Afbeelding door chenspec 

In de loop der jaren hoorde ik dat cliënten alles en iedereen de schuld gaven van de problemen waarmee ze in hun leven te maken hadden, maar ze dachten zelden aan de mogelijkheid dat dit was wat ze in hun leven-tussen-levens-sessie in gang hadden gezet. Mijn gedachte was - als ze wisten dat het probleem waaraan ze werkten iets was dat ze zorgvuldig hadden gepland om deel uit te maken van hun karmische reis in dit leven, zouden ze het dan niet vanuit een heel ander perspectief benaderen?

Ik ben gekomen om dat werk uit een vorig leven te zien - en dat is werk - is een van de beste leermiddelen die we hebben. Ik ontmoedig klanten die naar mij toe komen, al is het maar uit nieuwsgierigheid. Het doel van het begrijpen van reïncarnatie is niet om te zien hoeveel prestigieuze levens je hebt geleid, maar eerder als een transformationeel hulpmiddel voor je huidige leven. De ironie is dat werk in vorige levens niet over het verleden gaat. Het gaat over het hier en nu en wat we aan het opzetten zijn voor toekomstige incarnaties.

Het onderwerp van het leven tussen twee levens

Tot voor kort dacht ik er niet aan om het onderwerp leven-tussen-levens na te streven in mijn regressieonderzoek. Ik was me ervan bewust dat andere opmerkelijke onderzoekers uitgebreid onderzoek hadden gedaan naar dat onderwerp. Omdat ik echter nieuwsgierig was naar hoe ik de life-between-life (LBL) -sessies kon toepassen op mijn eigen praktijk, besloot ik mezelf vertrouwd te maken met bestaand onderzoek om te zien of die bevindingen overeenkwamen met die onthuld in sessies met mijn cliënten. Wat nog belangrijker was, ik wilde zien of ze parallel liepen met de leringen van Edgar Cayce.

Met die doelen als mijn maatstaf, was ik verbaasd over hoe vaak ik een verklaring las die in strijd was met wat ik had ervaren of had leren kennen door de Cayce-lezingen. Ik merkte vaak dat ik "NEE!" naast enkele alinea's, wat me verbaasde omdat het ongewoon arrogant van me was om dat te doen. Wie was ik om deze gerenommeerde experts uit te dagen? En toch kon ik niet ontkennen dat er een onmiskenbare scheiding was tussen veel van wat ik las en wat ik had meegemaakt in de dertig jaar dat ik het Cayce-materiaal bestudeerde als onderdeel van mijn voortdurende onderzoek in vorige levens.

Voor degenen onder u die niet bekend zijn met Cayce: hij was een twintigste-eeuwse paranormaal begaafde, vermaarde mysticus en medisch helderziende die "The Sleeping Prophet" en de "Father of Holistic Medicine" werd genoemd. Cayce gaf meer dan 14,000 metingen terwijl hij in een bewusteloze toestand verkeerde, waarbij hij ziekten diagnosticeerde en inzicht gaf in vorige levens. De ARE is de organisatie die hij in 1931 oprichtte om mensen te helpen hun leven te veranderen. Ik maak sinds 1987 deel uit van de ARE en beschouw Edgar Cayce als mijn grootste spirituele leraar. 

Drie bijzonder misleidende ideeën over vorige levens

In de boeken die ik las als achtergrondonderzoek, vond ik verschillende uitspraken die niet overeenkwamen met mijn ervaring of die van mijn cliënten. Hiervan waren er drie die ik bijzonder misleidend vond.

Ten eerste het idee dat zielen worden gecategoriseerd in "jonge, nieuwe of beginnende zielen" versus "oude en geavanceerde zielen".

De waarheid is dat er niet zoiets bestaat als een 'oude ziel'. Cayce zei dat alle zielen in het begin en dus tegelijkertijd zijn gemaakt. [Opmerking van de auteur: ik zou je willen verwijzen naar Cayce's scheppingsverhaal voor meer details over dit fascinerende onderwerp]. Omdat alle zielen tegelijkertijd zijn gemaakt, zijn we dat in wezen allen "Oude zielen" omdat we allemaal dezelfde "leeftijd" hebben - ook al bestaat het concept van leeftijd of tijd niet in de geest.

Mensen gebruiken de uitdrukking "oude ziel" om van toepassing te zijn op iemand die ouder dan oud lijkt. Kinderen worden vooral het doelwit van deze proclamatie wanneer ze vaardigheden tonen of dingen zeggen waardoor ze het aanzien krijgen van iemand die veel ouder is dan hun chronologische leeftijd. Ze lijken niet op dezelfde golflengte te zitten als de meeste andere zielen om hen heen, maar worden in plaats daarvan verheven tot een positie van een grote wijze.

