Psychologische versus voorspellende astrologie - de twee verenigen in één
Afbeelding door delta025 oppompen van Pixabay

Ligt de werkelijke waarde van astrologie in haar inzichten in menselijk gedrag of in het voorspellen van de toekomst? Toen deze vraag enkele jaren geleden werd gesteld door AFAN Nieuwsbriefredacteur, Gloria Star, werd de leden gevraagd hun mening in te sturen. Als astroloog die tevens psychotherapeut is, hoeft het niet te verbazen dat ik mij sterk heb uitgesproken voor "inzichten in menselijk gedrag". Het voorbehoud is echter dat voorspellende astrologie kan worden gebruikt in dienst van psychologisch inzicht en spirituele groei.

Dichotomie tussen psychologische en voorspellende astrologie

De dichotomie tussen psychologische en voorspellende astrologie hoeft niet absoluut te zijn. Ik geloof echt dat de grootste waarde van astrologie schuilt in zijn inzichten in menselijk gedrag. Met 'inzichten' bedoel ik informatie die het individu onthult (1) een dieper begrip van zijn of haar basisbehoeften en kernovertuigingen, en (2) de gewoontepatronen van denken, voelen en gedrag die voortkomen uit deze diepe structuren. Maar deze inzichten kunnen worden geïntegreerd met kennis van transits & progressies en de verschillende groeimogelijkheden die ze bieden.

Bij het proberen een ethische houding te formuleren over hoe astrologie wel of niet moet worden gebruikt, denk ik dat we moeten beginnen met onze fundamentele metafysische aannames over de aard van het universum. We moeten ons afvragen, wat is het doel van het leven? Mijn persoonlijke overtuiging is dat ons individuele bewustzijn voortkomt uit en ingebed is in het grotere bewustzijn van het Universum. Verder helpt dit grotere bewustzijn ons altijd bij het ontplooien van onze aangeboren capaciteiten - ons als het ware groeien, zodat we ons vollediger bewust kunnen worden van onze ware identiteit. Ik geloof dat het doel van het leven is om geleidelijk een diepere en bredere verbinding met dit ouderbewustzijn te ontwikkelen tot we uiteindelijk onze één-zijn ermee beseffen. Omdat ik me door deze overtuigingen laat leiden, is mijn interesse in astrologie om mensen bewust te maken van en te helpen bij dit uiteindelijke doel. Dus voor mij gebeurt het voorspellen van de toekomst altijd in de context van het faciliteren van de groei van de klant. Ik zou met de cliënt kunnen speculeren over de uitdaging of betekenis van een bepaalde periode. En ik bespreek misschien de soorten evenementen en kansen die typerend zijn voor een transit. De allesoverheersende vraag is echter hoe kan het individu het beste harmoniëren met de intentie van het universum? 

Astrologie: gebruikt om het lot te beheersen of te exploiteren?

Omdat ik geloof dat het universum intenties voor ons heeft, ben ik niet geneigd om mijn klanten te helpen hun lot onder controle te houden of te exploiteren. Ik ben geïnteresseerd in het leren ervan. Dienovereenkomstig belet mijn ethiek mij om klanten te adviseren over het gebruik van een doorvoer voor persoonlijk gewin of winst. Ik vertel mensen niet wanneer ze dingen wel of niet moeten doen, zoals trouwen, een bedrijf starten, een baan opgeven, een scheiding krijgen of op vakantie gaan. Het is mijn observatie dat wat het individu ook doet of ervaart altijd consistent is met de aard van de transit. Wat zou dan het doel zijn om zo'n diep intelligente en duidelijk doelgerichte kosmos te slim af te zijn? Zijn er geen zekere hoogmoeders als we knoeien met zulke zaken?

Deze vraag werd in de nasleep van de 1988 controverse rond Nancy Reagan en het Witte Huis scherp in beeld gebracht. Het leek erop dat elke krant in het land het verhaal had opgepikt van hoe mevrouw Reagan consequent en regelmatig vertrouwd op astrologen Jeane Dixon, Carol Righter en Joan Quigley gedurende haar carrière en die van haar man. Blijkbaar waren de Reagan's vooral geïnteresseerd in hoe astrologie hen kon begeleiden bij de timing van specifieke gebeurtenissen, zoals wanneer ze persconferenties, vliegtuigvluchten, politieke bijeenkomsten en de staatsaangelegenheden in het algemeen zouden plannen.


innerlijk abonneren grafisch


Volgens de voormalige assistent van het Witte Huis, Donald Regan: "Vrijwel alle belangrijke stappen en beslissingen die de Reaganen tijdens mijn tijd als stafchef van het Witte Huis hebben genomen, werden van tevoren goedgekeurd door een vrouw in San Francisco [Joan Quigley] die horoscopen opstelde om er zeker van te zijn dat de planeten waren in een gunstige afstemming voor de onderneming. " Dit lijkt allemaal natuurlijk genoeg. Dus wat als Nancy's afhankelijkheid van Quigley "een klinkklink had op de zaken van het Witte Huis", zoals Regan zei.

