Pexels 

Nieuwjaar is aangebroken, of zijn we met nieuwjaar aangekomen? Hoewel beide uitspraken hetzelfde idee overbrengen, worden ze vanuit twee verschillende perspectieven op tijd bekeken.

Aan de ene kant kunnen we gebeurtenissen zien als dingen die onderweg zijn, op weg naar ons. "Vakanties komen eraan" is een klassiek voorbeeld van het perspectief van "bewegende tijd". De tijd wordt gezien als een niet te stoppen trein, die naar ons toekomt vanuit de toekomst en naar het verleden.

Aan de andere kant kunnen we onszelf voorstellen alsof we in beweging zijn door de tijd, zoals in: "We zijn aangekomen op het moment van de waarheid" - het "bewegende ego" -perspectief. Hier wordt de tijd gezien als een pad voor ons om verder te gaan, naar de toekomst.

Hoewel deze perspectieven verschillen, zien ze allebei het verleden achter ons liggen, het heden als de plaats waar we zijn en de toekomst die voor ons ligt. Maar komt ons perspectief op tijd gewoon neer op een kwestie van voorkeur of spelen ook andere factoren een rol?

Vooruit of achteruit?

Hoewel veel talen over de hele wereld de toekomst voor ons en het verleden als achter ons voorstellen, zijn er opmerkelijke uitzonderingen. De Yupno gemeenschap van Papoea-Nieuw-Guinea, bijvoorbeeld, bergafwaarts naar de monding van de rivier als het gaat over het verleden, en de berg op naar de bron van de rivier bij het bespreken van de toekomst. Een uitdrukking als "een paar jaar geleden" (omoropmo bilak) vertaalt zich ruwweg als "daar aan de andere kant van het jaar".

In andere talen verschillen de perspectieven van mensen op tijd radicaal van de manier waarop ze over tijd spreken. Dat wil zeggen, er zijn "dissociaties" tussen de twee. Een goed voorbeeld is Darija - een Marokkaans dialect van het moderne Arabisch - waar zowel de toekomst als het verleden kan worden gezien als iets dat voor ons ligt.

In een studies, sprekers van Darija voltooiden een aantal tijdgerelateerde taken, zoals het matchen van objecten met vakken die de toekomst en het verleden vertegenwoordigen. Hier hadden mensen meer kans om de toekomst te positioneren als achter de spreker en het verleden als tegenover hen - tegengesteld aan de regeling in de Arabische taal.

Een van de redenen hiervoor is dat Marokkanen in vergelijking met veel Europeanen en Amerikanen meer gericht zijn op het verleden. Ze hechten meer waarde aan traditie, maar ook aan oudere generaties. Op deze manier besteden mensen die zich richten op het verleden er meer aandacht aan - alsof gebeurtenissen in het verleden objecten waren die ze met hun ogen konden zien.

Met andere woorden, verschillen in perspectieven op tijd kunnen worden geworteld in waarop we ons richten. Maar blijft onze focus altijd hetzelfde of verandert deze van tijd tot tijd?

Temporele mijlpalen

Tijdelijke mijlpalen, zoals historische verjaardagen, de veranderende seizoenen en een nieuw begin kunnen van invloed zijn op de manier van denken van mensen, met name hun perspectief op tijd.

Voor velen biedt nieuwjaar de mogelijkheid om opnieuw te beginnen, de klok opnieuw in te stellen of resoluties voor de toekomst te maken. Google-zoekopdrachten voor bezoeken aan sportscholen, evenals toezeggingen om doelen na te streven - zoals het leren van iets nieuws of anderen helpen - stijgen allemaal aan het begin van het jaar.

Op deze manier kan de komst van Nieuwjaar onze aandacht van onze dagelijkse activiteiten onderbreken. Het effect is dat mensen hun "huidige" zelf psychologisch meer afstand nemen van hun "verleden" zelf, omdat ze een groots beeld van hun leven hebben en streven naar hun nieuwe, positievere zelfbeeld.

In voorspoed en tegenspoed

Een andere boosdoener die van invloed is op de perspectieven van mensen op tijd is hoe ze zich voelen over een evenement in kwestie. Wanneer iemand wordt gevraagd zich een negatieve gebeurtenis voor te stellen in de toekomst, zoals een onderzoek, is de kans groter dat mensen dit als naderend beschouwen. Positieve gebeurtenissen in de toekomst, zoals bruiloften, worden daarentegen gezien als dingen waar we actief naartoe gaan.

Natuurlijk zijn er ook persoonlijkheidsgerelateerd verschillen in attitudes ten opzichte van gebeurtenissen in de tijd. De verwachting van lange sociale bijeenkomsten - zoals verjaardagsfeestjes of reünies - klinkt misschien meer aantrekkelijk voor extroverte mensen dan introverten. In de woorden van de introverte auteur Sophia Dembling:

Als feesten achtbanen zouden zijn, zouden extraverte mensen de berijders zijn met hun armen in de lucht, en introverte mensen die met een witte knokkel in de lucht hangen

Al met al geeft dit een nogal complex beeld van de tijd weer. Verschillen in perspectieven ontstaan ​​op elk niveau, van taal en cultuur tot tijdelijke mijlpalen en persoonlijke attitudes. En op deze manier, hoe je in het nieuwe jaar kunt zien, zou eigenlijk meer over je gemoedstoestand kunnen onthullen dan je had beseft.

Dus of je nu op nieuwjaar of nieuwjaar bent aangekomen, of het nu voor je ligt of achter je ligt, of je er rustig je hoed voor afstroopt vanuit het comfort van je eigen huis of vanuit een drukke kamer - wat je ook van je mening bent het is zeker, het gebeurt ongeacht.

Over de auteur

Sarah Duffy, hoofddocent talen en taalkunde, Northumbria University, Newcastle

Dit artikel is oorspronkelijk gepubliceerd op The Conversation. Lees de originele artikel.

Related Books:

at InnerSelf Market en Amazon