De Jawara-stam op de Andaman-eilanden heeft vrijwel alle pogingen van beschaafde mensen om hun domein binnen te dringen bestreden. Als gevolg hiervan heeft deze primitieve cultuur haar gewoontes al duizenden jaren behouden. Toch zijn een paar bezoekers geaccepteerd, terugkomend met opmerkelijke beelden van een soort mensen die bijna helemaal van de aarde zijn gedecimeerd.
Ik zag een documentaire waarin Jawara-vrouwen werden voorgesteld die de botten van hun overleden echtgenoten om hun nek dragen. In sommige gevallen draagt de weduwe de schedel van de man. De verteller van de documentaire suggereert: "Stel je voor dat je probeert de liefde te bedrijven met een vrouw die de schedel van haar overleden echtgenoot om haar nek draagt." Hoewel de opmerking vreemd is, trof het een besef in mij. In onze cultuur dragen velen van ons ook de schedels, botten of overblijfselen van overleden echtgenoten, geliefden, familieleden, zakenpartners of vrienden om onze nek - niet fysiek, maar energetisch. We hangen herinneringen, wrok en tegenslagen boven ons hart, zodat we voorkomen dat andere mensen dicht bij ons komen. Door je vast te klampen aan het verleden, voor beter of slechter, ontstaat een paranormaal pantser dat nieuwe mensen, gebeurtenissen en ervaringen niet kan doordringen. Deze schedels kunnen "gekoesterde wonden" zijn of zelfs waardevolle herinneringen. In beide gevallen overschaduwt de geschiedenis het heden en vertraagt het ons om onze hoogste bestemming te bereiken.
Vast komen te zitten op een bepaald moment
Ik hoorde over een Duitse vrouw met een psychische stoornis waarbij ze vast zou komen te zitten op een bepaald moment in haar ervaring, en dan niet wist wat er daarna een tijdje gebeurde. Ze zou bijvoorbeeld een pot koffie in haar hand houden en die scène zou in haar hoofd bevriezen, zelfs terwijl de 'film' van haar leven doorging. Ze zou de koffie inschenken, maar nog steeds denken dat hij in de pot zat, niet wetend waar ze hem inschonk. Dit fenomeen is vergelijkbaar met de schedeldragers van Jawara in die zin dat we vastlopen op gebeurtenissen in het verleden ten koste van het feit dat we nu volledig aanwezig zijn. Elk moment in ons leven is een frame in een film die maar doorgaat. Als we ons fixeren op een scène uit het verleden, kunnen we de film niet zien terwijl deze wordt afgespeeld.
Misschien is de meest bekende drager van een gekoesterde wond Charles Missens 'Miss Havisham in zijn klassieke roman, Great Expectations. We ontmoeten de bejaarde vrijster die jaren geleden op het altaar was gekanteld. Miss Havisham draagt nog steeds haar vergeelde bruidsjurk, terwijl het cobwebbed-porselein voor haar huwelijksfeest op haar eetkamertafel naast de niet-opgegeten bruidstaart zit. Miss Havisham is de wezenlijke drager van een dierbare wond. Haar gescheurde trouwjurk en rottende taart dienen als levenslange badges van slachtofferschap. Dagelijks herinnert ze zichzelf aan het verlies dat ze niet verder kan krijgen en verheerlijkt het de wereld.
Stijgend boven het geloof dat u een slachtoffer bent
Vergeving, zoals geleerd door Een cursus in wonderen, roept ons op om de voorbije scènes vrij te geven waarop we bevroren zijn. Het vraagt ons niet om slechte dingen die zijn gebeurd over het hoofd te zien, terwijl we ze toch onbewust vasthouden. Er wordt gezegd: "We begraven de bijl, maar dan herinneren we ons waar we hem begraven hebben." Echte vergeving betekent boven het geloof uitstijgen dat we slachtoffers zijn en dat elke persoon of ervaring macht heeft over ons leven.
De symbolen voor de schedel en koffiepot lopen nog dieper. Velen van ons dragen oude geloofssystemen die ons ervan weerhouden om tot nieuwe te groeien. We koesteren religieuze dogma's, oordelen van onze ouders, meningen in ons gestempeld door openbaar onderwijs, culturele stereotypen, bijnamen die we werden genoemd, schuldgevoel over fouten uit het verleden en allerlei ideeën die ons leven kleiner houden dan we zijn en die we verdienen.
Ik heb met veel geweldige leraren en denksystemen gestudeerd. Op een gegeven moment moest ik elk van hen loslaten om door te gaan naar een meer uitgebreide visie. Elk geloofssysteem bestaat om geleerd te worden, toegepast en vervolgens getranscendeerd.
Ons ware zelf herinneren
Overweeg of u schedels om uw nek draagt of hete koffie over uzelf giet. Aan wie of wat houd je vast? Waar je aan vasthoudt, houdt je vast. Als dat het geval is, onderneem dan actie, communiceer, doe een onthefceremonie, bid, bevestig, bespreek met een vriend of doe wat u maar wilt doen om verder te gaan dan het beperken van relaties uit het verleden, pijnlijke gebeurtenissen, zelfveroordeling, angsten en een gevoel van "kleine ik." Daar ben je nu te groot voor. Dergelijke overtuigingen zijn het speelgoed van de kindertijd en we worden volwassen tot spiritueel meesterschap.
We eren onze doden door ze te herinneren, maar er is een nog belangrijkere herinnering die we moeten bewaren - de herinnering aan ons ware zelf. Er is een jij die groter is dan je verleden, een diepere innerlijke geest die nog nooit is geraakt door je persoonlijke geschiedenis. Dit is je ware zelf, degene die je bent geboren om te kennen en te leven. We kunnen de botten van de doden niet meedragen en volledig beschikbaar zijn om de harten van de levenden te omhelzen.
"Het verleden is voorbij. Het kan me niet aanraken. '
- Een cursus in wonderen
* ondertitels door InnerSelf
© 2016 door Alan Cohen. Alle rechten voorbehouden.
Boek van deze auteur
The Grace Factor: De deur openen naar oneindige liefde
door Alan Cohen.
Klik hier voor meer info en / of om dit boek te bestellen.
Over de auteur
Alan Cohen is de auteur van de bestseller Een Cursus in Wonderen Made Easy en het inspiratieboek, Ziel en bestemming. The Coaching Room biedt online live coaching met Alan, donderdag, 11 uur Pacific Time,
Ga voor informatie over dit programma en Alan's andere boeken, opnames en trainingen naar AlanCohen. com
Meer boeken van deze auteur
Bekijk Alan Cohen-video's (interviews en meer)
