar die zich hadden voorgedaan - dat was het! - tegelijkertijd!
Verbonden herinneringen
Ik heb het begrepen. Letsel en trauma's die min of meer gelijktijdig voorkomen, zijn verbonden door het onlogische lagere brein. Een baby weet bijvoorbeeld niet of redeneert dat de pijn van een afgebeten lip niet wordt veroorzaakt door de volwassene die haar fles vasthoudt, maar dat deze toevallig is. Haar jonge, magische, mythische geest, het droomgedeelte van de geest, maakt relaties en patronen waar niemand echt kan bestaan, simpelweg omdat dat is wat het rechter brein doet: het maakt relaties, ongeacht de prijs. Het brein vermaakt zich in patronen zoveel als het kan, en kunst, dromen en verbeelding komen voort uit deze onbewuste neiging.
Daarom hebben andere incidenten die zich voordoen rond het tijdstip of de plaats van de verwonding hetzelfde gevoel als de verwonding zelf. Onaangename en traumatische gebeurtenissen zijn verbonden in het geheugen van de spier en zullen worden vrijgegeven, een doos van Pandora, wanneer de pijn van de oorspronkelijke verwonding door het lichaam is gewerkt. Dat is ook waarom de leuke zomer van K. niet in haar enkel was gecodeerd, omdat het de gevoelskwaliteit van de blessure ontbeerde. Alleen het misbruik bevatte de elementen van shock en pijn waardoor de hersenen deze twee schadelijke gebeurtenissen konden verbinden.
Dit is waar ik geloof dat lichaamswerk de mogelijkheden van psychotherapie overschrijdt. K.'s contact met haar mishandeling zonder ook de opgekropte energie van de enkelpijn vrij te geven, zou geen volledige uitgave van de hele ervaring zijn geweest. En ze merkte dat haar gevoelens over haar oom, zijn misbruik en de hele ingewikkelde mengelmoes van loyaliteit en pijn op de een of andere manier hun angel hadden verloren toen de enkel genas.
De erfenis van verwondingen
Denk eens terug in je leven aan de verwondingen die je hebt gehad en die nog steeds sporen nalaten in je lichaam, die niet zijn verdwenen met 100. Kijk of je je kunt herinneren, niet alleen de omstandigheden van de blessure, maar iets dat verontrustend of traumatisch is dat gebeurde op dat moment in je leven.
Het is het element van emotioneel trauma, vooral gevoelens van verraad, die vastlopen in de weefsels - misschien voelt een blessure net zo goed als een verraad aan de integriteit van ons lichaam als een emotioneel verlies van vertrouwen. Natuurlijk kun je zien dat je hersenen met heel verschillende patronen komen; sta open voor alles wat opkomt. Er zijn geen eenvoudige antwoorden op deze en ik vertrouw op mijn klanten om me te informeren over hun specifieke weefselherinneringen.
Chronische pijnen die niet door een verwonding worden veroorzaakt, lijken minder verband te houden met andere gebeurtenissen in het leven. Misschien is het element van trauma nodig om dit fenomeen te laten plaatsvinden. Wat het voor u zou kunnen betekenen, is dat de algemene sfeer en gebeurtenissen rond een aanhoudende, niet-genezen blessure deel kunnen uitmaken van wat moet worden gecontacteerd voordat de blessure - zowel psychologisch als fysiologisch - kan genezen.
Hier is een voorbeeld uit mijn eigen leven. Nadat ik een Lasik-operatie had ondergaan en veel minder bijziend was, raakte ik zo in de ban van mijn 20 / 20-visie dat ik niet keek waar ik heen ging, liever probeerde in de verte te kijken, in de ramen van mensen, enzovoort. Deze nieuwe gewoonte resulteerde in twee zeer atypische ongelukken, een waarbij een bezorgfiets tegen me aan botste en mijn linkerhand en knie brak, en de andere waar ik mijn sneaker-veters beet in een rasp en op mijn gezicht viel. "Atypisch" omdat al mijn andere verwondingen hoofd en nekverwondingen zijn geweest - ik ben normaal niet geneigd tot vallen.
Tegelijkertijd ging ik door relationele problemen heen waar ik niet "naar keek" en ook zij "struikelden over me". Het gevoel van pijn en verraad en de vastberadenheid om door te gaan kleuren de verwondingen toch en zijn niet volledig opgelost in mijn wezen.
Terwijl ik erover schrijf, zie ik dat een van de belangrijkste kenmerken van deze tijd in mijn leven een soort stoïcijnse volharding was, wat een karaktereigenschap is die ik heel nuttig vind en die ik waarschijnlijk vasthoud om deze reden. Dus meer dan alleen de relatiepijn, maar ook mijn verdediging ertegen, zijn gecodeerd in het weefsel van mijn knie en hand.
Blessure herhaling
Blessures hebben ook de neiging zichzelf te herhalen. Zoals ik al zei, heb ik steeds dezelfde delen van mijn lichaam, mijn hoofd en nek verwond, steeds opnieuw, hoewel de ongelukken niet door mij zijn veroorzaakt. De meeste waren auto-ongelukken - en nee, ik reed niet. Eén was een val van een paard. De ene was een fysieke aanval. Alle resulteerden in dezelfde schade.
