silhouet van een meisje hoog op een schommel in de schemering met uitzicht op een mistig meer
Afbeelding door cocoparisienne
 


Verteld door Marie T. Russell.

Videoversie

Hoe ervaar je elementaire wezens? Kun je het bewust laten gebeuren? En hoe maak je onderscheid tussen waarheid en fantasie?

Het ervaren van elementaire wezens wordt over het algemeen verboden door mentale blokkades. Deze mentale blokkades komen vooral naar voren als je begint met praktische oefeningen. Je denkt dat je eigen waarnemingen verzinsels zijn, of fantasieën, en je zit zo vol wantrouwen dat er niets overblijft. Je gooit dus meteen het kind met het badwater weg.

Dit wantrouwen leeft in de lucht van onze westerse cultuur, die gebaseerd is op natuurwetenschap, en wordt dus door ons allemaal ingeademd. Het heeft iets goeds. De passage door het wantrouwen kan leiden tot een veredeling en zuivering van je spirituele waarnemingen. Zonder wantrouwen zou je elke innerlijke waarneming als echt beschouwen, zelfs als je eigen wensen, ideeën en staat van zijn deze overschaduwen en vervormen.

Voor mij is spirituele ervaring een neutrale, alledaagse aangelegenheid geworden. Er is een methode om objectiviteit van iemands ervaring te bereiken, zodat je echt kunt spreken van spiritueel onderzoek. Dit geldt voor de waarneming van alle spirituele verschijnselen en wezens, voor etherkrachten, engelen, de overledenen, Christus, en ook voor elementaire wezens.


innerlijk abonneren grafisch


Hoe kom ik tot objectiviteit in spirituele ervaring?

Bij deze vraag lijken mij de volgende punten van belang:

  • In de spirituele ervaring is de mens zelf het waarnemingsorgaan. Net zoals natuurkundigen hun instrumenten in het laboratorium schoonmaken en letten op de temperatuur en vochtigheid, is het evenzeer noodzakelijk om jezelf constant schoon te houden en in vorm te blijven. Een regelmatige meditatiebeoefening, innerlijke zuivering en werk voor het evenwicht van de ziel zijn vereist. Het is belangrijk om concentratie van gedachten, gelijkmoedigheid van gevoel, standvastigheid van wil, openheid en positiviteit te oefenen.

  • In concrete perceptie is het handhaven van een gebrek aan intentie van het grootste belang, want intentie dekt of vervormt de waarneming. Als ik zelf iets wil, dan kan het wezen zichzelf niet laten horen. Ik probeer bij elke spirituele waarneming te testen of ik me echt in een onbedoelde ruimte bevind. Hier ben ik altijd een beetje sceptisch, want ik weet dat er in de diepten van de ziel veel verborgen is dat tussenbeide zou kunnen komen.

  • Cruciaal is een ervaring van bewijs, een gevoel van waarheid. We kennen deze ervaring van bewijs uit elke fysieke zintuiglijke waarneming. Dat hier een vloer ligt hoef ik niet te bewijzen, want ik zie en raak die aan en ervaar de waarheid direct; evenzo zouden we bij spirituele ervaringen deze ervaring van bewijs moeten hebben, dit gevoel van waarheid. Er zijn spirituele ervaringen die vals aanvoelen. Dit zou me moeten motiveren om ze nader te bekijken.

  • Communicatie met anderen is onmisbaar. In principe kunnen elementwezens op dezelfde manier worden waargenomen door iedereen die zichzelf in deze richting heeft getraind. Als ik zeg dat een groot waterwezen zijn focus heeft op deze specifieke plek, dan moet dat ook door anderen ervaren kunnen worden. In de praktijk is dit niet altijd haalbaar. We bevinden ons allemaal nog in het beginstadium van de cultivatie van onze spirituele waarnemingsorganen.

    De beste training vindt plaats wanneer we met anderen communiceren en elkaar persoonlijk ontmoeten om vaardigheden tussen collega's over te dragen. Communicatie voorkomt eenzijdige en verkeerde interpretaties. De kwaliteit van elke wetenschappelijke inspanning is gebaseerd op communicatie tussen wetenschappers.

  • In de geesteswetenschap is dit ook het geval. Alleen door informatie samen te brengen en ervaringen te vergelijken, kan een heel beeld worden gecreëerd, want natuurlijk heeft iedereen, door zijn menselijke constitutie, levenservaring, conceptuele opvoeding, karma, enzovoort, zijn specifieke waarnemingspunt. Je komt dichter bij de waarheid naarmate je meer standpunten in overweging neemt. Objectiviteit wordt niet gecreëerd door het ontkennen van subjectiviteit, maar door rekening te houden met en het subjectieve standpunt in zich op te nemen.

  • In de natuurwetenschap wil je vaak objectiviteit creëren door de mens uit de weg te ruimen en bijvoorbeeld alleen te vertrouwen op technische meetinstrumenten; een meetinstrument is echter ook subjectief en levert alleen informatie vanuit zijn specifieke positie.

    Bij spiritueel onderzoek is het volstrekt onmogelijk om de mens terzijde te schuiven, want de mens is zelf het enige waarnemingsinstrument. Je komt het dichtst bij objectiviteit als je je bewust bent van je subjectieve grenzen en andere standpunten probeert te integreren.

