Afbeelding door Michaël Gaida
Verteld door Marie T. Russell.
Bekijk videoversie op InnerSelf.com or auf YouTube
In een wereld die er vaak op uit is zichzelf te vernietigen, merk ik dat ik schoonheid aan het cureren ben. Niet de huiddiepe schoonheid die tijdschriftcovers siert, maar de wortels van schoonheid - het soort schoonheid dat ons grijpt en ons schudt uit de verdovende, dystopische vervreemding waardoor de moderniteit tegenwoordig sluimert en sluimert.
Er is zoveel schoonheid om ons heen op vergeten, afgelegen plekken. Er is een wilde schoonheid die door scheuren in het trottoir breekt als je zou knielen om te kijken. Het zit in de verspreide regendruppels op een voorruit die vlam vatten in de middagzon, de elektrische dansjes van onze kinderen, de oproep tot gebed via knetterende luidsprekers en de geur van kaneel die onder de deur van de bakkerij lekt.
In het nastreven van wilde schoonheid
Overal is wilde schoonheid. Toch hebben wij, als moderne mensen, het vooral onze zaak gemaakt om het niet te zien.
We hebben ons opgesloten met actuariële tabellen, winstverklaringen en verschillende verzekeringen. We beperken de risico's door hoger onderwijs te volgen, te werken voor bedrijven die een stabiel salaris bieden en onze kinderen naar gevestigde scholen te sturen. We sluiten onszelf op in routines, hypotheken en voorspelbaarheid. We dekken onze weddenschappen af. We maken 5-jarenplannen.
En daarbij keren we ons af van de wilde schoonheid van binnen: de originaliteit waarmee ieder van ons hier kwam.
Vele jaren geleden onthulde een onderzoek in Engeland dat elke 2-jarige een genie is. Elke. En dan leren we dat genie uit hen. We doven hun wilde schoonheid.
Wilde schoonheid stimuleert innovatie
De Amerikaanse ingenieur en architect Buckminster Fuller, die als klein kind diep bijziend was, bouwde driehoeken en piramides van erwten en tandenstokers omdat hij niet kon zien dat de andere kinderen vierkanten en kubussen bouwden. Driehoeken waren logischer voor hem. Zijn structuren stortten niet in. Maar iedereen lachte hem uit, zelfs zijn leraren.
Toch identificeerde dit kind de wiskundige taal van de natuur en ontwikkelde vervolgens een vectoriële geometrie die leidde tot vooruitgang in materiaalwetenschap, bouw en scheikunde. Vanuit zijn eigen wilde schoonheid heeft hij ons de wiskunde van de levende wereld bezorgd.
En toch probeert de wereld zo hard om dit uit ons te slaan.
Dus, wat kunnen we doen?
Wat moeten we doen op dit moment, nu de wereld op het punt staat in te storten?
Zoek naar wilde schoonheid - en grijp het wanneer je het vindt
Kijk naar de randen. Kijk naar de marges, naar het vreemde, naar de onderdrukten. Zoek naar wilde schoonheid: iets onbekends, bizars of buiten de horizon van je verbeelding.
We hebben mensen nodig die dapper genoeg zijn om naar hun wilde schoonheid te zoeken, die te grijpen wanneer ze die vinden, en erop aan te dringen dat ze wordt geëerd. Volwassenen die zich in dit specifieke opzicht gedragen, lijken meer op de kinderen van ons allemaal voordat het genie uit ons werd opgevoed.
De deur openbreken
Hoe kun je jezelf in contact brengen met de gratie van wilde schoonheid als die per definitie ongrijpbaar is? Hier zijn vijf strategieën om de deur open te breken:
1. Doof het innerlijke gepraat in je geest.
Deze basisinstructie is soms het moeilijkst, omdat innerlijk praten als een truckaars is. Je blaast het uit; de vlam komt meteen terug. Maar wanneer ons innerlijke gesprek aan de gang is, zijn we niet in contact met wat er om ons heen is of met het huidige moment, en het huidige moment is de doorgang naar alles wat volgt.