Toen het verhaal brak, waren velen van ons overstuur door de manier waarop astrologie in de media werd geportretteerd. In het tijdschrift Time zei Lance Morrow: 'Misschien is de astrologie van Reagan slechts het metaforische equivalent van zijn jelly beans.' De consensus was duidelijk: we waren dwazen of bedriegers. Maar als astrologen weten we dat astrologie accuraat kan zijn in het voorspellen van gebeurtenissen. En dergelijke informatie kan nuttig zijn, toch? Wat is het probleem?

Correct gebruik van astrologie: voorspellend of psychologisch?

Los van de kwestie van geloof of ongeloof in astrologie is de controverse rond het juiste gebruik ervan. Het is deze kwestie die ten grondslag ligt aan het grotere probleem van hoe astrologie in de media wordt geportretteerd. De foto die Donald Regan van de First Lady tekende, was die van een nerveuze, sluwe en controlerende vrouw die erop uit was Ronnie te 'beschermen' tegen allerlei denkbare rampen. Er kon geen beslissing worden genomen zonder dat ze met Quigley in San Francisco hoefde te overleggen.

Als Nancy haar zin niet kreeg, zou ze jammeren, schreeuwen, intimideren en uiteindelijk de mensen elimineren die tegen haar waren. Haar hypervigilantie en ongeruste verwachting dat er iets ergs zou gebeuren met haar Ronnie (en daarmee ook met haarzelf) is typerend voor mensen die lijden aan een gegeneraliseerde angststoornis. Deze mensen lijken vaak "gespannen", ongeduldig en prikkelbaar - precies zoals Nancy werd gespeeld door Reagan en talloze anderen, waaronder haar eigen dochter.

Hoe kan astrologie iemand helpen als Nancy Reagan? Door haar te voeden met informatie die zegt: "dit is een slechte dag voor een persconferentie, blijf thuis"? Als dit het soort hulp is dat we onze klanten bieden, is de remedie misschien erger dan de ziekte. Het voorspellen van "slechte" dagen en "goede" dagen voor verschillende ondernemingen kan alleen de angsten en controlekwesties versterken die Nancy motiveerden om in de eerste plaats hulp te zoeken. In feite wordt astrologie deel van het probleem in plaats van een deel van de oplossing.

Traditionele versus psychologische astrologie

Dit is het oude debat tussen traditionele, gebeurtenisgerichte astrologie en de nieuw opkomende psychologische modellen. Uiteindelijk moeten we allemaal de keuze maken: (1) om cliënten te helpen pijn te vermijden en voorwaarden te manipuleren, daarbij aanlokkelijk voor hun behoefte aan controle (traditionele astrologie); of (2) klanten helpen evenementen als kansen voor groei en inzicht te zien, omarmd met moed en gelijkmoedigheid (psychologische astrologie). Als ik zeg "omhelzen", suggereer ik niet dat we cliënten adviseren om gewoon om te rollen en hun likken te nemen, maar om hun fundamentele menselijke keuzevrijheid uit te oefenen. Mensen zijn niet alleen vrij in wat ze van plan zijn, maar ook in hoe ze reageren op gebeurtenissen die hen overkomen. Keuzes moeten worden geleid door iemands waarden, idealen en intuïtie, niet door angst voor een grillig en kwaadaardig lot. Voor zover iemand leert uit ervaring, kan latere ervaring worden gewijzigd. Dit legt de verantwoordelijkheid voor het individu. Misschien ligt de grootste bijdrage van de 20-eeuws astrologie in het simpele idee: karakter is het lot, en als we ons karakter kunnen veranderen, kunnen we ons lot veranderen.

Het lijkt mij dat de op gebeurtenissen gerichte, voorspellende astrologie grotendeels ten dienste staat van de neurotische behoeften van de cliënt. De essentie van neurose is angst en de daaropvolgende drang om resultaten te beheersen. Neurotische mensen hebben de neiging om manipulatief te zijn, zoals Nancy Reagan. Ze snakken naar informatie die hen een "voorsprong" geeft op wat wordt beschouwd als een grotendeels onvoorspelbare en vijandige wereld. Ze missen geloof, zowel in zichzelf als in de natuur als geheel. Het is precies dit soort angstige en wantrouwende persoon die de neiging heeft om het advies in te winnen van voorspellende astrologen.