Velen van hen verschijnen als wonderkinderen. Denk aan kinderen die al op zeer jonge leeftijd klassieke muziek kunnen spelen. Hoewel die zielen uitzonderlijk zijn, zijn het technisch gezien geen 'oude zielen' alleen omdat ze dat talent tonen.

Het hele idee van een "oude ziel" komt voort uit hoeveel incarnaties we hebben gehad. Die zielen die naar de aarde zijn teruggekeerd om het leven in een fysiek lichaam en alles wat dat met zich meebrengt te verkennen, hebben een aanzienlijke hoeveelheid wijsheid verzameld op verschillende gebieden van het bestaan. Door hun vele levens op aarde hebben ze ervaringen kunnen opdoen die in de geest niet beschikbaar zijn.

Door hun verschillende incarnaties hebben ze kwesties rond goed versus kwaad behandeld; liefde versus haat; mededogen versus apathie. Ze zijn geconfronteerd met relatieproblemen tussen geliefden, familie en vrienden. Ze hebben vaardigheden, talenten en capaciteiten verworven en meerdere loopbaantrajecten gevolgd. Ze zijn blootgesteld aan onverdraagzaamheid op alle gebieden van hun leven - religieus, politiek, cultureel. Ze hebben afgewezen en verlaten; kracht en zwakte; vriendelijkheid en egoïsme.

De lijst van aardse lessen gaat maar door en deze zielen die hier al duizenden jaren terugkeren, hebben "cursussen" gevolgd in al deze studiegebieden - waardoor ze de indruk wekken buitengewoon wijs te zijn. 

Ik ben het ermee eens dat er zielen zijn die buitengewoon wijs zijn in vergelijking met zielen die ervoor hebben gekozen om slechts af en toe te incarneren. Sommige zielen die niet zo incarneren, kunnen vaak als kleuters worden beschouwd, terwijl anderen die regelmatig terugkeren op het doctoraatsniveau van het leven zijn. Maar dat betekent niet dat een ziel "ouder" is dan de anderen. Ze zijn gewoon meer ervaren in de manieren van een aards bestaan.

Ik noem oude zielen graag "langzame leerlingen", omdat ze keer op keer terugkomen en vaak exact dezelfde les herhalen als voorheen. Ik weet dit van het regressiewerk dat ik de afgelopen dertig jaar heb gedaan. Patronen worden in de loop van vele levens herhaald totdat we 'het snappen', afstuderen en verder gaan, en wat we hebben geleerd op onze karmische bankrekeningen zetten voor toepassing in een toekomstig leven.

Ten tweede, de misleidend idee dat zielen niet perfect zijn.

In sommige materialen die verschillende "lagen" van zielen bespreken, noemen sommige onderzoekers zielen "onzuiver" en aangezien ze niet perfect geschapen zijn, kan hun aard "besmet" zijn wanneer ze in een fysiek lichaam zijn. Vervuild? Onzuiver? Wat zegt dat over onze Schepper? Kan perfectie iets anders creëren dan perfectie?

Dit gezichtspunt trekt de ziel weg van haar ware esoterische definitie en terug naar de zelfzuchtige leringen van religieuze instellingen die ons vertellen dat we slecht geboren zijn en 'gered' moeten worden om van het koninkrijk van de hemel te genieten.

De reis die we als zielen maken, is om te onthouden wie we zijn - een deel van de eenheid met elkaar die uitgaat van onze Schepper. De ervaringen van de ziel in een menselijk lichaam kunnen de indruk wekken dat perfectie buiten bereik is, maar dat is een illusie.

En ten derde, de fout idee dat zielen die gruwelijke daden hebben begaan niet mochten terugkeren.

Worden zielen die betrokken zijn bij werkelijk slechte daden beschouwd als op een lager ontwikkelingsniveau? Zijn ze voorbestemd om dat vernietigende patroon leven na leven voort te zetten? Worden ze, om dat te vermijden, naar een plaats van spiritueel isolement gestuurd waar ze onder streng toezicht staan? Dat slaat nergens op, vooral niet als je bedenkt dat het kwaad dat door een bepaalde ziel in stand wordt gehouden, het resultaat is van haar karma uit een vorig leven.

Die ziel heeft het recht om haar karma in evenwicht te brengen door een leven te ontwerpen waarin die ziel zou oogsten wat ze had genaaid.

Het isoleren van die ziel en niet toestaan ​​dat ze terugkeert, helpt niets om de ontwikkeling van die ziel te bevorderen. Er zijn geen spirituele vagevuur of erger, spirituele hellen. We worden niet naar een strafkolonie op een andere planeet gestuurd om te leren goede kleine zielen te zijn. We blijven hier op aarde.

Edgar Cayce zei dat alles wat op aarde is begonnen, op aarde moet worden afgemaakt. En zo is het.

