Having Sacred Relationships with Everything

Ergens in de geschiedenis van het Westen was het gevoel van heilige relatie voor veel mensen verloren. We kunnen heilige relaties zien, of erover lezen, in de relatie van de sjamaan met de natuurlijke wereld of in de relatie van de tantric beoefenaar met de goden, maar vaak hebben we niet zo'n relatie in ons eigen leven.

Vraag jezelf af wat 'heilig' voor jou betekent. Zit je in een relatie die je als heilig beschouwt? Zo ja, is het gebaseerd op je eigen gevoel voor het heilige of bestaat het uit gedrag dat je van anderen hebt geleerd? Waarin gelooft u echt dat het heilig is?

Met betrekking tot de natuurlijke wereld als levend

Als we ons verhouden tot de natuurlijke wereld als een verzameling van levenloze mechanische processen, is het levenloos voor ons. Als we ons als machines tot onze lichamen verhouden, zijn ze machines voor ons. Als we religie als een fantasie beschouwen, is het een fantasie voor ons. Maar als we ons verhouden tot de natuurlijke wereld als levend, vol van geesten en elementaire wezens, spreekt de natuurlijke wereld tot ons.

Als, zoals in tantra, het lichaam wordt beschouwd als een goddelijk paleis en het resultaat van een groot geluk, als het best mogelijke voertuig om verlichting te bereiken, wordt het een voertuig dat ons voorbij de dood kan brengen. Als we ons verhouden tot het dharma, de spirituele leringen, de heilige leringen die ons op het pad naar de waarheid zullen leiden, leidt het dharma ons in feite naar de waarheid. Met betrekking tot de elementen - naar de natuurlijke wereld en ons lichaam en geest - als heilig worden ze heilig. Dit is niet alleen een psychologische truc. Het is een erkenning van onze echte situatie.

Heilige relaties worden niet alleen gedefinieerd in termen van hoe we ons verhouden tot wat buiten ons is. Het relateren aan het heilige brengt ons ook tot het diepste gevoel van onszelf, tot wat heilig is in ons. Sjamanen verbonden met de aarde vinden in zichzelf de verbinding met al het leven, met de krachten en krachten die de wereld beheersen. Tantrische beoefenaars vinden dat toewijding aan de goden leidt tot de erkenning dat hun diepere zelf de goden zijn. In goero yoga moet de student de geest van de meester vinden. Een heilige relatie vindt buiten iets heiligs, maar dat wat het heilige herkent, is het heilige van binnen.


innerself subscribe graphic


We zijn in relatie met alles

We hebben een relatie met alles. Dat is wat dit leven is - relatie met alles. We hebben misschien veel vriendschappelijke relaties die voedzaam en nuttig zijn, en dat is goed. Die relaties ondersteunen ons en vervullen ons als mensen.

Maar als we geen heilige relatie hebben met het milieu, met mensen, met religieuze beelden, met mantra's, enzovoort, betekent dit dat het heilige aspect van ons leven sterft, begraven wordt of niet toegankelijk is. Het is niet verrijkt of uitgedrukt. Het ontstaat niet in onze interne ervaring omdat het geen overeenkomst heeft gevonden in de externe wereld; er is niets om het op te roepen of aan te wakkeren. Dus het verdwijnt uit onze levens en onze culturen of wordt een abstractie of wordt gereduceerd tot mythologie of psychologie.

Het verstand van het heilige verliezen in de moderne wereld

Having Sacred Relationships with EverythingHet is gemakkelijk om het gevoel van het heilige in de moderne wereld te verliezen. Velen van ons leven niet in contact met de kracht van de natuurlijke wereld, omdat ze weten dat het omheind is in parken en getemd in tuinen. Achter het weerkaatste licht van de stad is de nacht niet langer donker en uitgestrekt. Onze huizen zijn temperatuurgecontroleerd.

Velen van ons hebben het geloof in religie verloren en leven in een wereld waarin het leven is teruggebracht tot een chemische reactie, de sterren zijn dode materiële processen en er is geen leven na de dood van het lichaam. De samenlevingen in het Westen hebben prachtige technologieën, kunst en wetenschappen gecreëerd, maar leven in een dode wereld, zich baserend op entertainment voor vluchtige voldoening, is een trieste en onnodige prijs om die vooruitgang te betalen.

