Op het slagveld met terroristen, in oorlogen gepleegd over religieuze verschillen, en zelfs in schoolgangen waar kinderen hun klasgenoten neerschieten, nemen mensen het leven van anderen. Welke persoon hoort geen stemmetje in de vraag: 'Hoe kan dit gebeuren?'

Op een gegeven moment beginnen we ons te realiseren dat geweld geweld veroorzaakt en dat de mensheid in een vicieuze cirkel van agressie verkeert, vaak niet in staat om een ​​uitweg te vinden. Toch moeten we, als we willen bereiken waar elke ware mens naar verlangt: vrede.

Maar vrede tussen buren, in gezinnen en over nationale en religieuze grenzen heen vereist meer dan ons ophouden met het doden van het fysieke lichaam van een ander mens. Abd-ru-shin herinnert ons er in een essay uit The Ten Commandments of God & The Lord's Prayer, geschreven in de jaren dertig van de vorige eeuw, aan dat 'leven' meer is dan alleen een fysiek bestaan: het omvat de menselijke geest. 'Gij zult niet doden!' is gericht op het beschermen van zowel het lichaam als de geest in onszelf en in anderen.

Het vijfde gebod: Gij zult niet doden!

Ja, versla je borst, O man, en loof luid lof dat je geen moordenaar bent! Want doden is zeker om te vermoorden, en volgens uw overtuiging heeft u dit gebod van de Heer nooit overtreden. Trots kun je voor Hem stappen en zonder angst en bezorgdheid hopelijk uitkijken naar de opening van deze specifieke pagina in je Boek des Levens.

Maar hebt u er in dit verband ooit aan gedacht dat er voor u ook sprake is van een afstomping, en dat afwijzen hetzelfde betekent als doden? Er is geen verschil tussen hen. Je maakt het alleen in je manier van uitdrukken, in je taal; want het gebod zegt niet eenzijdig: Gij zult geen grofstoffelijk aards leven doden! Maar op een grote, uitgebreide, korte manier: u zult niet doden!

Een vader had bijvoorbeeld een zoon. Kleine ambitie dwong de vader om erop te staan ​​dat zijn zoon ten koste van alles zou studeren. Maar deze zoon bezat geschenken die hem ertoe aanzetten iets anders te doen, waarvoor studeren voor hem helemaal geen zin had.

Het was dus heel natuurlijk dat innerlijk de zoon geen neiging voelde voor deze gedwongen studies, en evenmin in staat was om met vreugde de energie op te roepen. Maar de vader eiste gehoorzaamheid en de zoon gehoorzaamde. Ten koste van zijn gezondheid trachtte hij zich te houden aan de wil van zijn vader. Maar omdat het tegen de aard van de zoon was, tegen de geschenken die hij in zich droeg, was het heel natuurlijk dat zijn lichaam er ook onder geleden had.

Gij zult geen goddelijk talent doden

Ik zal de zaak hier niet verder behandelen; het wordt zo vaak herhaald in het leven. Maar het is onweerlegbaar dat de vader hier, door zijn ambitie of onverzettelijkheid, iets probeerde te doen in deze zoon die aan de zoon werd gegeven om op aarde te worden ontwikkeld! In veel gevallen blijkt het feitelijk dood te zijn, omdat de ontwikkeling ervan in het latere leven dan nauwelijks nog mogelijk is, omdat de gezonde hoofdkracht ervoor is afgebroken in zijn primaire, moedwillig verspild aan dingen die vreemd zijn aan de aard van de jongen.

Nu pleegde de vader daarmee een ernstige overtreding tegen het gebod: Gij zult niet doden! Nog afgezien van het feit dat hij door zijn actie de man beroofde van iets dat misschien van groot nut voor hen was geweest door de jongen! Hij moet echter bedenken dat, hoewel de jongen geestelijk verwant is of kan zijn aan hem of aan de moeder, niettemin vóór de Schepper een persoonlijkheid van hemzelf blijft, wiens plicht het is om de geschenken die hij ontving bij zijn komst te ontwikkelen in zijn eigen voordeel. naar de aarde.

Misschien werd het door de genade van God ook aan de jongen verleend om een ​​zwaar karma te verlossen, in die zin dat hij iets moest uitvinden dat in zekere zin de mensheid veel voordeel zou brengen!

