Jezelf

De vijf stadia van projectie: herbenoeming van ons verlaten zelf

De vijf stadia van projectie: herbenoeming van ons verlaten zelf
Afbeelding door Gerd Altmann en bij Reimund Bertrams

Waarom projecteren we onze onderdrukte delen? Waarom kunnen of blijven die delen niet gewoon vreedzaam begraven - of in slaap in de kelder - en laten we ongestoord doorgaan met ons "normale" leven? Een mogelijkheid is dat projectie de psychologische afstand tussen onszelf en de geprojecteerde kwaliteiten vergroot, en ons daarmee verdedigt tegen de mogelijkheid dat we die kwaliteiten bezitten.

Maar er is een andere mogelijkheid. Zoals de mythologieën aller tijden - en de dieptepsychologen van de twintigste eeuw - ons hebben verteld, is er een onweerstaanbare drang in ieder van ons naar heelheid. Sommigen zouden zeggen dat dit is waarom we zijn geïncarneerd om vollediger te worden wie we zijn in onze diepste essentie. De lange zwarte tas die we achter ons slepen is een allesomvattend, op maat gemaakt pakhuis van alles wat we nodig hebben in onze zoektocht om heel te worden.

De ziel zal niet gelukkig zijn als we proberen onze levens uit te slapen, hoewel we er desalniettemin in slagen. De ziel kan ons niet wakker maken, maar het kan en zorgt ervoor dat we projecteren. Op die manier lopen we waarschijnlijk tegen de muur van ons eigen niet-geleide potentieel aan. Als we onze projecties kunnen herkennen, kunnen we de pijnlijke kans om zowel onszelf te genezen als te omarmen.

Dus we projecteren. Blijkbaar is er geen manier om het te vermijden, zelfs als er onbegrensde manieren zijn om het te negeren of te ontkennen.

Onze projecties helpen ons onze verborgen aspecten te zien

Robert Bly is het ermee eens dat projectie inderdaad een fortuin is. Zonder dat, merkt hij op, zullen we misschien nooit de kans krijgen om die verborgen, nog niet-belichaamde delen terug te bezitten. Dank dan ook voor de schermen waarop we projecteren: onze vrienden, familie, de beroemde, de beruchte, buitenlanders, ongelovigen, en de vormen en krachten van de natuur. Zonder die schermen zouden onze projecties eenvoudigweg de buitenruimte binnenvliegen als dwalende radiogolven, en zouden we nooit onze verborgen aspecten kunnen zien.

Er zijn eigenlijk twee manieren waarop we op anderen projecteren. De eerste is wanneer we onze eigen niet-erkende persoonlijke kwaliteiten projecteren. De tweede is wanneer we de kwaliteiten van iemand uit ons verleden projecteren op mensen in ons heden.

Psychologen verwijzen naar de laatste als overdracht - onvoltooide emotionele zaken uit ons verleden worden overgebracht op onze huidige relaties. Meestal is wat onafgemaakt is onze relatie met onze ouders (of andere verzorgers uit de kindertijd).

Herzien van de centrale, vaak traumatische, relaties van ons verleden

Onze zielen willen dat we die centrale, vaak traumatische en onvolledige relaties opnieuw bekijken, zodat we kunnen helen en leren. De ziel doet dit door ervoor te zorgen dat we mensen uit ons huidige leven ervaren - onze geliefden, vrienden, vrienden van vrienden, collega's, bazen, leraren, psychotherapeuten, goeroes - alsof ze dezelfde soort mensen zijn als die grote spelers uit onze kindertijd. Op die manier kunnen we merken dat we huidige relaties vormen die lijken op die uit ons verleden.

Bewust, dat willen we niet. Maar onze zielen herkennen een kans. Als we dezelfde soort relatieproblemen die we in de kindertijd niet konden oplossen, opnieuw konden creëren, hebben we nog een kans om het goed te doen, te handelen en te vertellen op manieren die ons niet beperken.

Overdracht geeft ons de gelegenheid om te ontdekken hoe we onbewust veel van de disfunctionele eigenschappen van onze relaties (zowel oud als nieuw) hebben gecreëerd in onze pogingen om onszelf te beschermen tegen verlating of emotionele vernietiging als kinderen. Nu, in de volwassenheid, hebben we de mogelijkheid om die barrières voor zelfexpressie en individuatie weg te nemen en de wonden die we blootleggen te genezen. Maar we zullen dat werk waarschijnlijk niet doen voordat we die belemmeringen kunnen zien. Hoe gaan we ze zien? Door de overdracht van oude gevoelens op de huidige relaties.


 Ontvang de nieuwste via e-mail

Wekelijks tijdschrift Dagelijkse inspiratie

De vijf stadia van projectie: herbenoeming van ons verlaten zelf

Introductie van projecties door bewust te zijn dat we projecterenDe Jungiaanse analist James Hollis vat vijf stadia samen in het projecteren en herbenoemen van de verlaten delen van onszelf.

