Afbeelding door pc.vector
Onder mensen is het vertellen van verhalen universeel. Het is wat ons verbindt met onze menselijkheid, ons verbindt met onze geschiedenis en ons een kijkje geeft in onze mogelijke toekomst. Het verschijnt automatisch tijdens de kindertijd en is, voor zover ik weet, in elke cultuur op de planeet te vinden. Bovendien gaat het terug in de geschiedenis voor zover iemand weet - ik heb gehoord dat de elementen van sommige verhalen 6,000 jaar teruggaan. Het is zo alomtegenwoordig dat het wordt beschouwd als een menselijke aanpassing voor het creëren, versterken en onderhouden van sociale banden en het bevorderen van samenwerking tussen individuen en groepen.
De waarde van verhalen vertellen
Ik begrijp dat in sommige samenlevingen het vertellen van verhalen een waarde heeft die veel verder gaat dan je zou verwachten; dat zowel het vertellen van verhalen als de vertellers zelf hoger gewaardeerd worden dan basisvaardigheden zoals jagen, vissen, foerageren en medische kennis.
Op het eerste gezicht lijkt dit nogal vreemd, omdat deze vaardigheden bevorderlijk zijn voor overleving. Maar historisch gezien, en vooral onder inheemse bevolkingsgroepen, hebben verhalen doorgaans een inhoud die samenwerking, egalitarisme en gendergelijkheid aanmoedigt, en dit zijn overlevingsvaardigheden van een hogere orde die leiden tot sociale cohesie, orde en overleving van de groep. Begrijp dit, en de waarde die aan dit aspect van cultuur wordt gehecht, begint veel logischer te worden.
En er is meer. Het is gebleken dat in sommige van deze samenlevingen verhalenvertellers meer kinderen krijgen en dat de beste verhalenvertellers worden beschouwd als de eerste keuze voor een levende metgezel.
Dit zou eigenlijk niet verrassend moeten zijn, want het vertellen van verhalen versterkt typisch de ethiek, normen, zeden en sancties van de cultuur. Verhalen vertellen is een manier waarop we ons bestaan vormgeven en er betekenis aan geven; een manier om de chaos van het menselijk bestaan te begrijpen. Dit wil allemaal zeggen dat volleerde vertellers de bewaarders zijn van waardevolle culturele kennis, en zij zijn verantwoordelijk voor het doorgeven van deze kennis van generatie op generatie.
Waarom we verhalen nodig hebben
Het lijkt erop dat we verhalen nodig hebben en ze gebruiken om zeer overtuigende redenen. Verhalen stellen ons in staat dingen te voelen die we niet hebben gevoeld, zodat we pijn, vreugde, hartzeer, liefde enzovoort kunnen ervaren, waardoor we empathie krijgen. ]
Evenzo stellen verhalen ons in staat om de gevoelens die we gemeen hebben met anderen opnieuw te ervaren, waardoor we onze eigen menselijkheid opnieuw bevestigen en versterken dat we in die opzichten niet alleen zijn. Bovendien kunnen we in verhalen onszelf op zo'n manier zien dat we inzicht en begrip krijgen in wie en wat we zijn, en misschien wie en wat we zouden willen worden, en gemotiveerd raken om te veranderen, ontwikkelen en groeien.
In verhalen kunnen we vrienden vinden in de personages die we als vrienden zouden willen hebben en liefde in de personages waartoe we ons aangetrokken voelen, wat helpt bij het aanscherpen van onze criteria voor het selecteren van zulke mensen in het leven. Bovendien kan een verhaal met voorbehoud voor resultaten die niet wenselijk zijn, dienen als waarschuwing voor gedrag, vooral in sociale interactie.
Verhalen amuseren, leren, onderwijzen, verleiden, provoceren, agiteren, prikkelen, stimuleren intellectueel, inspireren, voorspellen, geven vorm aan sociaal denken en handelen, verdrijven onwetendheid, bevorderen tolerantie en mededogen, modelleren sociale rechtvaardigheid, drukken schoonheid uit en laten ons vaak onze reflectie zien, hoe moeilijk het ook is om naar te kijken.
