Hoe voelt het om dood te gaan? De dood is geen probleem
Afbeelding door Bianca Mentil 

De dood is het grote mysterie van het leven. Dat is een van de redenen waarom de verhalen van degenen die een bijna-doodervaring (BDE) hebben ondergaan, miljoenen mensen hebben geboeid. We zijn nieuwsgierig naar het hiernamaals, maar vooral willen we weten hoe het voelt om te sterven.

Personen die zijn gestorven en terugkomen, geven een overtuigend verslag van hun ervaring door, maar je hebt geen BDE nodig om te weten wat je van het sterven kunt verwachten. Een regressie in een vorig leven beantwoordt niet alleen vragen die je mogelijk hebt over het doodsproces, maar verlicht tegelijkertijd je angst om dood te gaan.

De dood is geen probleem

Vele jaren geleden, toen ik voor het eerst de geldigheid van vorige levens verkende, woonde ik een regressie van vorige levens bij met mijn vriend Kelley, die zich ook in de beginfase van haar esoterische verkenning bevond. We zaten op de eerste rij van een geïmproviseerde vergaderruimte in het kantoor van een man die een medische hypnotherapeut was. Hij nam ons door de regressie zonder fanfare tot we bij de sterfscène kwamen.

Terwijl hij ons door onze ondergang in dat vorige leven leidde, begon de vrouw die naast Kelley zat te snikken, waardoor Kelley's concentratie werd verstoord. De hypnotherapeut deed niets om het leed van deze vrouw te verlichten, dus Kelley, die duidelijk zijn geduld had verloren met deze emotionele uitbarsting, wendde zich tot de vrouw en zei: 'Ik weet niet waar je om huilt. Ik ben honderden keren gestorven en het maakt niet uit, dus kom eroverheen. "

Ik kon niet anders dan in stilte lachen. Het was niet dat ik ongevoelig was voor de ervaring van de vrouw, maar eerder vanwege de feitelijke manier waarop Kelley het nieuws deelde dat de dood geen probleem is. Jaren later herinnerde Kelley zich die scène en zei: "Ik denk echt niet dat het bij haar opkwam dat haar" zwanenzang "een herhaling was!"


innerlijk abonneren grafisch


Cayce noemde de dood een overgang en dat het het begin was van een andere vorm van bestaan ​​zodra de ziel door wat hij noemde "Gods andere deur" was gepasseerd. Het is alsof je van de ene kamer naar de andere gaat, of in ons geval van het ene bewustzijn naar het andere.

Geboorte maakt, net als de dood, deel uit van de natuurlijke cyclus van reïncarnatie. Cayce zei dat elke ziel zal en zal terugkeren en terug rondfietst. Als we worden geboren, beginnen we een levenscyclus in het fysieke rijk. Bij de dood eindigt die cyclus, maar het signaleert ook het begin van onze terugkeer naar ons spirituele thuis tot het moment dat we ervoor kiezen om naar de aarde terug te keren, voortbouwend op de ervaringen die we eerder in andere levens hadden. De cyclus is continu en we ontmoeten onszelf keer op keer.

Je lichaam is je voertuig

Naarmate ik ouder werd, heb ik de analogie van het lichaam als voertuig omarmd. In dit leven heb ik nogal wat auto's gehad en heb ik ervaren hoe het is als die eens glimmende nieuwe auto ouder wordt en er steeds meer dingen mis mee gaan totdat het tijd is om hem in te ruilen voor een nieuwe auto.

Ik denk op dezelfde manier over ons lichaam. Ze fungeren als onze voertuigen en brengen ons naar waar we moeten zijn. Naarmate we ouder worden, beginnen onderdelen te slijten. We repareren ze zo goed mogelijk totdat de kosten om ze te repareren opwegen tegen de kosten van vervanging. Dus dan krijgen we een gloednieuwe auto en gaan we moeiteloos rond.

Een vriend van mij, een psycholoog, zei ooit tegen me: "Weet je, Joanne, je lichaam heeft maar een beperkte houdbaarheid." Het was een ontnuchterende gedachte. Hoewel ik nergens een vervaldatum op dit lichaam kan zien staan, weet ik dat het onvermijdelijk is dat de tijd zal komen dat ik het moet inruilen voor een nieuwe versie. Dat is de belofte van reïncarnatie en het geeft me troost hieraan te denken wanneer ik een ziekte oploop of pijn heb. Ook dit zal voorbij gaan. Maar als je uitkijkt naar je volgende lichaam, moet je sterven en je huidige lichaam afleggen voordat je Go kunt passeren en symbolisch je $ 200 kunt innen.

De angst voor de dood verlichten

In mijn vorige levenspraktijk besteed ik een deel van de sessie aan de plaats van de dood van mijn cliënt. Ik verzeker ze dat ze geen pijn zullen voelen in verband met hun overlijden, maar het in plaats daarvan zullen ervaren alsof het een film is die voor hen wordt afgespeeld. Door ze mee te nemen naar de dag dat ze stierven, stel ik verschillende relevante vragen: waar ben je? Bent u alleen? Als er iemand is, wat doen ze dan? Waar ga je aan dood?