Deze schuld van preventie weegt zwaarder op de vader of de moeder die hun onbeduidende aardse opvattingen boven de grote draden van het lot zette en daardoor hun ouderlijke macht misbruikte.

Het is niet anders wanneer ouders in staat zijn om de schamele aardse berekeningen van hun intellect toe te staan ​​om te domineren in verband met de huwelijken van hun kinderen. Hoe vaak wordt een zeer nobele, intuïtieve perceptie van hun kind daardoor genadeloos verstikt, wanneer het kind inderdaad vrijheid van aardse zorgen kan krijgen, maar daarmee ook een zielemis die nog meer doortastend is voor het bestaan ​​van het kind dan al het geld en aardse bezittingen.

Gij zult geen hoop en dromen doden

Natuurlijk mogen de ouders niet elke droom of wens van een kind bevredigen. Dat zou hun ouderlijke plicht niet vervullen. Maar ernstig onderzoek is vereist, wat in aardse zin nooit eenzijdig mag zijn! Alleen dit onderzoek op onbaatzuchtige wijze wordt echter zelden of nooit door ouders toegepast.

Toch kan het kind ook de verwachtingen van zijn ouders onderdrukken die gerechtvaardigd zijn! Als het niet de gaven ontwikkelt die nodig zijn om grote dingen te bereiken, als de ouders het kind vriendelijk hebben toegestaan ​​het pad te kiezen waar het om vroeg. Dan worden ook nobele, intuïtieve waarnemingen vernietigd bij zijn ouders, en het heeft het gebod schromelijk overtreden!

Ook als een man op een of andere manier de echte vriendschap of het vertrouwen dat iemand hem geeft, teleurstelt. Hij doodt en verwondt daarmee in de andere persoon iets dat echt het leven herbergt!

Je ziet dat alle Geboden alleen de beste vrienden voor mensen zijn, om hen trouw te beschermen tegen kwaad en lijden! Houd daarom van hen en respecteer hen als een schat, waarvan de bewaking je alleen vreugde brengt!

Gerelateerd boek

In The Light of Truth: The Grail Message (Volume 1)
door Abd-ru-shin (Oskar Ernst Bernhardt).

In The Light of Truth: The Grail Message is een klassiek werk dat duidelijke en opmerkzame antwoorden biedt op vragen die elk mens uitdagen. Geschreven tussen de jaren 1923 - 1938, het is een verzameling 168-essays die alle sferen van het leven behandelen, gaande van God en het Universum tot de Wetten in de Schepping, de zin van het leven, verantwoordelijkheid, vrije wil, intuïtie en het intellect, de etherische wereld en het hiernamaals, gerechtigheid en liefde. Het beantwoordt eeuwige vragen zoals wat betekent het om mens te zijn, wat is het doel van het leven op aarde en wat er met "mij" gebeurt als ik sterf. In The Light of Truth: The Grail Message verklaart de oorzaken en de betekenis van de ongekende crises waarmee de mensheid wordt geconfronteerd, en onze verantwoordelijkheden voor de toekomst.

Info / orderboek

Over de auteur

Auteur Oskar Ernst Bernhardt, schreef onder de naam Abd-ru-shin (1875-1941). Zijn geschriften zijn vertaald in 17 talen en beschikbaar in 85 landen over de hele wereld. In zijn essays legt hij de oorzaken en betekenis uit van de ongekende crises waarmee de mensheid wordt geconfronteerd, en onze verantwoordelijkheden voor de toekomst. 'Grail Foundation Press' is een tak van 'Stiftung Gralsbotschaft Publishing Company', Stuttgart, Duitsland (auteursrechthebbende op alle geschriften van Abd-ru-shin.) Grail Foundation Press is een non-profit, niet-confessionele uitgever waarvan de titels de spirituele ontwikkeling van het individu, terwijl het internationale begrip wordt bevorderd. Grail Foundation Press, Postbus 45, Gambier, OH 43022. Telefoon: 740-392-3333 of 800-427-9217

Verwante Boeken

at

Bedankt voor het bezoeken InnerSelf.com, waar er zijn 20,000+ levensveranderende artikelen waarin ‘nieuwe attitudes en nieuwe mogelijkheden’ worden gepromoot. Alle artikelen zijn vertaald naar 30+ talen. Inschrijven aan InnerSelf Magazine, dat wekelijks verschijnt, en Marie T Russell's Daily Inspiration. InnerSelf Magazine verschijnt sinds 1985.