Een van de belangrijkste wanen van het ego is het idee van zonde, die is geïnstitutionaliseerd in het christendom en dient als de motor van zelfhaat, zelfs voor velen die zichzelf niet als religieus beschouwen.
Er is vaak waargenomen dat het Griekse woord voor zonde in vroege versies van de Bijbel wordt gebruikt, hamartia, betekent "het doel missen". Dat verhoogt het idee van zonde als een fout, een verkeerde of mislukte aanpak om dingen recht te zetten, in plaats van een diepgaande misdaad tegen God of de maatschappij. Een cursus in wonderen definieert zonde als het misleidende idee van het ego dat men "het doel kan missen" tot een onvergeeflijke graad.
Het conventionele idee van zonde is vaak gekleed in geheimhouding. Wij verzetten ons tegen de onthulling van onze geheime overtredingen of aflaten, niet alleen bang voor de schaamte van blootstelling en enige maatschappelijke straf die ermee gepaard gaat, maar ook voor een meer duurzame veroordeling van een veroordelende God. Zelfs voor degenen die geen conventionele religie kopen, werkt een vergelijkbare angst voor blootstelling, schaamte en sociale afkeuring achter vele vormen van neurose en emotionele instabiliteit.
Vanuit het gezichtspunt van de Cursus is al dit egodrama slechts een schaduwspel, een manier om het idee van zonde in duizend verschillende vormen te herscheppen en dus voortdurend af te leiden van het onthouden dat liefde onze 'natuurlijke overerving' is.
Geloven dat onze zonden ons verbannen uit onvoorwaardelijke liefde
Zelfs als we niet bewust vrezen voor de goddelijke straf, kunnen we geloven dat we onszelf hebben verbannen van onvoorwaardelijke liefde en een eeuwigdurend en uiteindelijk gedoemd onderzoek moeten doen om zijn zegen terug te vinden in ons dagelijks leven.
Per de Cursus is het ongedaan maken van de enorm complexe samenzwering van het ego om de zonde te behouden en zichzelf te verdedigen tegen de liefde - zelfs terwijl je openlijk ernaar smacht - eenvoudiger dan het eerst verschijnt: We moeten gewoon bereid zijn om alles los te laten. Door te leren anderen en onszelf te vergeven van wat misschien onvergeeflijke zonden lijken, beginnen we de overtuiging uit te spreken dat er enkele fouten zijn die niet kunnen worden gecorrigeerd .:
Straf is altijd de grote beschermer van de zonde, behandel het met respect en eerbiedig de enormiteit ervan ... Een fout aan de andere kant is niet aantrekkelijk. Wat je duidelijk ziet als een fout die je gecorrigeerd wilt hebben. Soms kan een zonde steeds opnieuw worden herhaald, met duidelijk schrijnende resultaten, maar zonder het verlies van zijn aantrekkingskracht. En plotseling verander je de status van een zonde in een fout. Nu zal je het niet herhalen; je zult alleen stoppen en het loslaten. . . . (Hoofdstuk 19, III: 2- 3)
Vergiffenis accepteren en verlengen
Iedereen die heeft geleden of getuige geweest van de verwoestingen van een stof of gedragsverslaving zal het idee erkennen dat "een zonde herhaald kan worden, met duidelijk schrijnende resultaten, maar zonder verlies van aantrekkingskracht." De klassieke Twaalf Stappen-modus van herstel biedt een ordentelijk kader voor het leren herkennen en verantwoordelijkheid nemen voor iemands fouten, accepteren en vergeving verlengen en zich openstellen voor begeleiding vanuit een 'hogere macht'.
Maar zelfs in Twaalfstergroepen blijft een echo van het religieuze idee van zonde overeind door de heersende aanname van "ooit een verslaafde, altijd een verslaafde". Hieruit volgt de verwachting dat verslaafden in herstel vaak en permanent naar ondersteuningsbijeenkomsten moeten gaan. , opdat ze niet terugvallen naar verslavende patronen en 'onhandelbare' levensstijlen.
Verantwoordelijkheid nemen voor ons ego en onze fouten
Vanuit het perspectief van ACIM deelt de hele mensheid dezelfde wortelverslaving: een diepe gewenning aan een door angst gedreven, egocentrische kijk op de werkelijkheid. Binnen dat waanzinnige referentiekader maakt het niet echt uit of iemand verslaafd is aan seks, crystal meth of cupcakes. Wat de dwang ook is, het is gewoon de manier van iemand om ten prooi te vallen aan de aantrekking van schuld die ten grondslag ligt aan de diep ontsierde en toch vreemd dwingende logica van het ego. Maar we hoeven niet bang te zijn voor de schijnbaar onontkoombare greep van het ego op ons bewustzijn:
Wees niet bang voor het ego. Het hangt van je geest af, en zoals je het hebt gemaakt door erin te geloven, dus je kunt het verdrijven door het geloof er van af te trekken ... Wanneer je bereid bent om de enige verantwoordelijkheid voor het bestaan van het ego te aanvaarden, zul je alle woede en alles opzij hebben gelegd aanval, omdat ze voortkomen uit een poging de verantwoordelijkheid voor je eigen fouten te projecteren. Maar als je de fouten als de jouwe hebt geaccepteerd, bewaar ze dan niet. Geef ze snel aan de Heilige Geest om volledig te worden ongedaan gemaakt, zodat al hun effecten uit je geest zullen verdwijnen ... (Hoofdstuk 7, VIII: 5)
© 2011. Overgenomen met toestemming van de uitgever,
Jeremy P. Tarcher / Penguin, lid van
Penguin Group (VS). www.us.PenguinGroup.com.
Artikel Bron
Leven met wonderen: een gezond verstandige gids voor een cursus in wonderen
door D. Patrick Miller.
Leven met wonderen is ontworpen om zelfs de beginnende comfortabel te maken bij het naderen van ACIM. D. Patrick Miller leidt de lezer door de meest voorkomende emoties, reacties en vragen die rijzen bij het bestuderen van ACIM; biedt inzichten en tips over het tempo van jezelf, en over wanneer en hoe pauzes te nemen bij het studeren; en geeft advies over het werken aan vroege misvattingen en moeilijke latere stadia.
Klik hier voor meer info en / of om dit boek te bestellen:
http://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/1585428795/innerselfcom.
Over de auteur
D. Patrick Miller is de auteur van Een cursus in wonderen begrijpen en De weg van vergeving. Hij is de toonaangevende historische kroniekschrijver van Een cursus in wonderen (ACIM) en een zeer gerespecteerde autoriteit op het gebied van zijn leringen. Als medewerker, ghostwriter of hoofdredacteur heeft Patrick andere auteurs geholpen met het voorbereiden van manuscripten voor uitgevers als Viking, Doubleday, Warner, Crown, Simon & Schuster, Jeremy P.Tarcher, Hay House, Hampton Roads en John Wiley & Sons. Zijn poëzie is gepubliceerd in een aantal tijdschriften en verschillende bloemlezingen. Hij is de oprichter van Fearless Books.
Boeken door deze auteur:
at InnerSelf Market en Amazon
