Om jezelf te vinden moet je je originele gezicht vinden.
Wees gewoon wat je bent en geef niks om de wereld. Dan zul je een enorme ontspanning en een diepe vrede voelen in je hart. Dit is wat Zen-mensen jouw 'oorspronkelijke gezicht' noemen - ontspannen, zonder spanningen, zonder pretenties, zonder hypocrisie, zonder de zogenaamde disciplines van hoe je je zou moeten gedragen.
En onthoud, het originele gezicht is een mooie poëtische uitdrukking, maar het betekent niet dat je een ander gezicht zult hebben. Ditzelfde gezicht zal al zijn spanningen verliezen, ditzelfde gezicht zal ontspannen zijn, hetzelfde gezicht zal niet-veroordelend zijn, ditzelfde gezicht zal anderen niet beschouwen als inferieur. Hetzelfde gezicht onder deze nieuwe waarden is je oorspronkelijke gezicht.
Er is een oud spreekwoord: Velen een held is een man die niet de moed had om een lafaard te zijn. Als je een lafaard bent, wat is er dan mis mee? Je bent een lafaard - het is perfect goed. Lafaards zijn ook nodig, anders krijg je dan helden? Ze zijn een absolute noodzaak om de achtergrond te geven om helden te creëren.
Om jezelf te vinden, wees jezelf, wat het ook is.
Het probleem is dat nooit iemand iemand heeft gezegd dat je alleen jezelf moet zijn. Iedereen steekt zijn neus erin, zeggend dat je zo moet zijn, je zou zo moeten zijn - zelfs in gewone zaken.
Op mijn school ... Ik was nog maar een kleine jongen, maar ik vond het vreselijk om verteld te worden hoe ik moet zijn. Leraren begonnen me om te kopen - "Als je je goed gedraagt, kun je een genie worden."
Ik zei: "Naar de hel met het genie - ik wil gewoon mezelf zijn." Ik zat altijd met mijn benen op de tafel en elke leraar was beledigd. Ze zouden zeggen: "Wat voor gedrag is dit?"
Ik zei: "De tafel zegt niets tegen me. Het is iets tussen mij en de tafel, dus waarom kijk je zo boos? Ik zet mijn benen niet op je hoofd. Je moet ontspannen, net als ik ontspan. op deze manier voel ik me beter in staat om te begrijpen welke onzin je onderwijst. "
Aan de ene kant van de kamer was een prachtig raam en buiten stonden bomen en vogels en koekoeken. Meestal keek ik uit het raam en de leraar kwam en zei: "Waarom kom je überhaupt naar school?"
Ik zei: "Omdat er in mijn huis geen raam is zoals dit, dat zich opent naar de hele hemel en rond mijn huis zijn er geen koekoeken, geen vogels." Het huis is in de stad, omringd door andere huizen, zo druk dat vogels komen niet daar, koekoeken hebben niet het gevoel dat dit de mensen zijn om gezegend te worden door hun liedjes.
"Vergeet het idee dat ik hier kom om naar je te luisteren, ik betaal mijn vergoeding, je bent gewoon een bediende en dat zou je je moeten herinneren. Als ik faal, kom ik niet om je te beklagen, als ik faal, zal ik me niet verdrietig voelen Maar als ik het hele jaar door moet doen alsof ik naar je luister, terwijl ik buiten naar de koekoeken luister, zal dat het begin zijn van een hypocriet leven en ik wil geen huichelaar zijn. '
Om jezelf te zijn, negeer mensen die willen dat je iets anders bent
In alle opzichten wilden de leraren, de professoren, dat je het op een bepaalde manier zou doen. Op mijn school in die tijd, en misschien zelfs vandaag, was het gebruik van een dop noodzakelijk. Ik heb niets tegen caps; sinds ik de universiteit heb verlaten, ben ik begonnen met het dragen van mutsen, maar ik droeg er nooit een totdat ik de universiteit verliet. De eerste leraar die zich zorgen om me maakte, zei: "Je verstoort de discipline van de school. Waar is je pet?"
Ik zei: "Neem de gedragscode van de school over, is er enige vermelding dat elke jongen een pet moet dragen? En als dat niet het geval is, leg je iets tegen de schoolcode op."
Hij nam me mee naar de directeur van de school en zei tegen de directeur: "Ik ben er helemaal klaar voor, toon me gewoon waar staat dat een dop verplicht is. Als het verplicht is, kan ik zelfs de school verlaten, maar laat me eerst zien waar het is geschreven. "
Er was geen geschreven code en ik zei: "Kun je me andere redelijke argumenten geven voor het gebruik van de dop? Zal het mijn intelligentie verhogen? Zal het mijn leven verhogen? Zal het me een betere gezondheid geven, meer begrip?" Ik zei: "Voor zover ik weet, is Bengalen de enige provincie in India waar caps niet worden gebruikt, en dat is het meest intelligente deel van het land. Punjab is precies het tegenovergestelde. Daar gebruiken mensen voor een pet tulband - - zulke grote tulbanden, alsof hun intelligentie ontsnapt, zodat ze het proberen vast te houden. En dat is het meest onintelligente deel van het land. "
De directeur zei: 'Het lijkt erop dat je begrijpt wat je zegt, maar het is een discipline op school. Als je stopt met het dragen van een pet, stoppen anderen.'
