Iets verbaast me al heel lang. Het is dat blinde mensen nooit praten over de dingen die ze zien. Ik hoor ze in ieder geval nooit over hen praten met mensen die met hun fysieke ogen kijken.
Maar vaak, wanneer blinde mensen bij elkaar zijn, vertellen ze elkaar ineens wat ze waarnemen. Waarom houden ze hier dan gewoonlijk hun mond?
Ik denk dat de reden eigenlijk vrij eenvoudig is. Ze houden zich stil vanwege de maatschappij. Om in de maatschappij te leven, moet je koste wat kost op de rest lijken. De maatschappij eist het.
Het tegenovergestelde van blindheid
Om zich aan te passen aan de wereld van het zien, zijn blinde mensen verplicht om zichzelf niet in staat te stellen te zien - en, geloof me, ik weet waar ik het over heb, want dat is mij overkomen, zelfs toen ik heel goed wist dat het kwam niet overeen met de werkelijkheid en was niet waar.
Daarom, excuseer mij dat ik u niet één keer zeg dat ik blind ben. Ik zal niet met je praten over blindheid, maar over het tegenovergestelde ervan.
Om te beginnen heb ik een heel sterk geheugen: iets dat voor mij als een ervaring elke minuut levend blijft, maar dat zich, als ik erover denk, aan mij voordoet als een herinnering. Het is wat mij overkwam toen ik op mijn achtste blind werd.
Ik geloofde - oh, ik geloofde, en met een grote duizeligheid, zoals je je misschien wel kunt voorstellen, ondanks mijn jonge leeftijd - dat vanaf het moment dat ik mijn ogen verloor, ik vanaf dan nooit meer zou zien. En dat was niet waar. Wat een verrassing!
Ik ben het nog steeds niet vergeten. Ik verifieerde onmiddellijk en op een concrete manier dat ik niets had verloren, of liever gezegd dat wat ik had verloren van een praktische orde was, en alleen van die volgorde.
Oh, inderdaad, ik kon niet langer vrij rondlopen; Ik moest vergezeld zijn. Soms moest ik anderen om hulp vragen - zij die met hun ogen zagen, die om mij heen liepen. Maar de anderen reageerden op mij. Meestal reageerden ze heel goed. Ik heb snel geleerd dat dit niet erg serieus was. Nee, echt waar, ik had helemaal niets verloren.
Wat betekent dit?
Het betekent niet dat de situatie op een morele manier of door poëtische beelden moet worden verklaard - ik zal er nadrukkelijk op aandringen. Het betekent uniek positieve, concrete en elementaire dingen.
Ik had vanbinnen alles herontdekt wat anderen beschreven als zijnde buiten ons: van buiten. En ik heb voor mezelf vastgesteld dat ze ongelijk hadden.
Ze zeiden: "Maar hij kan het licht niet langer zien", of zelfs: "Als hij zegt dat hij het ziet, verbeeldt hij het zich werkelijk of herinnert het zich."
En de mensen spraken met me over de prachtige herinneringen die ik moet hebben aan de tijd dat ik kon zien. Of van de faculteit die ik bezat, zoals zij het noemden, in een buitengewone mate: verbeeldingskracht. Maar van mijn kant was ik hardnekkig vastbesloten om ze niet te geloven.
Ik wist heel goed dat ik niet 'dingen verbeeldde'. Ik wist dat ik waarnam, dat ik aan het voelen was.
Alles was in mij
In mij was alles waarvan ik dacht dat het buiten was. Er was met name de zon, het licht en alle kleuren. Er waren zelfs de vormen van objecten en de afstanden tussen objecten. Alles was er, en beweging ook.
Ik heb vastgesteld dat de vormen die ik in mijzelf waarnam soms niet precies zo waren als de vormen die anderen mij beschreven. Er waren kleine verschillen, kleine verschillen.
Een vriend die ogen had, vertelde me bijvoorbeeld dat een muur aan de kant van de weg nog behoorlijk ver van ons verwijderd was, dat hij ongeveer tien meter verder lag. Vreemd genoeg voelde ik het veel dichterbij.