Astrologie's beeld in de media weerspiegelt deze nogal zielige stand van zaken. Astrologen worden afgeschilderd als toegevend aan de neurotische behoeften van hun cliënten, en versterken de angsten die hen aan hun deur brengen. Geen wonder dat we een voorwerp van spot en minachting zijn. Dit is weinig meer dan paranormale drugsdrift, een treurige ironie voor mevrouw Reagan. Nemend van het verlangen van de First Lady naar haar volgende astro-fix, had Donald Regan haar misschien moeten zeggen "zeg gewoon nee". 

Wat is Prediction's Place in Astrology?

Er is zeker een plaats voor voorspelling in astrologie, maar ik geloof dat het een psychologisch verlichte voorspelling moet zijn die zich richt op de betekenis van een transit als een kans om te leren, in plaats van een gelegenheid voor ontwijkende actie. Evenzo zijn er toepassingen van astrologie in het bedrijfsleven, in de financiële wereld en misschien zelfs in de politiek die niet tegemoet hoeven te komen aan de kleine angsten en manipulatieve neigingen van de cliënt. Om te laten zien dat ik niet helemaal tegen voorspellingen ben, zal ik er hier een wagen: naarmate we onze traditiegebonden rol als palliatief voor neurotisch geneigd zijn, zullen de media meer geneigd zijn ons het respect te geven dat wij en astrologie verdienen.

Ik denk dat het echte verschil tussen psychologische en voorspellende astrologie neerkomt op de vraag: waarom zijn we hier? Vanuit een psychologisch perspectief lijkt het antwoord om ons menselijk potentieel vollediger te realiseren. Een strikt voorspellende astrologie impliceert echter dat iemands lot min of meer vastligt en dat iemands ultieme goed ligt in het vermijden van pijn en het maximaliseren van genot. Terwijl psychologische astrologie individuen helpt bij het ontdekken hoe ze hun eigen lot creëren, beschrijft voorspellende astrologie alleen het lot zonder het te relateren aan het innerlijke, psychologische leven van de persoon. Vanuit dit perspectief hebben gebeurtenissen geen betekenis die verder gaat dan "goed" of "slecht". Zeggen dat ze 'karma' zijn uit vorige levens, lijden en verdragen worden (of misschien vermeden worden door de kosmisch geïnformeerde raad van iemands astroloog), helpt weinig om mensen te helpen om constructiever te leven in het hier en nu. Ik geloof dat het lot positief kan worden veranderd door een proces van interne genezing en integratie. De echte betekenis van gebeurtenissen is dat ze "feedback" vormen die terugkomt naar het individu waar hij / zij is in termen van gezondheid en heelheid. En hun echte waarde is dat ze groei stimuleren op precies die gebieden waar het individu het meest moet veranderen.

Universum dat het leven orkestreert volgens een goddelijk plan?

Onlangs las ik een interview met de arts en New Age-wijsgeer, Deepak Chopra, die het hindoeïstische, boeddhistische en westerse denken combineert met het nieuwste onderzoek in de kwantumfysica. "Er gebeuren ongeveer 300 miljoen dingen in mijn lichaam elke seconde als je alle biochemische activiteiten meet", zei hij. "Elke cel lijkt te weten wat de andere cel aan het doen is. Als dat niet het geval was, zou het zijn activiteiten niet kunnen coördineren." Tegelijkertijd bewaakt het lichaam de beweging van sterren. "Biologische bewegingen zijn een functie van planetaire bewegingen - circadiaans, seizoensgebonden, etc. Er is een onderliggende intelligentie die de oneindigheid organiseert van dingen die in het universum gebeuren en verbindt alle dingen met elkaar. "

Als dit waar is, en er is een berg van wetenschappelijk bewijs en een spiritueel getuigenis om te bevestigen dat het zo is, dan zal het universum zeker mijn leven orkestreren in overeenstemming met een goddelijk plan. Chopra beweert dat er een onderliggende intelligentie is die de oneindigheid organiseert van dingen die in het universum gebeuren. Als astrologen is dit niet moeilijk te geloven. De filosoof Manly Hall formuleerde het beknopt: "astrologie is de studie van de anatomie en psychologie van God." Gezien de verbazingwekkende intelligentie die achter de schermen actief is, is het echt nodig om onze klanten te adviseren over wat ze wel of niet moeten doen? Kunnen we veronderstellen dat we de 300 miljoen dingen kennen die onderling verbonden zijn en evolueren onder de leiding van een opperwezen?

