Afbeelding door jackson david
Niets is belangrijker voor de toekomst van de mensheid dan een wereldwijde terugkeer naar vreugde. Op een moment van diepe droefheid over de toestand van de wereld, kreeg Andrew Harvey in een droomvisioen een bericht dat zijn leven veranderde:
Een gouden banier ontrolde zich in de zonverlichte hemel erboven, en op die banier stonden deze woorden geschreven: Vreugde is de kracht.
Onmiddellijk begreep hij, visceraal en cellulair, dat de enorme uitdagingen waarmee we in deze tijd allemaal worden geconfronteerd, niet alleen kunnen worden aangegaan door verdriet, liefdesverdriet of wanhoop. Wat we allemaal nodig hebben, is de weg terug te vinden naar wat alle spirituele tradities kennen als de essentie van de werkelijkheid - de eenvoudige vreugde van het zijn die de onmisbare basis is voor elk zinvol leven en alle echt effectieve actie.
We leven in een beschaving die de essentiële waarheid van de werkelijkheid heeft verloren, zoals die in alle mystieke en inheemse tradities bekend was. In het derde decennium van de eenentwintigste eeuw zijn beschaafde mensen waanzinnig bezig met wat hen wordt voorgesteld als een streven naar geluk, maar in de meeste gevallen hebben ze weinig ervaring van vreugde als de ultieme aard van de werkelijkheid.
Het verschil tussen geluk en vreugde
De voor de hand liggende vraag die uit deze uitspraak voortkomt is: wat is het verschil tussen geluk en vreugde? Het verschil is gebaseerd op de fundamentele veronderstelling, afgeleid van de grote spirituele en mystieke tradities, dat vreugde de ultieme aard van de werkelijkheid is. Geluk is indirect; het is een staat die, zoals iedereen weet, komt en gaat. De vreugde waarover we spreken, wordt niet bepaald door verschuivingen van het lot of het spel van emoties.
Dit wetende maakt iedereen duidelijk dat de ware taak van het leven is om deze oorspronkelijke vreugde in jezelf te ontdekken en dan te leven vanuit zijn vrede, energie, stralende doel en belichaamde passie. Dit vereist natuurlijk een levenslange toewijding om te werken met alle krachten in jezelf die de zon van deze vreugde afsluiten en om duidelijk te worden over alle krachten in de wereld - en vooral binnen onze cultuur - die niet geloven dat deze vreugde echt is en soms een bewuste agenda om zijn manifestatie te vernietigen.
Leven in en uitstralen van heilige vreugde
Leven in heilige vreugde weerspiegelt niet alleen de waarheid van de absolute realiteit, maar is de ultieme prestatie waartoe een mens in staat is en het ultieme teken dat iemand is ontwaakt voor zijn fundamentele goddelijke natuur en zijn verantwoordelijkheden in de wereld. Op de vraag wat het ware teken van een groot leraar of een authentiek ontwaakt persoon is, antwoordde Zijne Heiligheid de Dalai Lama: "Hij of zij straalt vreugde uit in welke omstandigheden zich ook voordoen."
Deze uitstraling van vreugde heeft niets te maken met ons huidige banale begrip van geluk, maar heeft alles te maken met een rigoureuze discipline om de illusies te doorzien die het menselijk gedrag beheersen en vervormen - en zelfs de illusie van de dood te doorzien, want wat wordt onthuld bij het ontwaken is het innerlijke goddelijke zelf dat geen nederlaag of beproeving of zelfs de dood zelf kan raken of vernietigen.
Echte vreugde wordt geboren uit dit besef. Hierover lezen of er zelfs diep over nadenken is nog maar het begin. Wat moet worden ondernomen, is de uitdagende en veeleisende reis om dit visceraal en zonder enige twijfel te leren kennen.
Als je wilt leven in de vreugde die actief alle universums creëert en je eigen echte vader/moeder is, dan moet je de reis ondernemen om de illusies die je ervan weerhouden om in de constante zon van je echte natuur te leven, te laten sterven .
De realiteit van deze ontwaakte toestand
We zien de realiteit van deze ontwaakte toestand die voortkomt uit de aanwezigheid van de Dalai Lama, schijnt in het nobele gezicht van Nelson Mandela, levendig in de getuigenis en gratie van Jane Goodall, en uitstraalt in het geduld en medeleven van honderdduizenden verpleegsters, artsen, hulpverleners, milieuactivisten - gewone, buitengewone wezens van alle soorten die in vaak zeer moeilijke omstandigheden zijn opgedoken om zich in te zetten voor het werk van liefde en gerechtigheid.
