Om te stoppen met wijzen op de fouten van anderen, moeten we werken aan onze onderliggende mentale gewoonte om anderen te beoordelen. Zelfs als we niets tegen of over hen zeggen, zolang we iemand mentaal aan het afbreken zijn, is het waarschijnlijk dat we dat communiceren door iemand een neerbuigende blik te geven, haar in een sociale situatie te negeren, of onze ogen te rollen als haar naam wordt in gesprek gebracht.
Onze geest trainen om te zoeken naar het positieve
Het tegenovergestelde van oordelen en kritiek op anderen heeft betrekking op hun goede eigenschappen en vriendelijkheid. Dit is een kwestie van onze geest trainen te kijken naar wat positief is in anderen in plaats van wat niet voldoet aan onze goedkeuring. Een dergelijke training maakt het verschil tussen ons gelukkig zijn, open en liefdevol of depressief, verbroken en verbitterd.
Laten we proberen de gewoonte te ontwikkelen om op te merken wat mooi, vertederend, kwetsbaar, dapper, worstelend, hoopvol, vriendelijk en inspirerend is in anderen. Als we daar aandacht aan schenken, zullen we hun fouten niet overdrijven. Onze vrolijke houding en tolerante spraak die hieruit voortkomen, zal de mensen om ons heen verrijken en onze tevredenheid, geluk en liefde voeden. De kwaliteit van ons eigen leven hangt dus af van of we fouten vinden in onze ervaring of zien wat mooi is.
Fault Finding: een gemiste kans om lief te hebben
Wanneer we ons richten op de fouten van anderen, missen we de mogelijkheid om van hen te houden. Om onszelf in een positieve richting te heroriënteren, moeten we ons voeden met hartverwarmende interpretaties in plaats van onszelf een mentaal dieet van giftige gedachten te geven.
Wanneer we gewend zijn om de fouten van anderen mentaal uit te zoeken, hebben we de neiging dit ook met onszelf te doen. Dit kan leiden tot een devaluatie van onszelf. Wat een tragedie is het om de kostbaarheid en kansen van ons leven en ons Boeddha-potentieel over het hoofd te zien.
We moeten dus oplichten, compassie hebben voor onszelf en onszelf accepteren zoals we zijn op dit moment, terwijl we tegelijkertijd proberen betere mensen te worden in de toekomst. Dit betekent niet dat we onze fouten negeren, maar dat we niet ongevoelig voor ze zijn. We waarderen onze eigen menselijkheid en hebben vertrouwen in ons potentieel en in de hartverwarmende eigenschappen die we tot nu toe hebben ontwikkeld.
Op zoek naar positieve eigenschappen eerder dan oordelen
Wat zijn deze kwaliteiten? Ze zijn ons vermogen om te luisteren, te glimlachen, te vergeven, op kleine manieren te helpen. Tegenwoordig verliezen veel mensen het zicht op wat echt waardevol is op een persoonlijk niveau en kijken ze in plaats daarvan naar wat publiekelijk veelbelovend is. We moeten terugkeren naar het waarderen van de gewone schoonheid en onze dweperij stoppen met hooggeprezen, gepolijste en beroemde mensen.
Iedereen wil geliefd worden, zijn of haar positieve aspecten laten opmerken en erkennen, om met respect behandeld en behandeld te worden. Iedereen vindt het niet leuk te worden beoordeeld, bekritiseerd en afgewezen als onwaardig. Het cultiveren van de mentale gewoonte die de onze en de schoonheid van anderen ziet, brengt geluk voor onszelf en anderen; het stelt ons in staat om affectie te voelen en liefde uit te breiden naar anderen. Afgezien van de mentale gewoonte die fouten ontdekt, voorkomt het lijden voor onszelf en anderen. Dit ligt in het hart van spirituele beoefening, en aldus zegt Zijne Heiligheid de Dalai Lama: "Mijn religie is vriendelijkheid."
We kunnen nog steeds onze eigen en de onvolkomenheden van anderen zien, maar onze geest is zachter, meer acceptabel en ruim. Mensen geven er niet zoveel om als we hun fouten zien als ze er zeker van zijn dat we om hen geven en waarderen wat bewonderenswaardig is in hen.
Spreken met begrip en mededogen
Het tegengif voor het spreken over de fouten van anderen spreekt met begrip en mededogen. Voor degenen die zich bezighouden met spirituele oefening en voor degenen die harmonieus willen leven met anderen, is dit essentieel. Mensen en hun goede eigenschappen naar anderen wijzen, maakt onze eigen geest blij; het bevordert de harmonie in de omgeving en het geeft mensen nuttige feedback.
Het prijzen van anderen moet deel uitmaken van ons dagelijks leven en een onderdeel van onze Dharma-praktijk. Stel je voor hoe ons leven eruit zou zien als we onze geest trainen om stil te staan bij de talenten en goede eigenschappen van anderen. We zouden ons veel gelukkiger voelen en dat zou ook zo zijn! We zouden het beter met anderen kunnen vinden, en onze gezinnen, werkomgevingen en woonsituaties zouden veel harmonischer zijn. We planten de zaden van zulke positieve acties op onze geestesstroom en creëren de oorzaak voor harmonieuze relaties en succes in onze spirituele en tijdelijke doelen.
Een interessant experiment is om elke dag een maand lang iets aardigs tegen iemand te zeggen. Probeer het. Het maakt ons veel bewuster van wat we zeggen en waarom. Het moedigt ons aan om ons perspectief te veranderen, zodat we de goede eigenschappen van anderen opmerken. Door dit te doen, worden onze relaties ook enorm verbeterd.
Een paar jaar geleden gaf ik dit als een huiswerkopdracht in een Dharma-klas, waarbij ik mensen aanmoedigde om zelfs iemand te prijzen die ze niet leuk vonden. De volgende week vroeg ik de studenten hoe ze dat deden. Een man zei dat hij de eerste dag iets moest verzinnen om positief te praten met een collega. Maar daarna was de man zoveel aardiger voor hem dat het gemakkelijk was om zijn goede eigenschappen te zien en erover te praten!
Overgenomen met toestemming van de uitgever,
Snow Lion-publicaties. © 2004. www.snowlionpub.com.
Artikel Bron
De geest temmen
door Thubten Chodron.
Thubten Chodron biedt praktische technieken om ons te helpen een ruimer perspectief op relaties te krijgen, onszelf te bevrijden van de gebruikelijke schuld aan anderen voor onze problemen en te leren ter plaatse te zijn en de verantwoordelijkheid voor ons leven te nemen. "Dit boek helpt om ... vrede en tevredenheid te vinden door een praktische toepassing van de leringen van de meelevende Boeddha." Thubten Chodron heeft een grote verscheidenheid aan situaties gekozen die we in het dagelijks leven tegenkomen en heeft uitgelegd hoe we ermee moeten omgaan een boeddhistisch gezichtspunt, in woorden die gemakkelijk te begrijpen zijn. ' - Zijne Heiligheid de Dalai Lama
Over de auteur
Bhikshuni Thubten Chodron, een Amerikaans-geboren Tibetaans-boeddhistische non, heeft sinds 1975 het boeddhisme in India en Nepal bestudeerd en toegepast. Ven. Chodron reist wereldwijd onderricht en leidt meditatieretraites en staat bekend om haar heldere en praktische uitleg van de leer van de Boeddha. Zij is de auteur van Boeddhisme voor beginners, Werken met Anger en Open hart, duidelijke geest. Bezoek haar website op www.thubtenchodron.org.