  • Ik vind de vergelijking met andere plaatsen en tijden erg nuttig en praktisch. Spirituele ervaringen zijn vaak subtiel en moeilijk te vatten. Alleen als ik dezelfde ervaring op een andere locatie probeer te hebben, kan ik mijn ervaring meestal verduidelijken. Ook probeer ik op verschillende dagen in een spirituele perceptie te komen om de invloed van de stemming van de dag uit te sluiten.

  • Resultaten van spirituele waarneming zijn in principe herhaalbaar en verifieerbaar, maar hier zijn grenzen aan. Om een ​​ervaring te herhalen, moet je dezelfde omstandigheden kunnen reproduceren als het origineel. Hoe ingewikkelder en specifieker de ervaringen, hoe moeilijker dit wordt.

    Een ervaring kunnen herhalen is ook niet willekeurig, omdat individuele spirituele entiteiten specifieke spirituele ervaringen creëren, en misschien is een elementair wezen of engel niet geïnteresseerd in het herhalen van de ervaring om aan de criteria van de natuurwetenschap te voldoen.

  • Voortdurende spirituele wetenschappelijke studie en verfijning van concepten lijken mij onmisbaar-alleen met verfijnde concepten zijn verfijnde waarnemingen mogelijk. Als ik alleen het concept "energie" of "vibratie" heb, dan zal ik alleen "energie" kunnen ervaren.

    Alleen als ik conceptueel onderscheid kan maken tussen etherkracht, elementwezen, engel, de overledene en Christus, kan ik deze verschillen ook waarnemen. In de fysieke wereld is het niet anders. Een enthousiaste specialist kan zoveel meer ontdekken dan de liefhebber ooit zal opmerken.

  • Verzekerde spirituele ervaringen komen alleen tot stand door ervaring, en door jarenlange oefening kan een innerlijke kaart worden gecreëerd. Je kunt ervaringen duidelijker vatten en relativeren omdat je al veel hebt gezien.

    Wanneer je voor het eerst iets spiritueels ervaart, ben je vaak opgewonden, maar het is beter om kalm te blijven. Routine zorgt voor rust.

Het grootste probleem met spiritueel onderzoek

 Het grootste probleem waarmee spiritueel onderzoek wordt geconfronteerd, is dat het in onze cultuur relatief onbekend is. De natuurwetenschappen betrekken duizenden professoren en miljarden dollars aan onderzoek, en natuurwetenschappen is een vak op school. Spiritueel onderzoek daarentegen bestaat niet eens in het publieke bewustzijn. Als je hiermee bezig bent, wordt je vaak argwanend aangekeken.

Het verbannen karakter van spiritueel onderzoek betekent dat het moeilijk is om de moed te vinden om het op te nemen. We doen methodologische concessies of verbergen het spirituele achter woorden die wetenschappelijk klinken. Als gevolg van deze ontbrekende structuren worden de mogelijkheden en middelen van wetenschappelijk onderzoek niet goed gebruikt.

Waar moet iemand zich wenden om een ​​opleiding te krijgen in dit domein?

We missen verbindende netwerken, onderwijsmogelijkheden, spiritueel wetenschappelijke congressen, bibliotheken en onderzoeksprojecten. Om een ​​spirituele impuls wortel te laten schieten in het dagelijks leven en te laten rijpen, moet hij door veel mensen worden doorgekauwen en geïnternaliseerd, en moeten we training krijgen in waarnemingsmogelijkheden.

Het is mijn droom om een ​​Stichting voor Spiritueel Onderzoek op te richten om dit te realiseren. Ik hoop op een dag mensen te vinden die de nodige financiering kunnen en willen bijdragen voor een dergelijke onderneming.

©2021 (Engels); ©2008 (Duits). Alle rechten voorbehouden.
Overgenomen met toestemming van de uitgever.
Findhorn Press, een afdruk van Innerlijke tradities Int.

Artikel Bron

De roep van de elementalen beantwoorden: oefeningen om contact te maken met natuurgeesten
door Thomas Mayer

Boekomslag van De roep van de elementalen beantwoorden: oefeningen om contact te maken met natuurgeesten door Thomas MayerWe leven allemaal in het rijk van elementwezens. Ze doordringen onze zielen, onze gedachten, onze gevoelens, en ze co-creëren de wereld om ons heen, maar toch zijn we ons er vaak totaal niet van bewust. Ze willen echter graag door ons worden gezien en erkend omdat hun toekomst en de onze fundamenteel met elkaar verbonden zijn.

Elementalen fungeren als dragers van het emotionele niveau van de wereld. Door zijn ontmoetingen met feeën, dwergen, reuzen en anderen te delen, onthult de auteur hun dringende roep om hulp, een smeekbede om de elementwezens opnieuw te verankeren in het bewustzijn van de mensheid door middel van herkenning, erkenning en bewuste verbinding. Laten we de elementalen ondersteunen in hun cruciale, levengevende werk, waardoor zij ons op hun beurt ondersteunen bij het behoud van de aarde waarop we leven.

Voor meer info en / of om dit boek te bestellen, klik hier. Ook verkrijgbaar als Kindle-editie.

Over de auteur

Thomas MayerThomas Mayer doceert meditatie gebaseerd op het werk van Rudolf Steiner. Hij is een burgerrechtenactivist en auteur van verschillende boeken over elementaire wezens in het Duits. De medeoprichter van de organisatie Meer democratie, heeft hij veel referenda georganiseerd in Duitsland en Zwitserland. Hij geeft les in heel Europa en woont in de buurt van Basel, Zwitserland.

Bezoek zijn website (in het Duits) op ThomasMayer.org/

Meer boeken van deze auteur.