Het gebrek aan relatie tot het heilige kan een belemmering zijn op het spirituele pad. We leren iets - laten we zeggen de fysieke praktijken in dit boek - en we voelen ons beter. Dus behandelen we ze gewoon als iets dat ons een goed gevoel geeft, zoals wandelen of fietsen.

We kunnen de sjamanistische praktijken interpreteren als enige symbolen die worden gebruikt om mechanische psychologische processen te manipuleren. Maar wanneer we echt hulp nodig hebben, wenden we ons niet tot wat volgens ons alleen maar psychologisch is; dit komt omdat het kleiner lijkt dan wij in onze totaliteit. In een heilige relatie - met de elementen, de goden, de meester, de heilige teksten - wenden we ons tot iets groters dan onszelf, groter dan onze problemen. We keren ons tot iets heiligs, van grotere waarde en betekenis dan onze depressie of angst of zelfhaat of teleurstelling.

Tijd doorbrengen in heilige relaties

Als we veel tijd doorbrengen in relaties die worden gekenmerkt door wantrouwen, woede, gebrek aan respect, enzovoort, wordt elk deel van ons leven beïnvloed. We zien de dingen in een negatiever licht. Wanneer we veel tijd in heilige relaties doorbrengen, wordt ons leven positief beïnvloed. Onze pijnlijke gevoelens zijn niet zo groot. We beginnen de heilige kern van elk wezen te zien.

Het ontwikkelen van geloof en dankbaarheid opent de deur naar heilige relaties. We openen ons voor heilige energieën en worden door hen genezen en gezegend. Ons welzijn wordt onafhankelijk van externe omstandigheden. De wereld wordt groter en alles wordt herkend als levend. Er is niet langer het dode materie-universum van de nihilisten of de onzuivere materiële wereld van de dualisten. We verbinden ons met de heilige, creatieve energieën waarvan het bestaan ​​het bestaan ​​is.

Hoe het gevoel van het heilige te ontwikkelen

Hoe kunnen we het gevoel van het heilige ontwikkelen? Door te onthouden dat de bron van alles heilig is, zijn die ruimte en licht heilig. Elke verschijning is mooi als we verder gaan dan vooroordelen en de levendige, stralende aard van verschijnselen herkennen. Bedenk dat alle wezens de boeddha-natuur hebben. Denk aan de heiligheid van de religieuze traditie. Breng tijd door in de natuur, met name speciale plaatsen voor jou, en open jezelf voor de schoonheid van de natuurlijke wereld.

Begin elke oefenperiode met gebed en open je hart. Beëindig elke oefenperiode door uzelf in te zetten voor het welzijn van alle wezens. Betrek de praktijk als een manier om het lijden van al diegenen waar je om geeft te helpen verlichten. Spirituele oefening is een activiteit die iedereen ten goede komt; het is niet alleen voor jezelf. Kijk in de nachtelijke hemel wanneer de sterren kunnen worden gezien, voel de onmetelijkheid en grootsheid van het universum. Denk aan de complexiteit van je eigen lichaam, de mysterieuze functies die je bestaan ​​ondersteunen.

Verbreed je geest genoeg en je komt noodzakelijkerwijs tot mysteries die zo veel groter zijn dan de dagelijkse zorgen dat het ontmoeten van hen het ontzag is, het ervaren van het heilige.

Overgenomen met toestemming van de uitgever,
Snow Lion-publicaties. © 2002. www.snowlionpub.com

Artikel Bron

Healing with Form, Energy, and Light by Tenzin Wangyal. Genezing met vorm, energie en licht: de vijf elementen in het Tibetaanse sjamanisme, Tantra en Dzogchen
door Tenzin Wangyal.

Info / Bestel dit boek.

Over de auteur

TENZIN WANGYAL RINPOCHE is een van de weinige Bon-meesters die in het Westen bekend zijn. Zijn vaardigheid als leraar weerspiegelt meer dan vijftien jaar ervaring in het begeleiden van westerse beoefenaars. Hij is de oprichter en directeur van Het Ligmincha-instituut in Charlottesville, Virginia, en is de auteur van De Tibetaanse yoga van dromen en slapen en Wonders of the Natural Mind.