En toen, enkele jaren later, begreep ik waar het verschil vandaan kwam: de muur was erg groot en erg lang, veel groter dan de andere muren in de buurt. Er was dus niets echt veranderd voor mij. Mijn blindheid heeft niet verhinderd dat de muur een muur is. Het veranderde niet dat het sterk, solide en onbeweeglijk langs de kant van de weg was.
Zo ging het vanaf het begin voor mij, en het was en is nog steeds geweldig voor mij.
Een wereld van betovering betreden
Vanaf het moment dat ik blind werd, kwam ik niet in een wereld van ontberingen ondersteund door moed, om "heldhaftig" te zien wat anderen mij hebben beschreven. Helemaal niet.
Ik betrad een wereld van betovering, maar een betovering die mijn leven ondersteunde, wat mij voedde, omdat het echt was. Het was geen denkbeeldige sprookjesachtige betovering en ik voelde dat duidelijk.
En nu, aan de binnenkant van deze positieve betovering, vond ik een klein begrip dat onmiddellijk een zeer grote prijs voor mij was die ik tot op de dag van vandaag koester: de aard van het licht.
Ik wist heel goed dat de meesten van hen die met hun ogen zien - ik durf hen nauwelijks het "zien" te noemen, want daar zou een onplezierige dubbelzinnigheid zijn - meestal zeggen dat licht van buitenaf naar hen toe komt, dat ze het vangen zoals een bal die naar ze wordt gegooid.
Ik weet heel goed dat dat niet waar is. Ik weet dat de aard van het licht niet buiten ons moet zijn, maar integendeel in ons.
Precies wat is deze aard van licht? Ik zou het je niet kunnen vertellen. Ik weet het niet. Ik weet alleen hoe het zich echt manifesteert. Het is een element dat we in ons dragen en dat daar kan groeien met zoveel overvloed, variëteit en intensiteit als mogelijk is buiten ons. Misschien nog intenser, en op een stabielere, beter gebalanceerde manier, binnen dan buiten.
De verbazingwekkende kracht van verlichting zelf
Er was een fenomeen dat me verbaasde: ik kon kiezen wanneer het licht kwam of ging. Ja, ik zou het kunnen laten verschijnen of verdwijnen. Ik had die verbazingwekkende kracht: ik kon mezelf oplichten.
Je hebt gelijk gehoord: "licht mezelf." Dat wil zeggen, ik kon een licht in me creëren zo levend, zo groot en zo dichtbij dat mijn ogen - oh, het was heel vreemd - mijn fysieke ogen, of wat er van over was , getrild, bijna tot het punt van pijn, net zoals het jouwe zou schaden als je hem opeens te aandachtig op de zonnestralen richtte.
Ik zou op dezelfde manier alle, of bijna alle, lichte indrukken kunnen blussen, of ze op zijn minst kunnen verminderen, om ze te verzachten in een monotoon grijs, een soort van obscuriteit, hetzij prettig of verontrustend. In elk geval waren de variaties van het licht voor mij niet langer afhankelijk van externe verschijnselen - moet ik herhalen dat ik medisch gezien honderd procent blind was? - maar over mijn eigen beslissingen.
Praktische observaties die ik zou willen delen
Omdat ik blind ben, heb ik een aantal praktische opmerkingen gemaakt over dingen die ik graag met je wil delen.
Verdriet verduistert dingen
Stel dat ik verdrietig ben. Of beschaamd. Ik heb dingen die me van streek maken. Ik ben bezorgd. Legers met kleine pijnen racen in mijn hoofd.
Wat gebeurt er dan?
Plots zie ik bijna niets.
Als ik verdrietig ben, terwijl ik door mijn huis loop, stoot ik tegen mijn voorhoofd; Ik bezeerde mijn hand op een halfopen deur. En ik heb niet langer zelfs een idee van waar ik ben.
Dit herinnert me eraan dat ik blind ben, maar blind op een manier die ik niet leuk vind. Dat wil zeggen, op een manier waardoor ik anders ben dan anderen. Ik begrijp ook snel dat om niet langer blind te zijn op de manier waarop ik een afkeer heb, het enige dat ik hoef te doen gewoon niet langer triest is.
Wat een mooie godsgeschenk!
Het is waar dat ik vandaag op deze duidelijke en dwingende manier denk. Toen ik tien was, heb ik mezelf ongetwijfeld niet precies zo dingen verteld.