Uitdagingen van deze onderzoeksstudie

Bij het beoordelen van het werk van andere onderzoekers, ontdekte ik verschillende gebieden waarvan ik wist dat ze moeilijk in mijn project te integreren waren. Het was bijvoorbeeld de gewoonte van een onderzoeker om proefpersonen naar hun meest directe vorige leven te brengen voordat ze de geestenwereld betraden.

Dat is alles goed en wel, maar mijn doel was om de ziel van mijn onderwerp in staat te stellen hen mee te nemen naar het leven dat hen nu het meest beïnvloedde. De vrijwilligers in mijn onderzoeksproject gingen terug naar levens die soms duizenden jaren uit elkaar lagen, van zelfs vlak voor de vernietiging van Atlantis tot de jaren veertig. Deze individuen hadden vaak meerdere levens tussen het leven dat hun ziel hen liet zien in de regressie en het leven dat ze nu leven.

We werken niet chronologisch of lineair aan ons karmische pad. Het is geen rechte, gestage, opwaartse groeilijn. We springen rond en kiezen specifieke levens om met specifieke problemen om te gaan. Vroeg of laat moeten ze allemaal worden aangesproken, maar wanneer en hoe is helemaal aan ons.

Daarom is de levens-tussen-levens-sessie die mijn vrijwilligers voorafgaand aan dit leven hebben meegemaakt misschien helemaal niet gebaseerd op hun ervaringen in hun meest directe vorige leven, maar eerder op iets dat duizenden jaren eerder gebeurde.

Om toegang te krijgen tot dat oude vorige leven en vervolgens elke persoon naadloos door hun meest recente LBL-sessie te leiden waarin ze besloten om aan die oude karmische kwesties te werken, bracht ik ze terug door de jaren van hun huidige leven en nam ze mee naar belangrijke gebeurtenissen wanneer ze waren eenentwintig, tien en twee jaar oud voordat ze hen in het lichaam van hun baby brachten, vervolgens in de baarmoeder van hun moeder, en daarna weer in de geest onmiddellijk voorafgaand aan dit leven. Dit stelde me in staat hen te begeleiden naar de sessie tussen levens tussen levens, waar ze gebeurtenissen uit het vorige leven herhaalden die de geest hen zojuist had laten zien - het leven dat nu de meeste invloed op hen heeft - zodat ze konden zien hoe beslissingen die tijdens hun geest werden genomen, werden de blauwdruk voor hun huidige leven.

De andere uitdaging van het project had te maken met de manier waarop ik mijn script verwoordde. Ik wilde vragen met een open einde die ze konden afwijzen of nastreven, dus in plaats van iets te zeggen als: "Voordat je een poort of een welkomststation bent", vroeg ik: "zie je iets dat lijkt op een poort of een welkomststation?" De eerste vraag zou hen onder druk zetten om een ​​Gateway te vervaardigen, zodat ze mijn vragen konden volgen, terwijl de laatste vraag hen de gelegenheid gaf om "ja" of "nee" te zeggen en we zouden van daaruit verder gaan.

Rapportage tussen cliënt en therapeut is essentieel en ik heb veel cliënten gehad die het succes van hun ervaring toeschrijven aan het gevoel veilig en beschermd te zijn en met iemand die hun angst begrijpt en gedurende het hele proces geruststelling biedt. Om dat gevoel van troost te vergroten, konden ze door het uitspreken van een beschermend gebed en hen omgeven met een beschermend schild, kalm en zelfverzekerd de sessie ingaan.

Is het gewoon mijn verbeelding?

Een van de grootste zorgen van mijn onderzoeksvrijwilligers, en ook van mijn klanten, is de angst dat de informatie die ze verstrekken uit hun verbeelding zou komen in plaats van uit hun ziel. Ik pakte dit aan door hen gerust te stellen dat wat hun ziel hen laat zien echt is, aangezien ze mij onder hypnose geen valse antwoorden zouden kunnen geven. Ze kunnen iets verkeerd interpreteren, maar dat is iets dat we bespreken als de sessie voorbij is en ze een beter perspectief krijgen op wat ze net hebben meegemaakt.

Emoties kunnen tijdens hypnose niet worden vervalst, omdat u zich niet kunt verhouden tot iets dat niet waar voor u klinkt. Degenen die in tranen uitbarsten, schreeuwen en gillen, of ongecontroleerd lachen, herbeleven de emotie die in realtime wordt gevoeld. Die emotie bevestigt de ervaring op een manier die niets anders doet.

Voor mijn vaste klanten, als ze nog steeds twijfelen over wat ze me tijdens de sessie zouden of hebben verteld, vraag ik of ze, voordat ze naar mijn kantoor kwamen, van plan waren me te bedriegen met een ongebruikelijk verhaal en me dan te betalen voor de luisterplezier? Natuurlijk lachen ze en zeggen ze nee. Maar voor de zekerheid vraag ik aan het einde van de sessie nogmaals of ze zo'n verhaal zouden hebben verzonnen - vooral een verhaal waarin veel pijn en lijden was. Nogmaals, het antwoord is een volmondig nee!

