Het eerste principe van Attitudinal Healing is: De essentie van ons wezen is liefde.
Wat is dan liefde? Omdat het ervaren moet worden om betekenisvol te zijn, kan ik het niet voor je definiëren, behalve om te zeggen dat het de totale afwezigheid van angst is en de erkenning van volledige vereniging met al het leven. We houden van een ander als we zien dat onze interesses niet gescheiden zijn. Dit is altijd een vereniging van hogere geesten en geen alliantie van ego's.
Het is niet mogelijk om liefde op de gebruikelijke manier te evalueren of te bewijzen. Het feit dat we het niet kunnen meten maakt het niet minder echt. We hebben allemaal een glimp opgevangen van pure, onvoorwaardelijke liefde, en er is ongetwijfeld een deel van ons dat weet dat het bestaat.
We worden ons bewust van liefde wanneer we ervoor kiezen om mensen te accepteren zonder ze te veroordelen en beginnen de zachte poging om te geven zonder enige gedachte iets terug te krijgen. Dit betekent bijvoorbeeld dat ware liefde niet geeft om de houding van een ander te veranderen van een slecht humeur naar een van luchthartigheid of van ondankbaarheid naar een dank aan ons. Ware liefde is een volledig zuivere en onbezwaarde vorm van geven. Het wordt vrijelijk uitgebreid naar de liefde in anderen en is zijn eigen beloning.
Liefde is geen handelsovereenkomst
Het woord liefde, zoals wij het gewoonlijk gebruiken, betekent iets heel anders dan echte liefde. Het is voorwaardelijke liefde - geven om te krijgen. Het is een koopje, een handelsovereenkomst. Dit is vaak vrij duidelijk in romantische relaties waarin elke partner geeft met de verwachting dat het zal worden teruggestuurd in de specifieke vorm die gewenst is.
Voorwaardelijke liefde is ook wat in de meeste ouder / kindrelaties wordt doorgegeven voor vriendelijkheid. Hier is de uitbreiding van liefde afhankelijk van goedgekeurd gedrag en attitudes. Ouders zoeken vaak een bevestiging van hun eigen waarde door de prestaties van hun kind en door "betalingen" van respect. Kinderen houden vaak alleen van hun ouders als ze krijgen wat ze denken dat ze willen, of dit nu een nieuw bezit is of goedkeuring en lof. Zulke liefde is noch betrouwbaar noch permanent, en de tijdelijke aard ervan zorgt ervoor dat we de onderliggende angst dragen die we op het punt staan te verlaten.
Wanneer we ware liefde geven, is onze zorg niet gericht op het gedrag van onszelf of iemand anders. We voelen ons natuurlijk omdat we erkennen dat liefde onze natuurlijke staat is. We zijn ons niet bewust van beperkingen. We twijfelen niet aan de mogelijkheid van toewijding, en we zijn niet bezig met tijd. We zijn ons alleen bewust van nu en alles wat het bevat. Wanneer we liefde verlengen, zijn we vrij en hebben we vrede. Attitudinal Healing laat ons zien hoe we onszelf kunnen toestaan om dit soort liefde te ervaren - de enige liefde die eeuwig is.
De essentie van ons wezen is liefde
We zeggen allemaal dat we minder conflicten, angst, stress en depressie willen hebben. En diep in ons hart willen we dit. Maar op het niveau van waaruit we het grootste deel van de tijd functioneren, kiezen we zelden voor vrede boven conflict en geluk boven angst vanwege de offers die we geloven dat deze keuze met zich mee moet brengen. We geloven ook dat er bevrediging is in wraak, dat we gelijk kunnen hebben door iemand anders ongelijk te bewijzen, dat om iemand te vernederen die moeilijk is, ons "een beetje rust en stilte" zal geven. Het lijkt ons logisch om streng te zijn tegenover onze kinderen om hen zachtheid te leren.
We denken dat er mensen zijn die het verdienen om te verliezen vanwege hun gedrag en dat de pijn die ze ontvangen rechtvaardig is. We proberen de liefde met één persoon te vergroten door anderen uit te sluiten. We vergissen schuldgevoelens voor aantrekking; we geloven dat pijn plezierig kan zijn en dat het nemen van dingen wordt. Dan zijn we verbaasd waarom deze benadering van het leven ons geen vrede brengt, en toch zien we geen reden om onze basisovertuigingen te veranderen.
Liefde: een ervaring die onze geest tot helderheid brengt
Het is duidelijk dat we een ervaring nodig hebben die helderheid in onze geest zal brengen. De ervaring waar we allemaal meer behoefte aan hebben, is liefde. Om dieper in een sfeer van liefde te komen, moeten we ons minder identificeren met het lichaam en meer met onze liefdesgerelateerde emoties. Dit zijn de gevoelens die tegen ons spreken over wat altijd in ons is geweest, maar wat ons schimmige zelfbeeld ons niet heeft laten zien. Om het te herkennen moeten we het tevoorschijn halen, want alleen door het goede uit te breiden, kunnen we het goede in ons kennen en erin geloven en dat we zelf goed zijn. Maar om het naar voren te brengen, betekent niet altijd dat we het uitbeelden, maar dat we het in ons hoofd en onze geest brengen.
