Door een andere naam: sommige gedachten over het universum, God en betekenis

Ik ben onder de indruk van het geloof van mijn moeder in God. Ondanks de omstandigheden die het leven haar heeft toegebracht, is ze vastbesloten gebleven om haar christelijk geloof. Ik ben ook onder de indruk van het vurige geloof dat ik heb gezien in vrienden van mij die boeddhist, moslim zijn of zelfs degenen die ervoor kiezen om de goddelijkheid niet per se een naam te geven. Geloof in de godheid is zo gemakkelijk te verliezen in een wereld die vaak lijkt alsof het uit elkaar valt in de naden, en degenen die het blijven zoeken en ervaren, hebben mijn grootste bewondering.

Terwijl ik de rol van religie in de samenleving bekijk, ben ik beschaamd over de strijd om eigendom over de essentie, het licht, dat is de goddelijkheid. De goddelijkheid (of God of het Universum of Allah of wat je het persoonlijk noemt) is zoveel groter, zoveel groter, dus buiten ons vermogen om waar te nemen. Ik vraag me af hoe onbezonnen en in de veronderstelling dat iemand moet zijn om te beweren dat ze zo'n krachtige, almachtige kracht kunnen benoemen en inpakken. Wanneer ik zit te bidden, maakt het uit wat ik de ontvanger van dat gebed noem?

Kan meer dan één religie "goed" zijn?

Godsdiensten zijn menselijke pogingen tot interpretaties van iets dat tot dusver buiten onze waarneming ligt. God is krachtig genoeg om op verschillende manieren bekend te zijn bij verschillende culturen, bij verschillende mensen. Is de kracht die de oorsprong is van alle dingen niet alles doordringend genoeg om verschillende interpretaties mogelijk te maken? Kan meer dan één religie "gelijk" zijn?

Dit is geen klop op religie. Eigenlijk, dit is een viering van religies.

Zoveel mensen in zoveel culturen hebben een kracht herkend die hun directe waarneming te boven gaat. Ze hebben het genoemd en gebrandmerkt. Natuurlijk, het is menselijk om te classificeren, maar ze hebben het herkend. Het zien van andere religies die hun interpretatie van zoiets ongrijpbaars vieren, zou ons meer hoop voor de toekomst moeten geven, meer geloof in de mensheid, meer liefde voor de goddelijkheid die we zo moeilijk trachten te interpreteren met deze beperkte zintuigen.


innerlijk abonneren grafisch


De beperkingen van taal en interpretatie

Taal - onze afhankelijkheid van woorden - is zo'n beperkende factor. Mijn Engels sprekende zelf is altijd jaloers geweest op mijn Italiaans sprekende zelf omdat de Italianen meer genuanceerde manieren hebben om liefde uit te drukken. ik zeg ti amo voor mijn geliefde maar ti voglio bene naar mijn moeder.

Hoe meer gepassioneerd ti amo heeft wat hitte achter de rug, terwijl ti voglio bene betekent letterlijk iets in de trant van Ik wil goed voor je zijn. De subtiliteiten van betekenis tarten vertaling. In het Engels hebben we de catch-all ik hou van je.

Als twee talen zoveel verschillende nuances voor één concept kunnen hebben, hoe kan een mens dan zelfs doorgronden nauwkeurig het goddelijke interpreteren?

Zou het kunnen dat we allemaal dezelfde relatie met het goddelijke ervaren, maar we zijn simpelweg te beperkt (taalkundig, emotioneel, cultureel) om het op dezelfde manier te kunnen vertalen? Amerikanen houden beslist van passie; ze hebben eenvoudigweg geen woord voor dat soort liefde. Mensen van alle culturen erkennen zeker de goddelijkheid; ze hebben eenvoudig verschillende linguïstische en culturele interpretaties van genoemde verschijnselen.

De waarheid is dat wij als mensen niet in staat zijn om het nauwkeurig te benoemen of om overeenkomsten te sluiten in termen van interpretaties. Maar neem vandaag een minuut om de goddelijkheid te herkennen. Sluit je ogen, zeg een gebed, open jezelf voor het onbenoembare. Een roos is immers een roos is een roos. En jongen, ruikt het zoet.

Over de auteur

Nancy BollingNancy Bolling helpt vrouwen hun beste zelf te onthullen door hun diepste verlangens te vinden en te manifesteren. Je kunt haar blog volgen en een gratis coachingsessie aanvragen op www.NancyBolling.com.

Gerelateerd boek

Het is echt alles over God: hoe de islam, het atheïsme en het jodendom mij tot een betere christen maaktenHet is echt alles over God: hoe de islam, het atheïsme en het jodendom mij tot een betere christen maakten
door Samir Selmanovic.

Klik hier voor meer info en / of om dit boek te bestellen.