In de eerste fase zijn we ervan overtuigd dat wat we onbewust projecteren, waar is voor de ander. Als we bijvoorbeeld verliefd worden, weten we zeker dat de ander (over wie we bijna nooit echt iets weten) het meest buitengewone wezen op aarde is. We projecteren de gewenste en gewenste eigenschappen van de innerlijke Ander (de ziel) en / of de gewenste kwaliteiten van iemand uit ons verleden.

In de tweede fase worden we ons steeds meer en schokkend bewust van de discrepantie tussen wie we dachten dat de ander was (en zou moeten zijn) en wie ze blijken te zijn. We worden er zeker van dat er iets mis moet zijn met de andere en we proberen ze onder controle te houden, ze te veranderen, te repareren. Nu projecteren we op de ander de negatieve eigenschappen van de innerlijke Ander en / of de persoon uit ons verleden.

De derde fase vereist dat we voor de eerste keer echt naar de ander kijken, duidelijker zien wie ze zijn en beginnen te vragen wat er in onze relatie werkelijk aan de hand is.

In de vierde fase trekken we de projecties in door te erkennen dat we in feite projecteerden, dat wat we dachten dat de uiterlijke Ander was, in feite de innerlijke en / of de persoon uit ons verleden was.

En ten slotte, in de vijfde fase, door ons innerlijke werk, komen we precies te weten wat het in ons was dat we in de eerste plaats projecteerden, en waarom.

Projecties herkennen en intrekken

Het intrekken van projecties verplicht ons om bewust het verschil te maken tussen wat we hadden gehoopt en wat we hadden. Dit vergt veel moed, hart, eerlijkheid en een groot verlangen om te groeien en heel te worden, een verlangen dat sterker moet zijn dan de wens om gered te worden door een almachtige ander of om comfortabel en veilig te blijven.

Hoe weten we wanneer we projecteren versus in een echt gesprek met een ander zijn? Geen gegarandeerde borden. Maar projectie is waarschijnlijk een belangrijk deel van de mix wanneer we verliefd worden, wanneer we sterke gevoelens hebben - positief of negatief - over mensen waar we weinig over weten, wanneer we een sterke somatische reactie hebben (bijv. Misselijkheid, vlinders , duizeligheid) aan iemand en / of wanneer we merken dat onze emotionele reactie veel groter lijkt te zijn dan de omstandigheden rechtvaardigen. We projecteren zeker wanneer we een andere persoon (of natie) als kwaad zien, of, omgekeerd, wanneer we voelen dat iemand alles goed voor ons zal maken.

Bewustzijn en zelfonderzoek

Om je projecties te kunnen intrekken, moet je je er eerst van bewust worden dat je projecteert. (Er is weinig of geen kans dat je jezelf betrapt voordat je het doet, je moet eerst het verschil lijden en het herkennen als de bron van je lijden.) Dan kun je jezelf afvragen:

Wat is precies de kwaliteit die ik leuk vind of niet leuk vind in de andere?

Welke emoties worden door die kwaliteiten opgeroepen?

Hoe heb ik gehandeld op basis van die emoties?

Waar vind ik dezelfde kwaliteiten in mezelf?

Wat heb ik gedaan om ze te verloochenen en waarom?

Op welke manieren kan mijn ervaring van deze persoon lijken op hoe ik iemand van mijn familie van herkomst heb ervaren?

Dan zou je de delen van jezelf kunnen identificeren die je hebt verstoten en ze namen geven. Het wordt aanbevolen om diepgaand beeldmateriaal te gebruiken (een getrainde beeldspraakgids is aanbevolen), je kunt een relatie opbouwen met die delen die je bent kwijtgeraakt. Dialoog met die delen, hetzij in uw beeldtaal, hetzij door lege stoelen te gebruiken en die delen in die stoelen voor te stellen. Je kunt er ook voor kiezen om in de lege stoelen te zitten en de plaats van de andere delen in te nemen en op het ego te reageren. Of u kunt de dialoog in uw dagboek uitvoeren.

Je merkt misschien ook dat je verstoten onderdelen in je dromen verschijnen. Deze droomfiguren kunnen dienen om de mix van zowel uw dagboekwerk als diepgaande verbeelding met uw verstoten delen te verrijken.

Overgenomen met toestemming van de uitgever,
Nieuwe Wereldbibliotheek. © 2003. www.newworldlibrary.com

Artikel Bron

Soulcraft: oversteken naar de mysteriën van de natuur en de psyche
door Bill Plotkin, Ph.D.

boekomslag: Soulcraft: Crossing into the Mysteries of Nature and Psyche door Bill Plotkin, Ph.D.Er is een groot verlangen bij alle mensen om de geheimen en mysteries van ons individuele leven te ontdekken, om het unieke geschenk te vinden dat we zijn geboren om aan onze gemeenschappen te brengen, en om ons volledige lidmaatschap in de meer dan menselijke wereld te ervaren. Deze reis naar de ziel is een afdaling in lagen van het zelf die veel dieper zijn dan de persoonlijkheid, een reis die bedoeld is voor ieder van ons, niet alleen voor de helden en heldinnen van de mythologie.