Een preoccupatie met het lichaam en zijn gedrag staat niet toe dat liefde onze stemming overspoelt, omdat het lichaam slechts is wat anders en gescheiden is. Om lief te hebben, moeten we herkennen wat hetzelfde is in ons en alle levende wezens. De liefde in ons kan zich verenigen met de liefde in anderen, maar twee lichamen kunnen er nooit een worden.
Preoccupatie met het lichaam of lichaamsgedrag
Emoties die zich op het lichaam concentreren en anderen uitsluiten zijn negatief of ontkennen zichzelf. Als een eerste stap moeten we eerlijk en voorzichtig onze investering in hoe ons lichaam eruit ziet vragen - in hoe we het hebben versierd, geëerd en gebruikt en hoe we het juiste bedrag aan dankbaarheid, dankbaarheid, invloed, geld, of populariteit die ons lichaam zou moeten krijgen. In de mate dat we onze identiteit van het lichaam waarderen, neigen we ertoe om onze echte identiteit, die liefde is, te bagatelliseren of te negeren.
Deze zachte ondervraging vereist geen impulsieve of drastische veranderingen in gedrag of levensstijl. Het vraagt om niets meer dan eenvoudig, rustig opmerken, vooral innerlijk opmerken. Zodra we onze ware waarde erkennen, als er externe veranderingen nodig zijn, zullen deze van nature en in hun eigen tijd plaatsvinden. Als we ons meer bezighouden met wat we doen dan met hoe we het doen, stellen we onszelf onnodig uit. Attitudinal Healing heeft alleen betrekking op hoe. Handelen we met liefde, met vrede, met geluk en met zekerheid? Als we dat zijn, zal wat we doen die staten bevorderen.
Een preoccupatie met andermans lichamen en lichamelijk gedrag leidt ertoe dat we geloven dat ons lichaam bepaalt wat voor soort persoon we zijn en welke soort relaties we moeten regelen. We kunnen tijdelijk plezier beleven aan het feit dat anderen minder aantrekkelijk lijken dan wij, en sommige mensen kunnen ons aangetrokken voelen vanwege onze persoonlijkheid of speciale prestaties, maar we weten altijd in ons hart dat relaties gebaseerd op zulke dingen oppervlakkig en vluchtig zijn .
Identificeren met wat onveranderlijk en tijdloos is
We willen echt niet dat mensen door ons lichaam tot ons aangetrokken worden, maar vanwege wat er is over ons dat onveranderlijk en tijdloos is. We willen dat mensen ons begrijpen en van ons houden omdat ze ons echt zien. Ze kunnen dit niet doen terwijl ze ons alleen als een lichaam beschouwen. We willen ons bewust zijn, en we willen dat anderen bewust zijn, van de gouden gloed van binnenuit en niet alleen van de schittering van oppervlakkige verschijningen. Het deel van ons waarmee we ons identificeren, bepaalt deze uitkomst. Wat we mentaal en emotioneel naar voren brengen, is waar anderen zich mee bezighouden. We breiden óf vriendelijkheid, vreugde, vriendelijkheid, openheid en vrede uit, óf we verbergen ons achter een puur fysieke identificatie. We kunnen niet allebei doen, omdat de ene liefde is en de andere angst.
Veel dingen die we niet begrijpen, alleen omdat we hier nog niet toe in staat zijn. Daarom is geduld met de ervaringen en standpunten van anderen niet alleen een troost voor hen, maar ook een opluchting voor ons. Liefde kijkt uit over verschillen, want het merkt iets van veel groter belang op: hoeveel we ook zijn, omdat we zoveel van de liefde zelf houden. Zodra we dit eerlijk zien, beginnen we snel onze angst voor anderen te verliezen en vertrouwen te krijgen in onze potentiële onschadelijkheid.
Hoe meer we anderen omhullen in deze onschadelijkheid, door onze eigen geest van afweer en achterdocht los te laten, des te meer beginnen we een glimp op te nemen van de enorme onschadelijkheid van het universum en hoe volstrekt onmogelijk het zou zijn voor een levend wezen om heel lang te lijden in een echte zin. Er is een einde aan pijn. Er is een punt waarachter ellende niet kan gaan. Nooit worden we zonder troost achtergelaten.
© 2000. Overgenomen met toestemming van de uitgever,
Beyond Words Publishing. www.beyondword.com
Artikel Bron
Teach Only Love: The Twelve Principles of Attitudinal Healing
door Gerald G. Jampolsky, MD
Gebaseerd op de genezende kracht van liefde en vergeving, hebben de 12-principes die in het Centrum voor Attitudinale Heling in Tiburon, Californië zijn ontwikkeld en in dit boek zijn uitgelegd, het idee omarmd dat totale geven en totale acceptatie cruciaal zijn voor het genezingsproces en dat attitudinale genezing kan leiden tot harmonie, vreugde en leven zonder angst.
Info / Bestel dit boek (paperback nieuwe uitgebreide editie) of in een grote gedrukte editie.
Over de auteur
Gerald G. Jampolsky, MD, psychiater voor kinderen en volwassenen, is afgestudeerd aan de Stanford Medical School. Hij stichtte de eerste Centrum voor Attitudinale Heling, nu een wereldwijd netwerk met onafhankelijke centra in meer dan dertig landen, en een internationaal erkende autoriteit op het gebied van psychiatrie, gezondheid, bedrijfsleven en onderwijs. Dr. Jampolsky heeft gepubliceerd veel boeken, inclusief zijn bestsellers Liefde laat angst los en Vergeving: de grootste genezer van All.