Dit zijn voorbeelden waar iedereen zich mee kan identificeren, en het is heel belangrijk om te begrijpen dat als vreugde de ultieme aard van de werkelijkheid is, de reis ernaartoe door iedereen kan worden ondernomen, wat ze ook hebben gedaan en hoe duister van wanhoop hun leven ook is geworden . Milarepa werd bijvoorbeeld de grootste heilige van Tibet nadat hij een zwarte magiër was die de dood van 150 mensen veroorzaakte. Luis Rodriguez, voormalig bendelid en gevangene, is tegenwoordig een bekroond dichter op een spiritueel pad, een stedelijke vredesactivist die in 2014 kandidaat was voor de gouverneur van Californië.
Andrew heeft gewerkt met mannen die onlangs uit de gevangenis zijn vrijgelaten, bendeleden en moordenaars die hebben besloten hun leven te veranderen en te dienen. Is dit niet de essentie van het verhaal van Jezus, die omging met criminelen en prostituees? Niemand laat dit duidelijker zien dan Jezus zelf, die de huichelaars van zijn tijd schandalig maakte door zich te omringen met degenen die de samenleving had veroordeeld of afgewezen.
Afschuwelijke ervaringen hoeven je kansen om in vreugde te leven niet teniet te doen. In feite kunnen ze voor sommige mensen de smeltkroes zijn waarin een verbintenis om in belichaamde vreugde te leven definitief wordt gemaakt.
Vier vereisten om in vreugde te leven
Als je wilt leven in de vreugde waarin de grote leraren en dienaren van de mensheid hebben geleefd, dan zijn vier dingen vereist:
• Ten eerste moet je op het diepst mogelijke niveau accepteren dat de ultieme realiteit voortkomt uit een grenzeloze vreugde.
• Ten tweede ben je geroepen om het rigoureuze werk te doen om de schaduwen van je verleden te begrijpen en de psychologische arbeid om de wolken van je essentiële zon te verwijderen.
• Ten derde kun je niet vermijden waartoe alle spirituele tradities ons roepen: compromisloos en kalm meedogenloos spiritueel werk om jezelf, onder alle omstandigheden en zoveel mogelijk, af te stemmen op de krachten van goddelijk licht.
• Ten vierde moet men zich inzetten voor de verbazingwekkende en gevaarlijke taak om goddelijke waarheid in de wereld te belichamen en uit te voeren, en, zoals alle spirituele tradities weten, wordt de grootste vreugde alleen gekend door degenen die niet alleen goddelijke waarheid hebben geproefd, maar die hebben beloofd zichzelf aldus.
Copyright 2022. Alle rechten voorbehouden.
Gedrukt met toestemming van de uitgever.
Bron van het artikel:
BOEK: Radicale regeneratie
Radicale regeneratie: heilig activisme en de vernieuwing van de wereld
door Andrew Harvey en Carolyn Baker
Wat glashelder wordt gemaakt, is dat de mensheid op een monumentaal fragiele drempel staat met twee grimmige keuzes voor haar in een situatie van volledige onzekerheid. Die keuzes zijn: 1) Doorgaan met het aanbidden van een visie van macht, totaal verwijderd van de heilige realiteit 2) Of om het pad te kiezen van moedige onderwerping aan de alchemie van getransformeerd te worden door een wereldwijde donkere nacht die alle illusies verbrijzelt maar de grootste onthult denkbare mogelijkheid geboren te worden uit de grootst denkbare ramp.
Als de mensheid de tweede weg kiest, wat in dit boek wordt gevierd, dan zal ze zichzelf hebben getraind in de nieuwe radicale eenheid die nodig is om nog ergere crises te doorstaan.
Voor meer info en / of om dit boek te bestellen, klik hier. (nieuwe 2022 bijgewerkte en uitgebreide editie) Ook verkrijgbaar als Kindle-editie.
Over de auteurs
Andrew Harvey is een internationaal bekende religieuze geleerde, schrijver, leraar en auteur van meer dan 30 boeken. De oprichter en directeur van het Institute for Sacred Activism, woont in Chicago, Illinois.
Carolyn Baker, Ph.D., is een voormalig psychotherapeut en hoogleraar psychologie en geschiedenis. De auteur van verschillende boeken, biedt levens- en leiderschapscoaching en spirituele counseling en werkt nauw samen met het Instituut voor Heilig Activisme. Ze woont in Boulder, Colorado.
