Als de aarde een school is, hoe voelt graduatie dan? Wat wacht je op de bergtop? Zou jouw leven mysterieuzer kunnen zijn dan je kunt zien vanuit de vallei van conventioneel bewustzijn? Sinds de oudheid hebben mystici en sjamanen met orakels geraadpleegd en geprobeerd om te communiceren met de geestenwereld, terwijl talloze anderen eenvoudigweg naar de nachtelijke hemel hebben opgestaan of diep van binnen hebben gekeken om antwoorden te vinden.
Ik relateer het verhaal van mijn eigen spirituele reis in Weg van de vreedzame krijger. Veel lezers hebben me verteld dat het boek hun leven veranderde. Weinigen kunnen precies vertellen wat er veranderd is, maar ik geloof dat het hierop neerkomt: het verhaal beschrijft mijn verschuiving van een beperkte focus op persoonlijk succes naar een beter begrip van het grotere geheel van het leven - en lezers delen die ervaring.
In de verfilming van mijn eerste boek, maakt de volledige reikwijdte van de zoektocht plaats voor een kleiner verhaal over een jonge turnster die klompjes wijsheid leert, uitmondend in een dieper inzicht in de kracht van het huidige moment.
Maar deze epiloog neemt, net als mijn eerste boek, ons verder dan zelfverbetering naar wat misschien het uiteindelijke doel van de mensheid is - transcendentie, meestal gedefinieerd als stijgen boven of verder. Alle woordenboekdefinities schieten te kort, omdat de ervaring door de aard ervan verder gaat dan de conventionele taal en de beschrijving tart. Daarom zei Lao-tzu: "Degenen die weten, spreken er niet van, en degenen die erover spreken ] weet niet."
Een begrip vergemakkelijken
Veel van de wijzen en heiligen die het licht hebben gezien, of de waarheid of realiteit zoals die is, hebben zich verveeld gevoeld om aanwijzingen, methoden, metaforen en paden te verschaffen die naar die wijzen die de beschrijving tart. Zen-masters kennen hun studenten bijvoorbeeld toe koans - raadsels die niet kunnen worden opgelost door de rationele geest (zoals: "Wat was je oorspronkelijke gezicht voordat je werd geboren?"). De koan strekt het bewustzijn van de student uit om verder te gaan dan de conventionele geest om te ervaren kensho, een doorbraakinzicht vergelijkbaar met, maar transcenderend, de 'aha'-ervaring van het oplossen van een meer conventioneel raadsel.
Zen koans zijn maar een manier om een ontwaken te vergemakkelijken. Op zoek naar een staat van bevrijding of gelukzaligheid, soefi meesters draaien en dansen, terwijl andere zoekers op visites gaan of psychotrope stoffen inslikken; nog anderen bidden, overwegen, mediteren, chanten, of doen oefeningen met ademhaling en visualisatie. Alles voor een glimp van het transcendente.
Waarom vallen ze lastig? Is deze conventionele wereld, en het dagelijks leven, niet genoeg? Misschien bestaat transcendentie niet echt, behalve in de geest van ware gelovigen. Misschien zijn ideeën over het goddelijke, en ziel en geest, en hemelse rijken tijdens of na de fysieke dood, fantasievolle denkbeelden of verbeeldingsvluchten. Onze ziel kan al dan niet ascenderen naar een hemels rijk, en zelfs als we verleden of toekomstig leven hebben, zullen we waarschijnlijk niet één van hen met zekerheid herinneren, maar we moeten zeker leven dit leven.
Maar toch, in momenten van ontzag en verwondering - of vaker wanneer de tragedie toeslaat, in tijden van grote ontwrichting, angst of bij het omgaan met sterfelijkheid - zijn we ontroerd om de existentiële vragen te stellen, zoals "Waarom leven als we moeten sterven?" en "Wat is mijn doel hier?". Op dit soort momenten kan de mogelijkheid van een goddelijke intelligentie, een primaire beweger of creatieve bron en substantie van het universum, niet alleen aantrekkelijk lijken, maar op de een of andere manier vanzelfsprekend. (Zoals een religieuze geleerde het stelde: "Er is God, dan is er geen aandacht.")
De waarheid wegdromen die ons bevrijdt
Ontelbare wijzen, mystici en geestelijken in heilige ordes, die hun leven hebben gewijd aan de zoektocht naar Spirit, God of Waarheid, rapporteren hoe de "poorten van de hemel" verschenen toen ze de illusies van de conventionele geest doorbraken om een glimp op te vangen van de waarheid dat bevrijdt ons - een visie van het eeuwige en absolute Bewustzijn in het hart van ons bestaan. Ze roepen ons op om onze ogen naar ons spirituele doel te richten, zelfs als we ons dagelijks leven leiden; om hemel en aarde samen te voegen met een sprong van vertrouwen; leven met onze hoofden in de wolken en onze voeten op de grond.
