In 2017 nemen mensen deel aan een massameditatie op het gazon van Parliament Hill in Ottawa. DE CANADESE PERS / Sean
Deze tijden van onzekerheid, angst en overweldigende informatie, betekenen dat velen van ons op zoek zijn naar rust. Bovendien, de wereldwijde omwentelingen van een virulente pandemie, een zeer reële klimaatcrisis, de instabiliteit van economische en politieke machten en de opkomst van antiracistische en anti-gewelddadige bewegingen zoals Het leven van zwarte mensen is belangrijk zijn allemaal kwesties die mensen oproepen om op een responsieve manier met onze wereld om te gaan.
Een mindfulness-oefening - de simpele handeling van pauzeren, ademhalen en bewust worden van onze geest, lichaam en hart - kan wat uitstel bieden, evenals een manier om iemands verlangen naar actie te ondersteunen.
Als yogaleraar, mindfulness-beoefenaar, voormalig middelbare schoolleraar en nu geleerde, heb ik persoonlijk en professioneel het voordeel van mindfulness gezien. Mijn praktijk heeft me geleerd hoe te reageren op sterke emoties, slecht gedrag en krachtige woorden.
Ik heb ook gezien hoe toonaangevende mindfulness-praktijken in een gemeenschap van voornamelijk blanke scholieren meer ruimte kunnen creëren voor kwesties op het gebied van sociale rechtvaardigheid, zoals racisme, classisme en seksisme. Een groeiend aantal wetenschappelijk onderzoek ondersteunt mijn observaties die aangeven dat wanneer men leert om lang gekoesterde meningen en culturele aannames over zichzelf en anderen te onderzoeken, men de geest kan bevrijden om af te leren en opnieuw te leren, te vertellen en opnieuw te vertellen, te herzien en te erkennen.
Dit kost tijd, moeite en toewijding.
Lerarenopleiding
Ondanks antiracistische beleidsmaatregelen en mandaten in de lerarenopleiding, blijven toegang, gelijkheid en billijke vertegenwoordiging voortdurende uitdagingen.
We weten dat blanke, valide, heteronormatieve studenten uit de middenklasse bevolken de meerderheid in faculteiten van onderwijs in heel Canada. Voor sommige van deze lerarenkandidaten is het verkrijgen van inzicht in de levens van “de kinderen van andere mensen, ”Zoals onderwijswetenschapper Lisa Delpit het uitdrukt, kan meerdere manieren ondersteunen om de diversiteit van studenten te bereiken.
Voor nieuwe leraren, steeds meer op weg geracialiseerd en geslachtsdiverse klaslokalenkunnen mindfulness-praktijken helpen bij het wegnemen van gevoelens van ongemak en defensiviteit bij het leren over raciale ongelijkheid en onrecht. Ze kunnen ook helpen bij het bieden van belangrijke toetsstenen over de beste onderwijspraktijken.
Onderzoek wijst op het belang van de sociale en emotionele competentie van een leraar in de klas. Leraren helpen zich bewust te worden van hun emoties, sociale relaties en gedrag is de sleutel tot het aangaan van positieve relaties met studenten en collega's.
Door noties van aannames, vooroordelen en vooroordelen te ontwrichten, kunnen leraren dat doen bewuster worden van bestaande ongelijkheden in hun gemeenschappen, evenals de witheid van leerboeken, romans en multimediamateriaal dat als referentiepunten en bronnen in de lesinhoud wordt gebruikt.
Laten we het over ras hebben
Ibram X. Kendi, Auteur van Hoe een antiracist te zijn zegt dat Noord-Amerikanen praten over ras vermijden en het als een taboe-onderwerp behandelen. In feite, zegt hij, moeten we vooral meer over ras praten race als een sociaal construct Anderen herhalen Kendi: de Canadese journalist Desmond Cole daagt mensen uit om hun zelfgenoegzaamheid op te schudden in zijn recente boek over ras, De huid waarin we ons bevinden.
Rhonda Magee, professor in de rechten en auteur van Het innerlijke werk van rassenrechtvaardigheid, zegt dat docenten leerlingen kunnen helpen om over ras te praten door ze door reflectie in mindfulness-oefeningen te leiden. Door dit te doen, kunnen opvoeders zich verdiepen in het innerlijke werk van raciale gerechtigheid.