Een modern handboek voor de reis, Soulcraft is geen imitatie van inheemse wegen, maar een eigentijdse, op de natuur gebaseerde benadering, voortgekomen uit wilderniservaring, de tradities van de westerse cultuur en het interculturele erfgoed van de hele mensheid. Gevuld met verhalen, gedichten en richtlijnen, Soulcraft introduceert meer dan 40-oefeningen die de afdaling naar de ziel vergemakkelijken, inclusief dromen, vasten in de wildernis, praten over de soortgrenzen, raad, zelf ontworpen ceremonie, op de natuur gebaseerd schaduwwerk en de kunst van romantiek, verloren zijn en verhalen vertellen.

Info / Bestel dit boek​ A; dus beschikbaar als audioboek, audio-cd en Kindle-editie.

Over de auteur

foto van Bill Plotkin, Ph.D.Bill Plotkin, Ph.D., is een dieptepsycholoog, wildernisgids en agent van culturele evolutie. Als oprichter van het Animas Valley Institute in het westen van Colorado in 1981, heeft hij duizenden zoekers begeleid door op de natuur gebaseerde inwijdingspassages, waaronder een eigentijdse, westerse aanpassing van de pan-culturele visie snel. Eerder was hij onderzoekspsycholoog (bestudeerde niet-gewone bewustzijnstoestanden), professor in de psychologie, psychotherapeut, rockmuzikant en wildwaterriviergids.

Bill is de auteur van Soulcraft: oversteken naar de mysteriën van de natuur en de psyche (een ervaringsgids), De natuur en de menselijke ziel: heelheid en gemeenschap cultiveren in een gefragmenteerde wereld (een op de natuur gebaseerd stadiummodel van menselijke ontwikkeling gedurende de hele levensduur), Wild Mind: een veldgids voor de menselijke psyche (een ecocentrische kaart van de psyche - voor genezing, groeiend geheel en culturele transformatie), en The Journey of Soul Initiation: A Field Guide for visionairs, evolutionaries, and revolutionaries (een ervaringsgids voor de afdaling naar de ziel). Hij heeft een doctoraat in de psychologie van de Universiteit van Colorado in Boulder.

Bezoek hem online op http://www.animas.org.

Meer boeken van deze auteur
  

Meer artikelen van deze auteur

Dit vind je misschien ook leuk

volg InnerSelf op

facebook icontwitter iconyoutube iconinstagram pictogrampintrest pictogramrss-pictogram

 Ontvang de nieuwste via e-mail

Wekelijks tijdschrift Dagelijkse inspiratie

BESCHIKBARE TALEN

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

MEEST GELEZEN

mindfulness en dans mentale gezondheid 4 27
Hoe mindfulness en dans de geestelijke gezondheid kunnen verbeteren
by Adrianna Mendrek, Bisschopsuniversiteit
Decennia lang werd de somatosensorische cortex beschouwd als alleen verantwoordelijk voor het verwerken van sensorische ...
hoe pijnstillers werken 4 27
Hoe doden pijnstillers eigenlijk pijn?
by Rebecca Seal en Benedict Alter, Universiteit van Pittsburgh
Zonder het vermogen om pijn te voelen, is het leven gevaarlijker. Om letsel te voorkomen, vertelt pijn ons om een ​​...
wat dacht je van vegan kaas 4 27
Wat u moet weten over veganistische kaas
by Richard Hoffman, Universiteit van Hertfordshire
Gelukkig zijn voedselproducenten, dankzij de toenemende populariteit van veganisme, begonnen…
hoe geld besparen op eten 0 6
Hoe u kunt besparen op uw voedselrekening en toch smakelijke, voedzame maaltijden kunt eten?
by Clare Collins en Megan Whatnall, Universiteit van Newcastle
De prijzen van boodschappen zijn om verschillende redenen gestegen, waaronder de stijgende kosten van...
het westen dat nooit heeft bestaan ​​4 28
Hooggerechtshof luidt het wilde westen in dat nooit echt heeft bestaan
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Het Hooggerechtshof heeft, naar het zich laat aanzien, Amerika met opzet in een gewapend kamp veranderd.
duurzaamheid van de oceaan 4 27
De gezondheid van de oceaan hangt af van economie en het idee van Infinity Fish
by Rashid Sumaila, Universiteit van Brits-Columbia
Inheemse ouderlingen deelden onlangs hun ontsteltenis over de ongekende achteruitgang van zalm ...
krijg vaccin booster 4 28
Moet je nu een Covid-19-boosteropname krijgen of wachten tot de herfst?
by Prakash Nagarkatti en Mitzi Nagarkatti, Universiteit van South Carolina
Hoewel COVID-19-vaccins zeer effectief blijven in het voorkomen van ziekenhuisopname en overlijden, is het...
wie was Elvis pressly 4 27
Wie was de echte Elvis Presley?
by Michael T. Bertrand, Tennessee State University
Presley heeft nooit een memoires geschreven. Hij hield ook geen dagboek bij. Eens, toen hij op de hoogte werd gebracht van een mogelijke biografie...

Nieuwe attitudes - nieuwe mogelijkheden

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | InnerSelf Market
Copyright © 1985 - 2021 InnerSelf Publications. Alle rechten voorbehouden.