Ik weet in elk geval dat wanneer ik een goed humeur heb, wanneer ik zelfvertrouwen heb, wanneer ik in mijzelf een sfeer van vreugde, leven, vreedzame nieuwsgierigheid met betrekking tot dingen waarneem, er geen ongelukken meer zijn. Ik sloeg mijn gezicht niet langer tegen voorwerpen. Ik heb de indruk ze wonderwel goed te kennen, soms om ze precies op de centimeter te meten.
Ongeduld verplaatst objecten
Er is ook wat ik heb ontdekt toen ik ongeduldig was. Je ziet dat dit niet langer precies verdriet is, hoewel ongeduld in veel opzichten een vorm van verdriet is. In één woord, toen ik ongeduldig was, wilde ik dat alles sneller ging. Ik wilde snel eten. En gedurende deze tijd dat ik ongeduldig was, begonnen alle objecten zich onmiddellijk tegen me te keren als wrede kinderen. Ze veranderden van positie. Ik kon hen niet langer vertrouwen. Er was een glas dat op tafel lag en dat ik net op het puntje van mijn servet had gezien. Het verdween even later. Het zat achter een fles en natuurlijk probeerde ik ernaar te reiken, ik draaide de fles om.
Ongeduld verplaatst voorwerpen op precies dezelfde manier dat verdriet ze in schaduwen plaatst, bijna verduistert ze, omringt ze door een soort van rook of mist.
Joy verduidelijkt alles
Hoe vaak ben ik niet zomaar langsgelopen. En plotseling ontvang ik een van deze vlagen van tevredenheid, om zo te zeggen, "vreugde" of "welzijn", wat een geweldig gevoel is omdat men geen idee heeft waar het vandaan komt. Er is geen bekende reden. Het is alsof het leven tikt, zoals regen op een ruit. Eén is inhoud.
Ik was tevreden op de stoep. Parijs werd zichtbaar voor mij. Ik zag Parijs. Ik wist hoe lang de huizen waren. Ik onderscheidde hoe breed de straten waren. Ik zag de auto's komen en gaan. En mensen die naar me toe kwamen, hadden een geur, een geschiedenis, nog voor ze spraken of ik sprak met hen.
Kortom, voor een korte seconde was ik alwetend. Ik had ogen rondom mijn hoofd en toen, echt, was ik niet langer blind. Het was eigenlijk zelfs meer dan dat, in een bepaald opzicht.
En het was allemaal omdat ik tevreden was.
"Ik durf zelfs te geloven dat innerlijke vreugde een geheime kracht heeft om geluk gunstiger te maken ...
"Ik heb vaak gemerkt dat de dingen die ik heb gedaan met een gelukkig hart, en zonder innerlijke weerzin, de gewoonte hebben om gelukkig te slagen, zelfs tijdens kansspelen, waarbij het alleen maar fortuin is die regeert ....
"Het is nuttig om een sterke overtuiging te hebben dat de dingen die je ondernemen zonder afkeer, en met de vrijheid die gewoonlijk gepaard gaat met vreugde, niet zullen nalaten om goed te slagen.
"Hoogheid zal mij, als zij het wil, deze brief laten afronden terwijl ik ermee begon, en haar vooral de tevredenheid van de geest en van vreugde toewensen, niet alleen als de vruchten die men boven alle anderen zoekt, maar ook als een middel om de genade te vergroten die men heeft om ze te verwerven. "
- Rene Descartes, Brief aan prinses Elisabeth
© 2016 door Jacques Lusseyran.
Overgenomen met toestemming van New World Library.
www.newworldlibrary.com
Artikel Bron
Tegen de vervuiling van het ik: over de gaven van blindheid, de kracht van poëzie en de urgentie van bewustzijn
door Jacques Lusseyran.
Klik hier voor meer info en / of om dit boek te bestellen.
Over de auteur
Jacques Lusseyran (1924–1971) is de auteur van And There Was Light. Hij werd op zevenjarige leeftijd verblind, vormde op zeventienjarige leeftijd een Franse verzetsgroep en hield vijftien maanden vast in Buchenwald. Na de Tweede Wereldoorlog was hij professor in de Verenigde Staten aan de Case Western Reserve University. Hij stierf in 1971 bij een auto-ongeluk met zijn vrouw.