Bij een traditionele regressie vraag ik ze niet om de fysieke gewaarwording op het moment van overlijden te beschrijven, aangezien ik niet bij dit aspect van de sterfscène stil ga. Ik vraag ook niet naar het proces van het verlaten van het lichaam of dat ze vrij kunnen bewegen na hun dood. Die vragen zijn niet essentieel bij de regressie, maar ze zijn absoluut gepast om te stellen in een sessie tussen twee levens terwijl ik de cliënt door de dood en het hiernamaals heen leid.

Iedereen die aan mijn onderzoek deelnam, beschreef het sterfproces als zachtaardig en pijnloos, met een gevoel van bevrijding en opluchting bij het verlaten van hun aardse rijk van bestaan. Ze hadden allemaal een volledig bewuste, positieve ervaring tijdens de overgang van de dood van het fysieke lichaam naar de opkomst in het spirituele rijk. Ze bevestigden wat anderen keer op keer zeiden: dat sterven een stuk gemakkelijker is dan geboren worden.

Dit concept wordt bevestigd door onderzoek van veel andere regressie-experts. "Misschien is een van de meest diepgaande reacties op regressie in vorige levens dat het onvermijdelijk de angst voor de dood verlicht", schreven Glenn Williston en Judith Johnstone in Je vorige levens ontdekken: spirituele groei door kennis van vorige levens. “Zonder uitzondering wordt de dood in regressie ervaren als een pijnloze terugtrekking uit het laatste moment van het leven. . . "

Het lichaam sterft en de geest gaat verder

Stel u dan eens voor welke troost rouwende overlevenden zouden hebben te weten wat een geliefde - en uiteindelijk zijzelf - werkelijk ervaren op het moment van overlijden. James S. Perkins, schrijft in Reïncarnatie onderzoeken, stel het zo. “De finaliteit van voor altijd gescheiden zijn is een traumatische schok die zou kunnen worden verlicht als er een duidelijke boekhouding, een aantal aanvaardbare en leidende informatie beschikbaar zou zijn over wat er aan de andere kant gebeurt. . . Er kan verlichting zijn van zorgen en verdriet met de kennis die beschikbaar is over het voortbestaan ​​van het leven na de dood van het fysieke lichaam. "

Een interessant aspect van de beschrijving van sterven was het onderscheid tussen het fysieke lichaam en de ziel. De afgescheidenheid van de twee was nog nooit zo scherp gevoeld als tijdens de dood. Cayce zei dat vlees en bloed het eeuwige leven niet kunnen beërven. Dat is iets dat alleen de geest kan doen. Dus de noodzaak van scheiding van de twee op het moment van overlijden. Perkins schreef over het 'zilveren koord' - een glinsterend, delicaat koord dat lichaam en geest met elkaar verbindt. "Het belang ervan is dat wanneer dit delicate koord breekt, de werkelijke dood plaatsvindt ..."

Dori, een van mijn onderzoeksdeelnemers, zei dat ze zich op het moment van overlijden bewust werd van haar lichaam als een schelp. 'Het voelde te strak aan, als een koffer,' zei ze. “Er was een tinteling over mijn hele huid. Ik voelde een wenk van de andere kant - mijn ouders strekten hun armen uit en riepen me. Ik wilde gaan."

Andere vrijwilligers konden zich ook levendig herinneren hoe het voelde om te sterven. Claire beschreef het proces van het verlaten van het lichaam als "een heel zachte ontspanning, naar buiten glijden in een zachte coconachtige omhelzing met het licht - vredig."

Rosemary beschreef een gewichtloos, vredig, kalm gevoel. Ze voelde een gevoel van beweging in haar omgeving en zei aanvankelijk dat alles om haar heen wit was totdat het patronen begon te vormen.

Carter zei dat het een rustige transfer was, zoals gaan slapen. 'Zoals het einde van het boek, het einde van het hoofdstuk. Ik was niet bang. Ik wist dat het tijd was en ik verwelkomde het. Ik voelde een gevoel van vrijheid toen mijn ziel mijn lichaam verliet. Mijn ziel vloog - maakte salto's. "

Degenen die een bijzonder gewelddadige dood hebben meegemaakt, zoals Mark, die als slavin werd doodgeslagen, zeiden dat hun ziel hun lichaam verliet lang voordat de dood plaatsvond. "Dit is iets dat wordt gedaan als iemand wordt misbruikt", zei hij. “Mijn ziel kwam uit mijn lichaam en zweefde dichtbij. Ik kwam naar buiten voordat het lichaam dood was. Het was niet geleidelijk. Ik kon niet langer blijven. "

Wanneer de ziel ervoor kiest om te vertrekken

Studies tonen aan dat de ziel kan kiezen om het lichaam geleidelijk te verlaten, zoals in het geval van een vredige overgang, of snel als het wordt veroorzaakt door een ernstig lichamelijk trauma. Zelfs als de dood wordt veroorzaakt door een trauma, zoals een auto-ongeluk, is er geen pijn of angst geassocieerd met het feitelijke moment waarop de ziel zich losmaakt van het lichaam. In plaats daarvan is er een gevoel van rust en welzijn, zonder enige pijn of angst.