Meestal monopoliseert de conventionele realiteit meestal onze aandacht. We hebben dagelijkse taken, plichten, genoegens en problemen. We spelen onze drama's in het theater van winst en verlies, verlangen en bevrediging. We streven naar voldoening, plezier en succes, en proberen het leven naar onze hoop en wensen uit te laten komen. Ongeacht onze mate van succes of status, we ervaren gehechtheid, angst en teleurstelling in deze wereld van verandering. Dit besef kan een oprechte en ruimdenkende zoektocht in gang zetten om een hogere of transcendente waarheid te realiseren.
Op zoek naar het transcendente terwijl we onze conventionele wereld omhelzen
Een manier om het verschil tussen conventioneel en transcendentaal bewustzijn te begrijpen, is je de ervaring voorstellen van op je buik liggen in een vallei en stenen, onkruid en gras onderzoeken, of op een bergtop staan en het panorama hieronder bekijken. Beide ervaringen hebben waarde, maar slechts één biedt het grotere geheel.
Om van het panorama te genieten, moeten we de klim maken. Maar in het dagelijkse leven kan deze verschuiving van het bewustzijn in een oogwenk plaatsvinden. Wanneer we deze verschuiving maken - we herinneren ons het grotere geheel van het leven, zelfs als we in het dagelijks leven functioneren - worden de conventionele en transcendentale werelden één.
Het transcendente zoeken betekent niet dat we onze conventionele wereld verwerpen, maar dat we deze volledig omarmen en onze weerstand, gehechtheden en verwachtingen loslaten. Terwijl we dat doen, ervaren we een luchtige wijsheid; we nemen onszelf en onze drama's minder serieus.
Een kortstondige glimp van het transcendente kan onze humor herstellen en onze geest opfrissen. Daarom beschouwen veel ontwakende individuen ons spirituele doel als de ultieme zoektocht, zelfs als we de was doen, voor kinderen zorgen en werken voor een betere wereld.
Waar wonen vrijheid en vreugde?
Vrijheid en vreugde wonen niet elders; ze zijn hier, op dit moment, vlak voor onze ogen. Alle paden leiden naar een ontwaken waarbij theorieën en concepten, modellen en kaarten allemaal oplossen in het eeuwige heden, in de realiteit zoals die is.
Zodra we de cirkel rond zijn en deze "reis zonder afstand" voltooien, erkennen we dat we hier eerder zijn geweest. We zijn hier altijd precies geweest, precies waar we staan, in dit ontstane moment van absoluut mysterie en goddelijke perfectie.
Op rustige momenten worden velen van ons geraakt door het wonder, het wonder en het mysterie in het hart van ons bestaan. Zoals uitgedrukt in het onderstaande opschrift, uit mijn roman De reizen van Socrates, mijn oude mentor komt na een zware odyssee tot de volgende conclusie, die spreekt tot een realisatie die op ons allemaal wacht.
Toen ik jong was, geloofde ik dat leven
kan zich op een ordentelijke manier ontvouwen,
volgens mijn verwachtingen en verwachtingen.
Maar nu begrijp ik dat de Weg slingert als een rivier,
altijd veranderend, altijd verder, Gods zwaartekracht volgend
naar de Grote Zee van het Zijn.
Mijn reizen onthulden dat de Weg zelf de krijger schept;
dat in de volheid van tijd,
elk pad leidt naar vrede en elke keuze voor wijsheid.
En dat leven is altijd geweest en zal altijd zijn,
ontstaan in Mystery.
- DAN MILLMAN, De reizen van Socrates
Overgenomen met toestemming van de uitgever, HJ Kramer /
Nieuwe Wereldbibliotheek. © 2011, 2016. www.newworldlibrary.com
Artikel Bron
The Four Purposes of Life: Betekenis en richting vinden in een veranderende wereld
door Dan Millman.
Klik hier voor meer info en / of om dit boek te bestellen (hardcover) or paperback (editie 2016 herdruk).
Over de auteur
Dan Millman - een voormalig atleet van de wereldkampioen, coach, vechtsportinstructeur en universiteitsprofessor - is de auteur van talloze boeken die door miljoenen mensen in negenentwintig talen zijn gelezen. Hij doceert over de hele wereld en heeft gedurende drie decennia mensen uit alle lagen van de bevolking beïnvloed, waaronder leiders op het gebied van gezondheid, psychologie, onderwijs, zaken, politiek, sport, amusement en kunst. Voor details: www.peacefulwarrior.com.