Magee's schrijven heeft invloed gehad mijn eigen werk: Ik overweeg hoe seculiere mindfulness-praktijken in de lerarenopleiding kunnen worden geïntroduceerd om te praten over raciale rechtvaardigheid. En, zoals vele anderen, Denk ik dat mindfulness het potentieel heeft om docenten de vaardigheden te geven om met verontrustende ervaringen om te gaan.
Veerkrachtig zijn
Op mijn universiteit riep een seculier mindfulness-programma op Stressmanagement en veerkrachttechnieken ondersteunt de gezondheid en het welzijn van kandidaat-leerkrachten, helpt hen veerkrachtig te zijn tegen uitdagingen en bereid te zijn zich aan nieuwe contexten aan te passen.
Ik gebruik enkele van de technieken van seculiere opmerkzaamheid in dat veerkrachtprogramma om manieren te leren om innerlijke rust en veerkracht te ontwikkelen in mijn cursussen over onderwijs en diversiteit. De methode is eigenlijk vrij eenvoudig te volgen: Voordat we discussies beginnen over ras, klasse en geslacht, nemen we het zwijgen op en brengen we onze gedachten, emoties en sensaties onder de aandacht. We herkennen de stroom of misschien de haperende ademhaling of de beklemming van beweging. We observeren het gemompel in onze geest en de golven van onze emoties. We doen er alles aan om niet te reageren, maar gewoon te observeren op een niet-oordelende, geduldige en vriendelijke manier.
Het idee is om te pauzeren, diep in te ademen en na te denken over wat we hebben geleerd, gelezen, gehoord of ervaren. En misschien kunnen we door dit te doen de genade, moed en kracht vinden om rustig en vredig ons eigen bewustzijn en onbewuste vooroordelen en aannames over ras, klasse en geslacht.
Deze stille revolutie van de geest - voor het laatst op de campus aangewakkerd door de release van 2015 van de Waarheids- en Verzoeningscommissie (TRC) en de erkenning van de Black Lives Matter-beweging in 2020 - heeft momentum opgebouwd. Terwijl ik op dit pad reis, geloof ik dat seculiere mindfulness-praktijken het innerlijke werk van gelijkheid, diversiteit en inclusie kunnen ondersteunen door ons te leren hoe we beter kunnen worden, en in Kendi's woorden hoe je een antiracist wordt.
Over de auteur
Karen Ragoonaden, hoogleraar onderwijs, University of British Columbia
Dit artikel is opnieuw gepubliceerd vanaf The Conversation onder een Creative Commons-licentie. Lees de originele artikel.
Related Books:
Kaste: de oorsprong van onze ontevredenheid
door Isabel Wilkerson
In dit boek onderzoekt de auteur de geschiedenis van raciale onderdrukking in Amerika en onderzoekt hij hoe deze de huidige sociale en politieke structuren vorm blijft geven.
Klik voor meer info of om te bestellen
Niet geconsolideerd: My Story of Liberation and the Birth of the Me Too Movement
door Tarana Burke
Tarana Burke, de oprichter van de Me Too-beweging, deelt haar persoonlijke verhaal en bespreekt de impact van de beweging op de samenleving en de strijd voor gendergelijkheid.
Klik voor meer info of om te bestellen
Kleine gevoelens: een Aziatisch-Amerikaanse afrekening
door Cathy Park Hong
De auteur reflecteert op haar ervaringen als Aziatische Amerikaan en onderzoekt de complexiteit van raciale identiteit, onderdrukking en verzet in het hedendaagse Amerika.
Klik voor meer info of om te bestellen
Het doel van macht: hoe we samenkomen als we uit elkaar vallen
door Alicia Garza
De mede-oprichter van de Black Lives Matter-beweging reflecteert op haar ervaringen als activist en bespreekt het belang van gemeenschapsorganisatie en coalitievorming in de strijd voor sociale rechtvaardigheid.
Klik voor meer info of om te bestellen
Hoe een antiracist te zijn
door Ibram X. Kendi
De auteur biedt een gids voor individuen en instellingen om racistische overtuigingen en praktijken te herkennen en aan te vechten, en om actief te werken aan het creëren van een meer rechtvaardige en rechtvaardige samenleving.