Onlangs kwam een ​​man naar me toe voor een consult. Hij had een goede baan bij een solide bedrijf en had vele jaren voor dit bedrijf gewerkt. Een nieuw bedrijf had hem echter onverwacht een spannende en potentieel lucratieve positie geboden. Maar dit nieuwe bedrijf had geen track record en zijn toekomst was onzeker. Als hij zijn oude baan zou verlaten en het nieuwe bedrijf zou folden, zou hij zijn beslissing betreuren. "Wat moet ik doen?" vroeg hij angstig. "Zal het nieuwe bedrijf het halen? Zal ik slagen? Wat zeggen mijn transits?"

Neptune Transit: vertel me wat ik nu moet doen?

Ik merkte dat Neptunus in de komende negen maanden zijn geboorteachtige zon zou kwadrateren en drie exacte passes zou maken. De eerste was slechts enkele weken verwijderd. Hij was duidelijk in transitie en er was een sterke mogelijkheid dat de opwindende nieuwe baan een mislukking zou blijken te zijn, een fantasie, een washout dat hem werkloos en gedesillusioneerd achterlaat. Maar als hij zijn oude baan behoudt, zal Neptunus zijn beweging in de hemel niet stoppen; hij zal nog steeds de doorvoer hebben. Wat gebeurt er als hij bij het oude bedrijf blijft? Zal hij in toenemende mate gedesillusioneerd raken met zijn huidige baan, lijden onder spijt dat hij een gouden kans voorbij laat gaan, spijt dat hij vastzit in een stilstaand moeras van saaie routine en voorspelbare resultaten?

Men kan de aard van de doorgang hoe dan ook interpreteren. Of hij nu blijft of vertrekt, een kernthema in zijn leven zal Neptunus vierkant Zon zijn - mogelijke illusie, verwarring en ontgoocheling; er kan ontbering, verlies of een einde van een soort zijn. Misschien zal zijn huidige bedrijf een afslanking ondergaan en zal hij worden vervangen. Als hij echter zijn oude baan verlaat, zal hij waarschijnlijk een hele reeks relatieve chaos doormaken over de nieuwe baan, met een gebrek aan duidelijk omschreven plichten, gevoelens van hulpeloosheid of verwarring, misschien een gevoel van onzichtbaar zijn of geen impact hebben. Natuurlijk kunnen er ook positieve resultaten zijn - een gevoel van inspiratie, van het hebben van het volmaakte werk, van iets doen dat het grotere geheel dient, van het offeren voor een ideaal. Het punt is: hij heeft de transit in beide gevallen.

Omdat ik hem niet ga vertellen wat ik moet doen, wat kan ik zeggen? Mijn neiging is om de kwaliteit en kansen van de overgang te beschrijven - een tijd om je intuïtie te verdiepen, een periode waarin je een beeld krijgt van je hoogste goed, een gevoel van onbegrensde mogelijkheden, een potentieel spiritueel ontwaken. "Maar wat er ook gebeurt," zeg ik, "er zal een geloofstest zijn - kun je je overgeven? Kun je het universum vertrouwen ongeacht wat er gebeurt?" Want dat is wat van hem wordt verlangd.

Ik zou er ook op willen wijzen dat hoewel er altijd een mogelijkheid van verlies is tijdens zo'n doorgang, er ook een mogelijkheid is om je natuur te verzachten, op te tillen en te verfijnen - om je ego te overstijgen en je geloof in een hogere macht te verdiepen. Het is kortom een ​​tijd voor "loslaten en God laten". Of hij zijn huidige baan zou moeten verlaten, er is geen antwoord dat ik hem kan geven, want een van de kernbetekenissen van de transit is de kans die het biedt - nee, vereist, voor het vergroten van het vertrouwen in een innerlijke bron van weten. Als ik dat wegneem door een specifieke gedragslijn aan te bevelen, doe ik hem een ​​grote slechte dienst. Ik steel zijn keuze, want het zou zijn lot in de weg zitten om een ​​uitkomst te voorspellen met betrekking tot het nieuwe bedrijf.