Een goed voorbeeld hiervan was Meg, wiens aspect uit het vorige leven werd verpletterd door een natuurramp. Op het moment van overlijden voelde ze opluchting en was ze plotseling niet bang dat de wereld letterlijk om haar heen zou instorten. 'Ik zweefde en droeg dezelfde kleding alsof ik mezelf was, maar ik was gewichtloos. Het was een onmiddellijke dood. "

Het leek erop dat de meeste zielen op het moment van overlijden verlangden om verder te gaan. 'Ik vertrek meteen omdat ik zie dat mensen klaarstaan ​​om me te begroeten', zei Joy, maar anderen gaven toe dat ze langer bleven dan normaal.

Afscheid nemen van dierbaren

Het verlangen om afscheid te nemen van dierbaren was meestal de reden dat zielen na de dood bleven hangen. Eleanor zei dat ze boven haar lichaam zweefde en daarna even bleef hangen om afscheid te nemen.

Het verlangen om afstand te nemen van het overleden lichaam maakt deel uit van de natuurlijke voortgang van de dood naar het hiernamaals. Perkins schreef: “Hoe sneller de overledene er volkomen en voor altijd van gescheiden kan worden, hoe beter. . . Het feit is dat overmatige pogingen om de vorm intact te houden, een slechte dienst zijn voor de overledene, die innerlijke vooruitgang moet blijven boeken, en niet mag worden vertraagd door het magnetisme dat voortkomt uit het lijk en de invloeden van de begraafplaats van verdriet, verdriet en hopeloze gevoelens. "

© 2020 door Joanne DiMaggio. Alle rechten voorbehouden.
Overgenomen met toestemming van de uitgever,
Balboa Pers, een divn. van Hay House.

Artikel Bron

Ik heb het voor mezelf gedaan ... opnieuw! Casestudy's uit een nieuw leven tussen twee levens laten zien hoe het contract van je ziel je leven leidt
door Joanne DiMaggio.

Ik heb het voor mezelf gedaan ... opnieuw! Casestudy's over een nieuw leven tussen twee levens laten zien hoe het contract van je ziel je leven leidt door Joanne DiMaggio.Hoe voelt het om dood te gaan? Hoe ziet het hiernamaals eruit? Wie is de Raad van Ouderen en hoe helpen zij bij het plannen van uw volgende leven? Wie zijn leden van je zielenfamilie en welke rol speelden zij zowel in je vorige levens als in je huidige leven? Wat zijn de karmische problemen en attributen die je in dit leven hebt gebracht? Gebruikmakend van regressie uit vorige levens om een ​​belangrijk vorig leven te identificeren, gevolgd door een verkenning van het hiernamaals om de pre-life planningsessie voor dit leven te ervaren, beantwoordt dit boek de meest gestelde vragen over dood en wedergeboorte. Volg de karmische reis van 25 vrijwilligers terwijl ze het doel van hun ziel en hun rol bij het ontwerpen van hun huidige leven gaan begrijpen. Als je over je leven nadenkt, zul je ontdekken dat je het jezelf inderdaad hebt aangedaan om de belangrijkste reden: de groei van je ziel.

Voor meer info, of om dit boek te bestellen, klik hier. (Ook beschikbaar als een Kindle-editie.)

Over de auteur

Joanne DiMaggioJoanne DiMaggio had een lange carrière in marketing en public relations voordat ze een zeer succesvolle freelance schrijfcarrière nastreefde. Ze heeft honderden hoofdartikelen gepubliceerd in nationale en lokale kranten, tijdschriften en websites. In 1987 raakte ze actief betrokken bij Edgar Cayce's Association for Research and Enlightenment (ARE). Ze verhuisde in 1995 naar Charlottesville, Virginia en werd in 2008 coördinator voor het gebied van ARE Charlottesville. Ze behaalde haar Master in Transpersoonlijke Studies aan de Atlantic University (AU). Haar proefschrift ging over inspirerend schrijven en diende als basis voor haar boek, "Soul Writing: converseren met je hogere zelf."Ze leidt workshops over het schrijven van soul aan een publiek in het hele land; heeft het proces gegeven in een online cursus van een maand via AU; en is te gast geweest bij tal van radioprogramma's. Met behulp van soulwriting produceerde ze een kleine reeks wenskaarten genaamd Spirit Song.

Video / interview met Joanne DiMaggio: genees en ontketen wijsheid met PastLife Therapy
{vembed Y=f24d1V9wBbo?t=248}