Normaal gesproken, wanneer je leert over Spiritualiteit, krijg je te horen dat je moet mediteren en dan zal er iets gebeuren, maar je begrijpt niet echt wat of waarom. Dus je verveelt je met meditatie en luistert liever naar je rock and roll-muziek. Dat is een redelijke keuze, omdat je niet begrijpt welke ongelooflijke voordelen je krijgt door meditatie.

Ik geef al vele jaren les in verschillende landen, en heel vaak begrijpen de nieuwe mensen niet waarom ze het spirituele leven zouden moeten leiden. Het is een natuurlijke vraag: "Wat krijg ik eruit?" Het is belangrijk om te begrijpen wat je eruit haalt, want als je het Pad volgt, krijg je een lot eruit.

Wat is de eerste stap op het spirituele pad?

De eerste stap op het spirituele pad is heldere, openlijke openheid - openstaan ​​voor hogere wijsheid, hogere leringen, hogere kennis, hogere werkelijkheid, hogere mogelijkheden. Je moet van binnen intelligent en wakker zijn. Je moet in jezelf herkennen dat je een hogere mogelijkheid hebt, dat deze planeet een hogere mogelijkheid heeft, dat dit Universum een ​​hogere mogelijkheid heeft, dat het Leven een hogere mogelijkheid heeft. En daarop baseer je je intelligente, doelgerichte, systematische, doelbewuste praktijk van het transformeren van jezelf, dag in dag uit, door de strijd in je leven.

In ons systeem zeggen we dat je dit doet door je levensstrijd, niet daarbuiten. Dit is erg belangrijk. Je stelt jezelf niet buiten het leven, maar in leven. "Worden in de wereld maar niet of de wereld. "Er is een verbazingwekkende schoonheid op dit pad, want het vindt plaats te midden van de strijd van het dagelijks leven!

Is het nodig om alles af te wijzen om spiritueel te zijn?

In veel van de oude oosterse systemen moet je het leven verlaten en een sannyasin, een monnik of een sadhu worden. Je doet afstand van alles en bent niet verantwoordelijk voor enig deel van de Schepping. Je zou gewoon rustig in een grot kunnen zitten en mediteren, alleen verantwoordelijk voor jezelf. Dit was een model - een imperfect model. Het werkte voor sommige mensen, maar het werkt niet voor ons. Je kunt niet van de Westerlingen van de twintigste eeuw verwachten dat ze dat model volgen.

We hebben een ander model, het model dat Jezus leerde, en Mozes en Mohammed. Deze drie leraren, die de westerse soort van bewustzijn en spiritualiteit vertegenwoordigen, waren actieve, dynamische mensen in leven. Kijk naar hun verhalen! Ze zaten daar niet de hele dag, in kleermakerszit en scheel, mediterend; ze waren dingen aan het doen! Hun hele leven transformeerden ze hun omgeving, transformeerden ze mensen, transformeerden ze de beschaving. Mohammed transformeerde honderd miljoen mensen. Jezus transformeerde honderden miljoenen mensen. Deze mensen hadden een enorme praktische impact op de beschaving. Waarom? Omdat zij zelf het leven niet afzwoeren.

Ze hadden rustig in de Sinaï-woestijn kunnen zitten en hun hele leven hebben nagedacht, maar wat zou er dan zijn gebeurd? De westerse beschaving zou heel anders zijn geweest. Integendeel, ze creëerden beschavingen door hun pure activiteit, en hun activiteit kwam van het innerlijke Vuur. Het was niet alleen een lukrake activiteit; het was heel doelgericht. Lees hun woorden; ze ploeterden niet alleen rond het vormen van theorieën en ideeën. Alles wat ze zeiden had altijd een doel, tot op zekere hoogte, om mensen te transformeren, om de beschaving te transformeren.

Eenvoudige leer van de grote westerse leraren: Mozes, Jezus en Mohammed

Mohammed, Jezus en Mozes spraken altijd over de wet, over hoe dingen zijn. Ze zagen de wet. Ze begrepen hoe het zonnestelsel werkt, hoe de planeet aarde werkt, hoe intelligentie in de kosmos werkt, hoe de kosmische geest werkt. Ze zeiden: "Kijk, hier is de wet. Als je de wet overtreedt, zul je lijden; als je daarmee meegaat, zal alles goed voor je zijn. "Het is een heel eenvoudige lering, gemeenschappelijk voor elk van deze grote westerse leraren.

We zeggen dat het oosterse idee dat je de wereld hebt verlaten en je tijd in innerlijke contemplatie hebt doorgebracht prima is als dat is wat een persoon wil doen. Maar er is een andere manier, de westerse manier, die dynamisch, actief, vol vuur en energie is. Je bereikt hetzelfde innerlijke doel, maar je transcribeert het tot uiterlijke activiteit. Je bereikt het innerlijke Vuur en brengt het recht in je omgeving en verandert je omgeving in het belang van iedereen.

Western Spirituality: Living for the Good of All

Dit is het punt: je leeft niet voor jezelf, maar voor het welzijn van iedereen, het welzijn van je land, het welzijn van de planeet, het welzijn van het universum.

In ons systeem doen we daarom veel meditatie, maar we zitten daar niet vast. We komen terug in de wereld als dynamisch actieve mensen, veranderen onze omgeving, veranderen het wereldbewustzijn. Dat is de natuurlijke manier voor het westerse bewustzijn: we mediteren, we komen uit meditatie en wij do.

Overgenomen met toestemming van de uitgever:
Sounding-Light Publishing Ltd.
© 2005. www.soundinglight.com

Artikel Bron

The Sedona Talks: Creation, Evolution & Planetary Awakening
door Imre Vallyon.

Klik hier voor meer info en / of om dit boek te bestellen.

Over de auteur

Imre Vallyon werd geboren in 1940 in Boedapest, Hongarije. Op vijftienjarige leeftijd emigreerde hij eerst naar Oostenrijk en vervolgens naar Nieuw-Zeeland. Al op jonge leeftijd dompelde Imre zich onder in vele spirituele stromen van de westerse en oosterse leer. In de vroege 1980s begon hij fulltime te schrijven en les te geven. Hij blijft lesgeven in spirituele retraites en workshops over de hele wereld. De Foundation for Higher Learning is opgericht om mensen de mogelijkheid te bieden hun spirituele werk te oefenen in de ondersteuning van een groepsomgeving. Er zijn centra in verschillende landen over de hele wereld en retreat-faciliteiten in Nieuw-Zeeland. Voor meer info, bezoek http://www.planetary-transformation.org/