Afbeelding door kelder
De meesten van ons hebben een relatie met de buitenwereld op basis van conflicten, de machtsstrijd. Het is best vermoeiend. Men moet altijd alert zijn.
Zou er een andere manier zijn om dingen te doen?
Om naar toe te gaan. . . of Afstand Jezelf Van
Vanwege onze karakters en persoonlijke geschiedenissen, heeft ieder van ons de neiging om naar mensen toe te gaan, naar dingen, naar nieuwheid of om zich er van af te wenden.
Niemand van ons is de een of de ander; we zijn de een of de ander, afhankelijk van de context. Ik ben bijvoorbeeld verlegen en heb de neiging om afstand te nemen van mensen door te weigeren contact te maken; aan de andere kant, als ik van een activiteit houd, ga ik er zonder enige twijfel of aarzeling naartoe.
We kunnen naar onszelf kijken en bepalen of we meer naar mensen toe gaan of er vanaf gaan. Dit is alles wat nodig is om een nieuwe situatie aan te kunnen. Als het patroon eenmaal is herkend, kunnen we beginnen met het maken van een methode om aan onszelf te werken om onze gebruikelijke patronen te doorbreken.
Fysiek gesproken zal een persoon die "naar toe gaat" de neiging hebben om de voorkeur te geven aan skiën op de ballen van zijn voeten, terwijl iemand die "weggaat van" de neiging zal hebben om meer op zijn hielen te vertrouwen. De eerste fase is het besef van dit feit, de tweede is om het in jezelf te herkennen en het tijdens de actie te accepteren, en de derde is om je lichaam te heroriënteren.
Deze oefening bestaat uit het ervaren van de twee extreme posities, en het provoceren en voelen van de gemoedstoestand die met elk ervan is geassocieerd. Het gaat er niet om dat de een een 'goede' houding heeft en de ander 'slecht'; het zijn twee houdingen die tot fysieke en psychologische spanningen leiden.
Geroot zijn in de aarde
Om uit deze keten van onderling verbonden spanningen te geraken, beginnen we met het ontdekken hoe we een gevoel kunnen vestigen dat we in de Aarde geworteld zijn. Dit geroerde gevoel bestaat uit het rusten op je voeten in een staande houding en het voelen van de grond en het contact van de voetzolen met de grond. Als de massa van je lichaam over het midden van je voeten wordt geprojecteerd, kan je lichaam van nature ontspannen en vrij beschikbaar zijn voor wat er ook van wordt verlangd.
Deze houding stelt je in staat jezelf te onthechten van het bereiken van het doel ("bewegen naar") of vluchten ("weggaan") door je energie te oriënteren naar het centrum van het lichaam en meer specifiek naar dat deel van het lichaam dat de energie verbindt lichaam naar de aarde: de zolen van de voeten. Deze oriëntatie helpt ons om ons te bevrijden van de automatische reactie dat we onszelf op een objectief richten of er afstand van nemen.
Maar wees gewaarschuwd. Deze impuls komt terug in galop. Wanneer de impuls zich voordoet om je psychologisch uit te strekken naar een bepaald doel, zullen de oude gewoonten herleven en de ketens van spanningen herstellen naar hun oorspronkelijke plaats.
Wat kunt u doen om dit te voorkomen? Als je eenmaal je 'wortel' hebt geplant, moet hij worden gevoerd - met andere woorden, deze band met de aarde moet regelmatig worden opgeroepen en geoefend.
Ontspannen in het moment, klaar om actie te ondernemen
Tussen "naartoe gaan" en "weggaan" is er een andere staat van zijn; het is een ontspannen aanwezigheid die altijd klaar staat om te handelen. Deze sterke verbinding met de aarde plaatst ons in een nieuwe dynamiek.
Fysiek ontspannen, kan de geest zich openen voor elke situatie met onderscheidingsvermogen. Er is geen ruimte voor twijfel, die nauw verbonden is met de projectie in wat voor ons ligt, achter, of ergens anders.
Projectie is de bron van twijfel; deze stimulus die ontstaat door de diepten van het wezen, tilt het diafragma en de longen op. Wanneer je twijfelt, zul je merken dat je bent opgeschort en bent afgesneden van je wortel, net als de onervaren zwemmer die probeert zijn mond uit het water te houden.