2. Bezoek wilde plaatsen.
Er is magie en mysterie op wilde plaatsen, van de ongerepte wildernis tot de uitgestrekte stadsjungle. Ik heb jaren in mijn twintiger jaren doorgebracht met het bezoeken van een kolossale schil van een gebouw dat ooit de St. Louis Car Company had gehuisvest. Er was daar veel wilde schoonheid.
Om geschenken uit zulke plaatsen te ontvangen, moeten we onze geest tot rust brengen, onze voetstappen verzachten en geen spoor achterlaten. Kom om te zegenen, niet om te extraheren. Behandel zulke reizen als een pelgrimstocht.
3. Neiging tot wilde gevoelens.
In de emotionele steno van het moderne leven, geeft een ervaring soms aanleiding tot complexiteiten in ons waar we niet naar behoren op letten, waarmee we geen genoegen nemen of die we niet opgraven. Wanneer een ervaring diepe gevoelens oproept - ontzag, walging, verraad, vervoering, verdriet of woede - let daar dan op.
Merk op wanneer je in de greep bent van wilde gevoelens. Laat u ze voelen. Let op het nieuws dat ze brengen en verplaats ze door je heen. Schudden. Dans. Maak muziek met je botten. Bezet je lichaam.
4. Luister naar je instinct.
Let op de plaatsen waar je instinct je naartoe leidt. Zijn deze plaatsen anders dan wat je is geleerd of hoe je bent gesocialiseerd? Dit zal spanning opleveren.
Wat gaat er verloren als je je onderwerpt aan socialisatie? Wat is het risico als je je instinct volgt? Vraag socialisatie die scheidt, die distantieert, die vermindert, die onderdrukt of die onderdrukt.
5. Volg de impulsen van kleine kinderen.
Zuigelingen en kleine kinderen zijn dichter bij de vervoering van wildheid. Sta jezelf toe hun voorbeeld te volgen.
Oefen om ze te begeleiden in plaats van ze terug te sturen naar de bereisde snelwegen van de moderne geest. Ze zijn onze toekomst, en we hebben alleen een toekomst als hun wildheid intact blijft.
Copyright 2022. Alle rechten voorbehouden.
Boek van deze auteur:
Herstellende praktijken van welzijn
Herstellende praktijken van welzijn
door Natureza Gabriel Kram.
In dit baanbrekende boek behandelt verbindingsfenomenoloog Gabriel Kram twee fundamentele praktische vragen: hoe gaan we om met het trauma en de ontkoppeling die endemisch zijn voor de moderne wereld, en hoe zetten we het verbindingssysteem aan? Dit boek combineert geavanceerde neurofysiologie met bewustzijnstechnologieën uit een breed scala aan tradities en geslachten en brengt een nieuwe benadering in kaart voor het creëren van welzijn, gebaseerd op de meest geavanceerde wetenschap en de oudste bewustzijnspraktijken. Het leert meer dan 300 herstellende praktijken van welzijn om verbinding te maken met het zelf, anderen en de levende wereld.
Voor iedereen die een moeilijke jeugd heeft meegemaakt, is opgegroeid met het gevoel dat er iets ontbreekt in de moderne wereld, of die verlangt naar een diepere verbinding met het Zelf, de Anderen of de Levende Wereld, biedt dit boek een kaart naar een (r)evolutionaire benadering van welzijn die zo oud is dat deze nog niet is uitgevonden.
Voor meer info en / of om dit boek te bestellen, klik hier.
Over de auteur
Natureza Gabriel Kram is verbindingsfenomenoloog. In de afgelopen 25 jaar heeft hij geavanceerde studie en onderzoek gedaan in neurofysiologie, toegepaste mindfulness, pedagogiek van sociale rechtvaardigheid, diepe natuurverbinding, culturele taalkunde en inheemse levenswijzen met de steun van meer dan 50 mentoren in 25 disciplines van welzijn uit 20 culturen. Hij is de organisator van de Alliantie voor herstelpraktijken, oprichter en CEO van Toegepaste Mindfulness, Inc., en mede-oprichter van de Academie voor Toegepaste Sociale Geneeskunde.
Hij is de auteur van verschillende boeken, waaronder: Herstellende praktijken van welzijn, een interactief compendium van meer dan 300 praktijken die heelheid en welzijn herstellen. Meer informatie op restauratievepraktijken.com/books.