Het belangrijkste is niet wat er gaat gebeuren, maar hoe hij zijn lot aanpast - als het moeilijk is, beklaagt hij het met bittere wanhoop? Zal hij het uitroepen als Job, "Waarom ik, God!"? Of zal hij het omarmen met moed en gelijkmoedigheid? Ik geloof dat onze waarde als astroloog minder is om mensen te vertellen wat ze moeten doen dan om hen aan te moedigen zichzelf en het grotere universum te vertrouwen. Ik moet denken aan de brief van Max Ehrmann aan zijn zoon.

Voed de kracht van de geest om je te beschermen tegen onverwacht ongeluk. Maar verontrust u niet met duistere fantasieën. Veel angsten worden geboren uit vermoeidheid en eenzaamheid. Voorbij een gezonde discipline, wees voorzichtig met jezelf. Je bent een kind van het universum, niet minder dan de bomen en de sterren; je hebt het recht om hier te zijn. En of het je nu duidelijk is of niet, ongetwijfeld ontplooit het universum zich zoals het zou moeten. Heb daarom vrede met God, wat je ook denkt dat hij is.

Als de kern van de mens identiek is aan de uiteindelijke werkelijkheid van het universum, dan lijkt het erop dat ons grootste goed in de realisatie van dit feit ligt. Want als we ons lot vertrouwen en ons realiseren dat het doelgericht is op een manier die de kleine zorgen die ons dagelijks leven teistert overstijgt, dan kan veel onnodig lijden worden voorkomen.

Doel van astrologische en psychologische begeleiding

Ik geloof dat het doel van counseling zou moeten zijn om mensen te helpen bij het verkrijgen van een steeds dieper vertrouwen in hun eigen essentiële aard. Maar als ik toekomst voorspel met de bedoeling om mensen te helpen plezier / winst te maximaliseren en pijn / verlies te minimaliseren, impliceert dit dat ze me moeten vertrouwen in plaats van zichzelf. Zulk werk kan in tegenspraak zijn met de stuwkracht van het universum. Het moedigt mensen aan om buiten zichzelf om leiding te zoeken, het ondergraaft het groeiproces dat het gevolg is van het werken door moeilijkheden, en het versterkt juist het proces van angst dat de cliënt naar de deur van de astroloog brengt.

Ik wil mensen helpen niet alleen zichzelf te kennen, maar ook te vertrouwen op een proces dat hen onverbiddelijk in de richting van een grotere realisatie van hun meest volledige potentieel beweegt. In de uiteindelijke analyse, om te vertrouwen op het Universum is om zichzelf te vertrouwen; het is om vertrouwen te hebben in een intelligent en doelgericht proces dat zich bevindt in de verste uithoeken van de kosmos en in de diepste uithoeken van de menselijke psyche. De twee samenvoegen tot één, dat is het werk.

Boek van deze auteur:

An Introduction to AstroPsychology: A Synthesis of Modern Astrology & Depth Psychology
door Glenn Perry Ph.D.

boekomslag: An Introduction to AstroPsychology: A Synthesis of Modern Astrology & Depth Psychology door Glenn Perry Ph.D.Dit boek moet zowel de beginner als de ervaren astroloog aanspreken. Glenn Perry biedt een originele, kruistheoretische synthese die relevante concepten uit een aantal verschillende tradities integreert - astrologisch, psychologisch en spiritueel. Het resultaat is een astrologisch bewustzijnsmodel dat verder gaat dan conventionele theorieën over persoonlijkheid.

Een centraal thema van het boek is dat de astrologische kaart een levensscript weergeeft dat kan worden beleefd op achtereenvolgens hogere niveaus van integratie. Als je geïnteresseerd bent in hoe astrologie kan worden gebruikt als hulpmiddel voor zelfontdekking en zelftransformatie, zou dit boek interessant moeten zijn. Het is een in wezen optimistische, zelfbevestigende benadering van spirituele groei die astrologie integreert met het beste dat de hedendaagse psychologie te bieden heeft.

Klik hier voor meer info en / of om dit paperback boek te bestellen.

Over de auteur

foto van: Glenn Perry, Ph.D.Glenn Perry, Ph.D. is astroloog en psychotherapeut. Hij richtte de Academie voor AstroPsychologie op en geeft internationaal lezingen over de toepassing van astrologie op het gebied van counseling en psychotherapie. Zijn boeken omvatten diepte-analyse van de geboortehoroscoop. Hij was gastdocent aan Kepler College of Astrological Arts and Sciences, en klinisch evaluator aan Antioch College, Union College en Goddard College voor studenten die astrologie integreren in hun cursuswerk.

Bezoek zijn website op: www.aaperry.com 

Meer boeken van deze auteur.