Het gevoel geroot te zijn, maakt het mogelijk om de lichaamssferen correct te plaatsen en, in de eerste plaats, om spanningen los te laten. Deze fysieke houding bevrijdt de geest. Het vastleggen van een gevoel van gerantsoeneerd zijn naar de aarde is essentieel om te centreren in het moment.
In ieder van ons is er een ruimte, een sterk punt voor elk van onze gedachten en acties, een 'lege bron'. De verbinding met deze bron wordt gevonden in stilte en door een beweging binnenin. Ik vergeet de buitenkant zodat ik eindelijk beter aanwezig kan zijn om het te ervaren.
Hoe meer ik mijn lichaam "bewoon", hoe helderder ik ben in de wereld. De energie die wordt gebruikt door de hersenen bevindt zich in het lichaam. Als mijn geest zich gedraagt als een tiran boven mijn lichaam, wordt het lichaam strak om zijn doel te bereiken en biedt het niet langer een goede energievoorraad of de perceptuele scherpte die nodig is voor de activiteit. Stress die de controle over het lichaam weer opneemt, is niets meer dan een ketting van spanningen.
Weggedreven worden door een situatie
De skiër wenst wat buiten hem is. Geprojecteerd op het doel, creëert hij een staat van algemene spanning in zijn lichaam: de voeten worden ondersteund, de benen gespannen, de buik optilt en trekt in, de schouders verankeren, het zwaartepunt wordt "vastgespijkerd". Het lichaam is niet langer vrij beschikbaar. Ik beschrijf natuurlijk extreme situaties, maar we kunnen verschijnselen van dit type in onze houding lezen, ongeacht het niveau van ons technisch vermogen.
Al deze spanningen zijn het gevolg van de weigering van de skiër om de situatie te accepteren voor wat het is. Ofwel hij is bang of wil, maar het essentiële feit is dat hij verlangt dat de situatie iets anders is dan wat het is. Deze relaties van aantrekking of afstoting tot de omringende omgeving karakteriseren de persoon die de buitenwereld probeert te overheersen en die daardoor ook wordt gedomineerd door de buitenwereld. Dit is de link van oorzaak en gevolg.
Wanneer de skiër buiten zichzelf staat, investeert hij alles in het doel in plaats van in zijn lichaam en zintuigen, wat tot het doel zal leiden. Het lichaam is gedegradeerd tot de functie van satelliet en draait buiten het centrum van de actie.
Psychologisch meegesleept door het doel verliest de skiër alle heldere greep van het huidige moment en zijn vereisten. Sommige skiërs verwarren bijvoorbeeld visuele anticipatie en fysieke anticipatie. Dat wil zeggen, ze strekken zich fysiek uit tot aan het einde van de draai door het gebogen traject van het zwaartepunt te vervangen door een rechte lijn die hen directer naar hun objectief brengt, waardoor de rand zijn grip verliest . Vaak is dit fenomeen aanwezig, maar het is moeilijk voor de skiër die zich niet bewust is van het bestaan ervan om te detecteren. Bovendien ontstaat er in een actie een groot aantal gezamenlijke trauma's uit deze kloof tussen lichaam en geest. Je zou dat ongeduld kunnen noemen, zo niet hebzucht.
Wanneer we ons afsluiten voor of weigeren de wereld te accepteren zoals die is, beschouwen we de wereld die ons omringt als een agressor en proberen we te voorkomen dat we een verlangd doel bereiken. Wensen en kunnen realiseren vormen niet altijd een gelukkig stel.
Het hart van de actie zijn
Openstelling voor de buitenwereld begint met het accepteren van de wereld zoals hij is (ja zeggen tegen de wereld, ja zeggen tegen de situatie). Openheid voor de wereld is een toestand die tegelijkertijd psychologisch, emotioneel en fysiek is. Intern is deze openheid constant. Het is met deze houding als een startpunt dat eenheid kan manifesteren. Door de wereld te accepteren zoals hij is, kan de skiër een dynamisch evenwicht creëren tussen zijn lichaam en de wetten die de wereld om hem heen beheersen. Deze balans opent de poorten van expressie voor de skiër: het gebaar dat is aangepast aan de situatie.