Verhalen vertellen is tweerichtingsverkeer
Het proces van storytelling is echter tweerichtingsverkeer. In de loop van de tijd hebben vertellers geleerd dat hun publiek de voorkeur geeft aan verhalen met een begin, een midden en een einde. Bovendien wordt het publiek aangetrokken door verhalen die karakters zoals zijzelf bevatten, of op zijn minst kenmerken hebben waarmee ze zich kunnen identificeren. Bovendien wordt het publiek graag in het verhaal getrokken en gebruikt het zijn fantasie om deel te nemen aan de actie.
Dus de beste verhalenvertellers gebruiken elk hulpmiddel dat ze tot hun beschikking hebben: toon, tempo, timbre, volume, ritme, ademhalingspatroon, gezichtsuitdrukking, oogbewegingen, lichaamsbeweging, proxemics, gebaren, enzovoort, om de verbeelding van hun luisteraars te verrijken, en vandaar hun ervaring met het verhaal. Dit maakt het opbouwen van een climax, gekoppeld aan een bevredigend einde, des te leuker.
Verhalen vertellen is een belangrijke traditie
De samenleving waarin we nu leven zou niet kunnen bestaan zonder de giften van voorbije generaties. Mensen zijn gewoontedieren en we geven kennis (en de bijbehorende lessen) door van de ene generatie op de volgende. We willen er trots op zijn een hoeveelheid kennis achter te laten die onze nakomelingen kunnen gebruiken om onze fouten en de fouten uit het verleden te vermijden, terwijl we onze rijke culturele tradities voortzetten en de menselijke conditie verbeteren.
We hopen onze nakomelingen inzicht te geven in de problemen waarmee we te maken hebben gehad en een voordeel dat andere soorten niet hebben: een pool van gemeenschappelijke kennis. Storytelling maakt deze kennisoverdracht mogelijk; daarom geloof ik dat het vertellen van verhalen de allerbelangrijkste traditie is waar mensen zich mee bezig houden. ...de leringen, lessen, inzichten en begrip die ze bieden zijn tijdloos. Ze zijn wat men 'buitencultureel' zou kunnen noemen, in die zin dat ze aspecten van de cultuur behandelen, zowel verleden als heden, en de relatie van de cultuur met de Godheid en individuele relaties.
Auteursrechten ©2022. Alle rechten voorbehouden.2
Herdrukt met toestemming
uit de inleiding van het boek.
Bron van het artikel:
Tom Sawyer: een moderne boodschapper van God: zijn buitengewone leven en bijna-doodervaringen
door ds. Daniel Chesbro met ds. James B. Erickson
Aan de hand van meer dan 160 opmerkelijke verhalen delen ds. Daniel Chesbro en ds. James B. Erickson Tom Sawyers' (1945-2007) diepgaande en verhelderende inzichten over leven, dood en onvoorwaardelijke liefde. T
zijn boek onthult Tom als een moderne boodschapper van God die weer tot leven kwam als een krachtig kanaal van onvoorwaardelijke liefde, gedwongen om positieve verandering voor de mensheid te creëren.
Klik hier voor meer info en/of om dit paperback boek te bestellen. Ook verkrijgbaar als Kindle-editie.
Over de auteurs
Eerwaarde Daniel Chesbro is een Amerikaanse baptistenpredikant die in 1986 de wereldwijde Order of Melchizedek oprichtte, een moderne school voor profeten. Chesbro geeft internationaal les, is de auteur van The Order of Melchizedek en woont in Conesus, New York.
Eerwaarde James B. Erickson is een therapeut met een diepe interesse in historische en heilige geschriften. Hij werd 30 jaar geleden ingewijd in de Orde van Melchizedek en woont in Minneapolis, Minnesota.