 Leren over de doodservaring

Vanuit mijn perspectief was ik het meest geïnteresseerd in het horen van de feitelijke doodservaring. Ik hoopte dat mijn onderzoek zou leiden tot een gevoel van consistentie in wat mijn proefpersonen rapporteerden, want als dat zo was, zou dat de grootste troost zijn voor degenen die bang zijn om te sterven. Vragen als - hoe voelde het om dood te gaan; wat was het proces om naar de geestenwereld te gaan; wie was er om je te begroeten; hoe zag de geestenwereld er uit, enz. waren bedoeld om individuen de gelegenheid te bieden om te vertellen wat ze zagen of hoorden op een manier dat ze gemeenschappelijkheid vonden tussen de andere vrijwilligers.

Ik was verbaasd hoeveel van hen soortgelijke woorden gebruikten om hun omgeving en ervaringen te beschrijven. Als de onbewuste herinneringen van een diverse groep zielen vergelijkbare scenario's zouden creëren, dan zou, net als degenen die een bijna-doodervaring vertellen, de angst voor het hiernamaals afnemen omdat we zouden weten wat we konden verwachten op basis van de gemeenschappelijke ervaringen van anderen.

Mijn doel met dit onderzoeksproject tussen levens tussen levens was om mijn deelnemers een beter idee te geven van de ware versie van wie ze zijn. Door het inzicht te krijgen dat alleen een regressie in een vorig leven kan bieden, worden cliënten geleid tot een beter inzicht in hun authentieke zelf. Door te zien wie ze werkelijk zijn en waarom ze hier zijn, zijn ze gemachtigd en verlicht om de missie van hun ziel na te streven op een manier die ze voorafgaand aan de sessie niet konden voorzien.

Weten wie je werkelijk bent op zielsniveau is de grootste zelfvertrouwen-opkikker die ik ken. Geen enkel vorig leven is meer of minder belangrijk dan een ander, want elk maakt deel uit van een mozaïek dat, wanneer het voltooid is, het onsterfelijke karakter van de ziel en de goddelijke orde onthult die ons aan elkaar vasthoudt.

© 2020 door Joanne DiMaggio. Alle rechten voorbehouden.
Overgenomen met toestemming van de uitgever,
Balboa Pers, een divn. van Hay House.

Artikel Bron

Ik heb het voor mezelf gedaan ... opnieuw! Casestudy's uit een nieuw leven tussen twee levens laten zien hoe het contract van je ziel je leven leidt
door Joanne DiMaggio.

Hoe voelt het om dood te gaan? Hoe ziet het hiernamaals eruit? Wie is de Raad van Ouderen en hoe helpen zij bij het plannen van uw volgende leven? Wie zijn leden van je zielenfamilie en welke rol speelden zij zowel in je vorige levens als in je huidige leven? Wat zijn de karmische problemen en attributen die je in dit leven hebt gebracht? Gebruikmakend van regressie uit vorige levens om een ​​belangrijk vorig leven te identificeren, gevolgd door een verkenning van het hiernamaals om de pre-life planningsessie voor dit leven te ervaren, beantwoordt dit boek de meest gestelde vragen over dood en wedergeboorte. Volg de karmische reis van 25 vrijwilligers terwijl ze het doel van hun ziel en hun rol bij het ontwerpen van hun huidige leven gaan begrijpen. Als je over je leven nadenkt, zul je ontdekken dat je het jezelf inderdaad hebt aangedaan om de belangrijkste reden: de groei van je ziel.

Voor meer info, of om dit boek te bestellen, klik hier. (Ook beschikbaar als een Kindle-editie.)

Over de auteur

Joanne DiMaggio had een lange carrière in marketing en public relations voordat ze een zeer succesvolle freelance schrijfcarrière nastreefde. Ze heeft honderden hoofdartikelen gepubliceerd in nationale en lokale kranten, tijdschriften en websites. In 1987 raakte ze actief betrokken bij Edgar Cayce's Association for Research and Enlightenment (ARE). Ze verhuisde in 1995 naar Charlottesville, Virginia en werd in 2008 coördinator voor het gebied van ARE Charlottesville. Ze behaalde haar Master in Transpersoonlijke Studies aan de Atlantic University (AU). Haar proefschrift ging over inspirerend schrijven en diende als basis voor haar boek, "Soul Writing: converseren met je hogere zelf."Ze leidt workshops over het schrijven van soul aan een publiek in het hele land; heeft het proces gegeven in een online cursus van een maand via AU; en is te gast geweest bij tal van radioprogramma's. Met behulp van soulwriting produceerde ze een kleine reeks wenskaarten genaamd Spirit Song.