Voor de eerste stap centreer ik mezelf en plaats ik psychologisch in het hart van mijn gewaarwordingen, in het centrum van mijn lichaam. Voor de volgende stap open ik mezelf voor de informatie die de buitenwereld me stuurt terwijl ik mijn verankering in mijn lichaam behoud.
De acceptatie om niet gehecht te zijn aan het doel vergemakkelijkt deze centrering en biedt de losheid en ontspanning die nodig is voor juiste actie. Harmonie kan zichzelf niet manifesteren als er een verlangen is om het volgende moment te bezitten. Harmony vindt zijn oorsprong in het 'hier en nu'. Reagerend met acceptatie voor de talloze situaties die elkaar op de hielen volgen, maakt de skiër zichzelf één met het huidige moment. Hij gaat de ruimte van expressie binnen.
Innerlijke harmonie en gezonde communicatie met de omgeving
Innerlijke harmonie is de bron, het sterke punt voor een gezonde communicatie met de omgeving. Interne conflicten sleept de skiër naar een dualistische relatie met de buitenwereld. Innerlijke harmonie is gebaseerd op zelfacceptatie. Niet het beeld dat men heeft van zichzelf of probeert te portretteren naar anderen, maar het wezen dat bergopwaarts is van het beeld, met zijn kwaliteiten en gebreken, sterke en zwakke punten.
Wanneer de skiër echt accepteert wie hij is, stopt de race om alles te bezitten. Spanningen vallen weg. Na dit moment begint de skiër creatief te zijn, om zich vrij te uiten zonder te hoeven reageren op een min of meer bewust diagram.
Het simpele feit van onophoudelijk een beetje verder willen zijn dan de plaats waar je bent, levert een vreselijke frustratie op, die een bron van stress en beperkende staten is. Ophouden met racen na wat is betekent niet simpelweg niets doen. In tegendeel! Loslaten van wat zich omgeeft, wekt gemoedsrust en zelfrespect op. Welke betere manier zou kunnen zijn om jezelf in het hart van de actie te plaatsen?
Een beweging die ontstaat in het zwaartepunt, stelt de skiër in staat om effectief met de omgeving te communiceren door middel van zijn zintuigen: via zijn voeten ziet hij de grond, door zijn handen de lucht, door zijn ogen de omgeving, enzovoort.
Al deze informatie wordt beheerd om het zwaartepunt op elk moment centraal te houden. Het lichaam heeft de mogelijkheid zich voor de wereld te openen als het op elk moment wordt bewoond door een skiër die daarop is afgestemd.
Oorspronkelijk gepubliceerd in het Frans onder de titel
La Glisse Intérieure © 2005, Vertaling © 2007.
Overgenomen met toestemming van de uitgever,
Destiny Books, een divne van Inner Traditions Intl.
www.innertraditions.com
Artikel Bron
De InnerGlide: De Tao van skiën, snowboarden en skigreren
door Patrick Thias Balmain.
Patrick “Thias” Balmain, bedenker en promotor van de skwal - een soort snowboard dat de voeten en het lichaam naar voren gericht op het board plaatst - ontdekte dat door een geconcentreerd bewustzijn toe te passen op bewegingsactiviteiten zoals skiën, een balans in beweging kan worden bereikt dat is pure harmonie en vreugde.
Wanneer de geest volledig bezig is, niet met zijn gedachten maar met de aandacht die hij besteedt aan de beweging van het lichaam, brengt hij een evenwicht tot stand tussen het zwaartepunt van de aarde en dat van het individu, dat blijvende transformaties in iemands houding ten opzichte van het leven oproept, waardoor het iemands houding, gebaren, woorden en daden.
Over de auteur
Patrick Thias Balmain is een professionele skiër en snowboarder. In 1992 creëerde hij de eerste skwal, introduceerde het eerste commercieel gefabriceerde model en vestigde skwal-races op het circuit van internationale concurrentie. Als ski-, snowboard- en skwal-instructeur in Courcheval, Frankrijk, heeft hij talloze beoefenaars, instructeurs en concurrenten in Europa, Noord-Amerika en Japan opgeleid.
Bezoek zijn website op https://thias-balmain.com/
