Wat zijn de grondbeginselen van het helpen van getraumatiseerde dieren?
Interspecies-relaties kunnen getraumatiseerde dieren helpen gezonde gehechtheden te vormen. Sugarshine animal sactuary, CC BY-SA

Rosie, als een levensechte zuigeling, rende weg van een organische varkenshouderij toen ze nog maar een paar dagen oud was. Ze werd ronddwaalt aangetroffen in een parkeergarage, zeer opgewonden, door een familie die haar mee naar huis nam en haar tot hun in leven zijnde huisdier maakte. Na drie maanden konden ze haar echter niet langer houden.

Ze was verhuisd naar de Sugarshine animal sanctuary, buiten Lismore in New South Wales. Kelly Nelder, de oprichter van Sugarshine en een verpleegster in de geestelijke gezondheidszorg, beschreef haar als "zeer gespannen" en "behoeftig". Het is niet verwonderlijk dat Rosie, na het verlies van twee primaire verzorgingsaanhechtingen, zich niet kon binden met de andere varkens; ze was getraumatiseerd.

Ik ontmoette Rosie toen ik Sugarshine bezocht en de overeenkomsten tussen menselijk en dierlijk trauma onderzocht. Ik heb 20 jaren doorgebracht als klinisch en forensisch psycholoog, maar als undergraduate studeerde ik zoölogie.

Mijn docenten zoölogie hebben ons verteld niet te antropomorfiseren - dat wil zeggen, niet om menselijke kwaliteiten, intenties en emoties te projecteren op de dieren die we hebben bestudeerd. Maar nu is er een groeiende erkenning van het innerlijke leven van dieren en hun ervaring met psychopathologie, inclusief trauma.


innerlijk abonneren grafisch


{youtube}IbNNwIZUsDo{/youtube}

Bij Sugarshine krijgen getraumatiseerde dieren de vrijheid om eenzaamheid of gezelschap te vinden zoals zij dat willen. Interspecies-relaties worden aangemoedigd, zoals een baby-geit die wordt verzorgd door een mannelijk volwassen varken, of een haan die naast een geit slaapt.

Rosie is nu een paar maanden op Sugarshine en is meer gesetteld, zwervende in zijn geulen, boerenerven en schuilplaatsen, hoewel ze volgens Kelly nog steeds angstig is. Ze geeft de voorkeur aan het gezelschap van de bobby-kalveren, waarbij ze zichzelf tussen hen in vasthoudt terwijl ze op de grond liggen, huid-op-huid contact krijgen, in slaap vallen en het herbevestigingsproces beginnen.

Rosie, het angstige varkentje, slaapt graag met bobby-kalveren bij het dierenasiel van Sugarshine.
Rosie, het angstige varkentje, slaapt graag met bobby-kalveren bij het dierenasiel van Sugarshine.
Sugarshine animal sanctuary, CC BY

Trauma's bij dieren begrijpen

Ik maakte voor het eerst het verband tussen menselijk en dierlijk trauma tijdens een bezoek aan Possumwood Wildlife, een centrum buiten Canberra dat gewonde kangoeroes en verlaten joeys, wallaby's en wombats rehabiliteert. Daar ontmoette ik de oprichters, professor economie Steve Garlick en zijn partner dr. Rosemary Austen, een huisarts.

Toen Joey's voor het eerst onder hun hoede werden genomen, vertelde Steve me dat ze "ontroostbaar" en "stervend in onze armen" waren, zelfs als ze fysiek ongedeerd waren, met eten en onderdak beschikbaar voor hen.

Maar dit antwoord was logisch als ze de symptomen van de joey als herinnerend aan herkenden posttraumatische stressstoornis bij mensen: opdringerige symptomen, vermijdend gedrag, verstoorde emotionele toestanden, verhoogde angst en hypervigilantie.

Onderzoekers van de University of Western Australia hebben niet-invasieve middelen ontwikkeld om stress en gemoedstoestand bij dieren te meten en werken nu samen met schapenboeren om het welzijn van hun dieren verbeteren. PTSS is geïdentificeerd in olifanten, honden, chimpansees en bavianenBijvoorbeeld.

Veilig, kalm en zorgzaam

Om te herstellen van trauma's, moeten mensen en dieren zich veilig voelen en weg van signalen die de dreigingsreactie van het individu activeren, waardoor het sympathische zenuwstelsel wordt gedeactiveerd (de vecht-vluchtreactie). Ze hebben ook een middel nodig om zichzelf te kalmeren, of om rust te krijgen van een ander, het parasympathisch zenuwstelsel te activeren (de rest, vertering en rustige reactie).

Vooruitgang, vanaf dat moment, vereist de ontwikkeling van een veilige relatie met ten minste één andere persoon en dier die accepteerd en zorgzaam is. Vaak is deze 'andere' iemand anders. Bij zoogdieren, inclusief ons, activeert dit onze affiliatief systeem: ons sterke verlangen naar nauwe interpersoonlijke relaties voor veiligheid, rust en stabiliteit. We gaan een kalmere, ontvankelijke staat van zijn binnen, zodat het herbevestigingsproces kan beginnen.

Possumwood gebruikt drie fasen voor trauma revalidatie. Jonge dieren worden eerst binnen in een donkere, stille omgeving binnenshuis gehouden om geluiden of geluiden te verminderen die hun reactie op vechtvluchten kunnen activeren. Hier hebben ze de mogelijkheid om nieuwe vriendschappen te sluiten die zij zelf hebben gekozen.

Sedativa (diazepam en flufenazine) worden voorzichtig in de vroege stadia gebruikt. Vervolgens besteedt de hoofdverzorger zoveel mogelijk tijd aan het voeden en strelen om een ​​nieuwe band op te bouwen.

Kangoeroes zijn sociale dieren, niet in staat om te overleven in het wild, tenzij een deel van een menigte. Dus Joeys worden verplaatst naast een grote garage en uiteindelijk naar een tuin in de buitenlucht, geleidelijk aan worden blootgesteld aan meer kangoeroes en het creëren van sociale banden. Zodra een menigte groeit tot 30 of zo gezonde dieren, worden ze samen in het wild losgelaten.

De fundamenten zijn hetzelfde

De gelijkenis tussen trauma van dieren en mensen is niet verrassend. Breinen van zoogdieren (vogels lijken ook trauma te ervaren) delen de belangrijkste architectuur die bij het ervaren betrokken is trauma. De primaten, en zeker de mens, hebben een groter vermogen tot cognitieve reflectie, wat in mijn klinische ervaring zowel een hulp als een belemmering kan zijn.

Mijn observaties van traumatische revalidatie bij Sugarshine en Possumwood benadrukken de universele fundamenten:

* Een gevoel van keuzevrijheid (vrijheid en controle over hun keuzes)

* Zich veilig voelen

* Een vertrouwende, zorgzame band ontwikkelen met ten minste één ander wezen

* Re-integratie in de gemeenschap op eigen goeddunken van de trauma-lijder.

The ConversationVoor degenen die sociaal geïsoleerd zijn en zich schamen rond hun trauma - zoals teruggekeerde soldaten of de slachtoffers van huiselijk geweld - kunnen deze principes niet relevanter zijn. En voor onze niet-menselijke neven, zoals Rosie, doen we er goed aan eraan te denken dat ze wel voelen en dat ze pijn doen.

Over de auteur

David John Roland, Ere-medewerker van de School of Medicine, University of Sydney, Universiteit van Sydney

Dit artikel is oorspronkelijk gepubliceerd op The Conversation. Lees de originele artikel.

Related Books:

at InnerSelf Market en Amazon