De meeste mensen hebben deze ervaring - altijd aan één kant gewond. Er is geen logische reden hiervoor als u het uitgangspunt aanvaardt dat een ongeval veroorzaakt door een externe bron noodzakelijkerwijs willekeurig is. De bron is natuurlijk niet 'jouw schuld'. Je reactie erop, hoewel onmiddellijk, heeft een patroon op het kyo / jitsu-model op een interessante manier.
Een blessure creëert een kyo - een zwakte. Kyo is een vacuüm, een afwezigheid. Fysieke objecten zullen zich aangetrokken voelen tot een negatieve ruimte, een vacuüm-natuur verafschuwt een vacuüm en wil het vullen. Het is alsof de onvolledig geheelde verwonding een energetisch vacuüm creëerde.
De impact van een willekeurig ongeval gaat naar het deel van je lichaam dat energetisch het minst kyo-minst is beschermd. Helaas verwonden we onszelf op onze kwetsbare plekken, in alle opzichten en op alle mogelijke manieren. Kyo moet worden gevuld om dit te voorkomen; dat wil zeggen dat de behoefte aan genezing en kracht in het geblesseerde gebied moet worden aangepakt.
Vaak is alleen het maken van de spieren in en rondom het geblesseerde gebied voldoende om het genezingsproces te starten. Dat moet altijd de startplaats zijn.
Als dat het probleem niet oplost, moet het emotionele aspect van de verwonding (en alle gerelateerde herinneringen in de weefsels) worden aangepakt. Eigenlijk is er geen behoefte om veel te doen aan de inhoud van de herinneringen en gevoelens, gewoon voelen en opnieuw ervaren in een veilige omgeving is meestal voldoende.
Laat de gevoelens door de weefsels lopen en ervaar ze somatisch in plaats van fysiek, is de sleutel tot het fixeren van de "energetische kloof", de neiging om het lichaam opnieuw te verwonden. Dat wil niet zeggen dat de behoeften van de rest van het wezen, het emotionele en spirituele zelf, op deze manier noodzakelijkerwijs volledig worden vervuld. Er kan meer emotionele verwerking nodig zijn.
Blessures niet genezen
We moeten begrijpen dat blessures niet genezen. Ze kunnen stoppen met pijn doen, maar de weefselgeheugens en de compensatie blijven en verslechtert zelfs, omdat de compensaties andere compensaties creëren. De intelligentie van het lichaam zal ons terugbrengen naar functioneren en ons verticaal houden - maar het zal ons niet genezen (ons gezond maken).
Verwondingen die jaren geleden zijn gebeurd, waar we niet eens aan hebben gedacht, pijn die we volledig vergeten zijn, bestaan nog steeds in het lichaam, overschaduwen ons.
Uiteindelijk eindigen we met zoveel dwarsverbanden van patronen van compensatie, allemaal onderling verbonden en soms triggerende oude gevoelens en herinneringen, dat we door al deze dingen zwaar worden belast. Lichaamswerk kan een opruiming van het puin zijn.
© 2018 door Tara Lewis. Alle rechten voorbehouden.
Overgenomen met toestemming van de uitgever,
Healing Arts Press. www.InnerTraditions.com
Artikel Bron
De Thompson-methode van lichaamswerk: structurele uitlijning, kernsterkte en emotionele vrijheid
door Cathy Thompson en Tara Thompson Lewis
Ontwikkeld door Cathy Thompson door haar jarenlange carrosserie-therapeut, integreert de Thompson-methode Zen Shiatsu, Rolfing, yoga en Gestalt-psychotherapie om pijn in het fysieke lichaam te genezen, zowel door lichaamswerk als door het herkennen van de emotionele blokkades die vaak ten grondslag liggen aan chronische pijn, spanning en slechte uitlijning. In deze praktische handleiding geven Thompson en haar protégé-dochter Tara Thompson Lewis een grondig inzicht in lichaamsmechanica en hoe met emoties door het lichaam te werken. Ze verkennen hoe te luisteren naar de signalen van het lichaam om onze fysieke en emotionele blinde vlekken te ontdekken - de zwakheden en verkeerde uitlijningen die ten grondslag liggen aan ons ongemak - en uitleggen hoe transformatie van je fysieke structuur onevenwichtigheden in het onderbewustzijn veroorzaakt door onderdrukte herinneringen kan corrigeren en emotionele trauma's.
Klik hier voor meer info en / of om dit paperback boek te bestellen (Of Kindle-editie)
Over de auteurs
Cathy Thompson (1957-2008) was een innovatieve carrosseriebouwer met een eigen praktijk in Manhattan voor 30-jaren. Ze werkte met veel beroemde zangers, acteurs, atleten en dansers. Ze studeerde Ohashiatsu aan het Ohashi Institute and Gestalt psychotherapy aan het Gestalt Institute of New York. Ze gaf ook workshops en trainde studenten in de Thompson-methode.
Tara Thompson Lewis bestudeerde de Thompson-methode intensief met haar moeder en was een Brooke Scholar aan de universiteit van Oxford voordat ze de privécarrosserie-praktijk van haar moeder overnam.
Verwante Boeken
at InnerSelf Market en Amazon
