toliet training 2 2

Een jongen ontmoet een man met een lading koeienmest en vraagt ​​hem wat hij ermee gaat doen. De man vertelt de kleine jongen: "Ik neem het mee naar huis om mijn aardbeien op te zetten". De jongen kijkt op naar de man en zegt: "Ik weet niet waar je vandaan komt, maar waar ik vandaan kom, doen we room en suiker op onze aardbeien."

Terwijl de meesten van ons een grap over uitwerpselen waarderen, vinden kleuters en kinderen het vaak hilarisch op een heel ander niveau. Gewoon hard door het huis rennen en het woord "poep" hardop zeggen, kan vaak hysterisch lachen uitlokken. Maar waarom is dit?

Misschien wel het meest beroemde, betoogde Sigmund Freud dat het kind op deze leeftijd door een "anale fase"Wanneer hij of zij immens psychoseksueel plezier krijgt van de ontwikkeling van anale controle door zindelijkheidstraining. Hoewel het waar is dat er meestal spanningen zijn rond het leren van het toiletproces voor kinderen op deze leeftijd, hebben dergelijke theorieën niet langer veel invloed op ons denken.

Stadia van humorontwikkeling

Modern onderzoek richt zich meer op dergelijk gedrag als een belangrijk onderdeel van de ontwikkeling van humor bij kinderen. Humor is immers een universeel aspect van menselijk gedrag. Waar je ook mensen vindt, je zult gelach vinden. Lachen is ongeveer ook gezien bij niet-menselijke primaten, optredend tijdens speelse sociale interacties en samen lachen is een belangrijk onderdeel van sociale binding.

Onderzoek bij kinderen toont aan dat het onderwerp van de humor is verandert naarmate ze zich ontwikkelen. Bij zeer jonge kinderen is een spelletje peekaboo het onderwerp van veel amusement. In de voorschoolse jaren zien we een fascinatie voor grappen over uitwerpselen en toiletten. Dan worden grappen over sociale en genderrollen grappig.


innerself subscribe graphic


Twee patronen komen uit deze studies naar voren. Een daarvan is dat kinderen dingen grappig vinden wanneer ze hun cognitieve vaardigheden uitrekken. Incongruentie is een belangrijke eigenschap van amusement en die moet op het juiste niveau en in de juiste context worden geplaatst om de ontvanger te laten kietelen. Uit gegevens blijkt dat wanneer het cognitieve niveau is gepasseerd, de persoon zijn potentie verliest.

De andere belangrijke kwaliteit is de sociale spanning die aanleiding geeft tot humor. Voor peuters kan het spel van peek-a-boo heel leuk zijn omdat het speelt met zowel de dreiging van scheiding als het concept van "object permanentie" (wanneer het jonge kind dat nog steeds leert wanneer iets niet in orde is) gezien het kan worden verborgen in plaats van er niet meer te zijn). Maar als het kind verlatingsangst heeft, bang is voor de vreemdeling die het spel speelt, of al lang voorbij is aan het stadium van het begrip van objecthoudbaarheid, is het spel van peek-a-boo niet langer grappig.

Humor kan daardoor worden begrepen als een kritisch aspect van sociaal spel. Naast zijn rol in sociale binding, is spel iets dat we allemaal moeten doen om een ​​reeks vaardigheden te oefenen, die nodig zijn voor overleven en reproductief succes. En sociale interactie vaardigheden zijn hiervan een zeer belangrijk onderdeel. We spelen met grappige gezichten, gebaren en taal, gebruiken dezelfde woorden op verschillende manieren om ze verschillende dingen te laten betekenen. Soms gebruiken we de woorden in verschillende contexten om te zien welke effecten ze hebben. Wanneer we spellen spelen, is het belangrijk om te zorgen dat alle spelers weten dat het een spel is, en daarom lachen we om een ​​duidelijk signaal.

Tussen de leeftijd van twee en drie ontploft het leren van kinderen terwijl ze het cognitieve vermogen ontwikkelen om te creëren "Secundaire" mentale representaties van de wereld die verschillen van primaire representaties van de werkelijkheid. Dit betekent dat ze zelfbewust worden, leren over schijn en leren dat woorden kunnen staan ​​voor objecten.

De driejarige die door het huis rondloopt en "poep" zegt of doet alsof hij naar het toilet gaat, is waarschijnlijk de ongerijmdheid van het gebruik van het woord royaal te waarderen. Ze spelen ook met de actie van toiletbezoek, de sociale conventies daaromheen en de mogelijk schandelijke gevolgen van incontinentie. Wc-humor is daarom een ​​natuurlijk onderdeel van hun ontwikkeling.

Toilethumor neigt te vervagen met de leeftijd maar plakt meestal enigszins in iedereen rond, hoewel niet iedereen het grappig vindt om mee te beginnen. Sommige kinderen met een angst voor ziektekiemen, een verhoogde sensorische aversie, problemen met incontinentie of een angst voor blootstelling van het publiek, vinden het hele bedrijf misschien te zorgelijk of onaangenaam om te lachen. In hun geval moeten hun zorgen worden erkend en moet hun privacy worden gerespecteerd.

De rol van ouders

Tegenwoordig hebben de meesten van ons het geluk om te leven in een wereld waar de waarde van lichtzinnigheid en lachen wordt gewaardeerd. We waarderen de waarde van spelen en het recht om te spelen is vastgelegd in de mensenrechtenverdragen over de rechten van het kind. Dit is eigenlijk een zeer recente culturele ontwikkeling in de westerse samenleving. Gedurende vele eeuwen, van de Griekse geleerden tot de 20-eeuw, werd humor door filosofen gezien als een nogal verlaagde vorm van intellectuele activiteit. De bijbel heeft ook weinig plaats voor humor en de christelijke traditie zou fronsen van het lachen zoals geïllustreerd in vele strikte protestantse tradities.

Het was de komst van de cognitieve psychologie die bracht nieuwe manieren van denken over de geest, met relatietheorie die suggereert dat lachen een manier was om opgekropte energie vrij te maken, en incongruentie theorie erkennen dat grappen spelen met cognitieve incongruentie. De meeste ontwikkelingspsychologen waarderen de kritische rol van humor, lichtzinnigheid en lachen in een gezonde sociale ontwikkeling en iets dat kan worden benut door goed ouderschap en onderwijs.

Dus, voor ouders van wie de peuters uitwerpselen erg grappig vinden, is het waarschijnlijk een teken van een gezonde ontwikkeling als ze ook leren het potje op een gepaste manier te gebruiken. Het laat zien dat ze nadenken over en nadenken over wat ze leren en over de sociale regels eromheen. En voor ouders om een ​​beetje te kunnen lachen met hun peuter over dit leerproces, laat ze zien dat het een goed onderwerp is voor een vertoog. Dit beperkt de schaamte en schaamte die optreedt tijdens de onvermijdelijke ongelukken, helpt bij het ontwikkelen van de sociale band en bevordert dat open communicatiekanaal tussen ouder en kind dat op de lange termijn zo belangrijk is.

The Conversation

Over de auteur

Justin HG Williams, Senior Clinical Lecturer in Child Psychiatry, Universiteit van Aberdeen

Dit artikel is oorspronkelijk gepubliceerd op The Conversation. Lees de originele artikel.

Verwante Boeken

at InnerSelf Market en Amazon