Ik zei: "Wat is dan de angst? Laat gewoon de hele conventie vallen."
Niemand wil je toestaan jezelf te zijn in zaken die absoluut onbeduidend zijn.
Vroeger had ik lang haar in mijn jeugd. En ik kwam altijd in en uit mijn vaders winkel, omdat de winkel en het huis met elkaar verbonden waren. Het huis lag achter de winkel en het was absoluut noodzakelijk om door de winkel te gaan. Mensen zouden vragen: "Wiens meisje is dit?" - omdat mijn haar zo lang was, konden ze zich niet voorstellen dat een jongen zo'n lang haar zou hebben.
Mijn vader voelde zich erg beschaamd en beschaamd om te zeggen: "Hij is een jongen."
"Maar", zeiden ze, "waarom dan al dit haar?"
Op een dag - het was niet zijn normale aard - werd hij zo beschaamd en boos dat hij kwam en mijn haar met zijn eigen handen knipte. Hij nam de schaar mee die hij gebruikte om stof in zijn winkel te knippen en sneed mijn haar. Ik zei niets tegen hem - hij was verrast. Hij zei: "Heb je niets te zeggen?"
Ik zei: "Ik zal het op mijn eigen manier zeggen."
"Dus wat bedoel je?"
Ik zei: "U zult het zien." En ik ging naar de opiumverslaafde barbier die vroeger een winkel had vlak voor ons huis. Hij was de enige man waar ik respect voor had. Er was een rij kapperswinkels, maar ik hield van die oude man. Hij was een zeldzame variëteit en hij hield van mij; urenlang praatten we met elkaar. Wat hij zei was allemaal onzin! Op een dag zei hij tegen me: "Als alle opiumverslaafden georganiseerd kunnen worden in een politieke partij, kunnen we dit land overnemen!"
Ik zei: "Het is een goed idee."
"Maar", zei hij, "omdat we allemaal opiumverslaafden zijn, vergeet ik zelf mijn eigen idee."
Ik zei: "Je maakt je geen zorgen, ik ben hier en ik zal het onthouden, vertel me gewoon welke veranderingen je wilt hebben in het land, wat voor politieke ideologie je wilt, en ik zal het redden."
Maar ik ging naar hem toe en zei tegen hem: "Scheer mijn hele hoofd helemaal." In India wordt het hoofd volledig geschoren als je vader sterft. Voor een moment kwam zelfs die opiumverslaafde tot bezinning. Hij zei: "Wat is er gebeurd? Is uw vader gestorven?"
Ik zei: "Maak je geen zorgen over deze dingen, je doet wat ik zeg, het is geen van je zorgen, je knipt mijn haar volledig en scheert het volledig."
Hij zei: "Klaar! Dat is de gemakkelijkste klus. Ik kom zo vaak in de problemen dat mensen tegen me zeggen:" Scheer de baard ", en ik vergeet het en ik scheer hun hoofden, ze zeggen:" Wat heb je gedaan? " En ik zeg: 'Ik kan maximaal zeggen dat je er niet voor betaalt - wat is het probleem?' "
Ik zat altijd in zijn winkel omdat er altijd iets belachelijks gebeurde. Hij sneed de helft van de snor van iemand af en zei: "Wacht even, ik heb nog wat dringend werk onthouden." En de man zei: "Maar ik ben hier op je stoel gepakt en de halve snor is weg, ik kan de winkel niet verlaten!" Hij zou zeggen: "Wacht gewoon daar."
En dan gaan er uren voorbij en die man zit daar ... "Wat voor idioot is deze man?"
Vroeger moest ik helpen door de halve snor van een man af te knippen. Ik zei: "Nu bent u vrij. Kom hier nooit meer terug ... want die man heeft u niet veel kwaad gedaan, hij vergeet gewoon."
Dus de kapper zei: "Dat klopt, het is niet mijn zorg.Als hij is gestorven, is hij gestorven."
Hij scheerde mijn hoofd helemaal en ik ging naar huis. Ik ging door de winkel. Mijn vader keek en al zijn klanten keken. Ze zeiden: "Wat is er gebeurd? Wiens zoon is dit? Zijn vader is gestorven."
Mijn vader zei: "Hij is mijn jongen en ik leef, maar ik wist dat hij iets ging doen, hij heeft mij goed geantwoord."
Waar ik ook ging, mensen zouden vragen: "Wat is er gebeurd? Hij was perfect gezond."
Ik zei: "Mensen sterven op elke leeftijd, je maakt je zorgen om hem, je maakt je geen zorgen om mijn haar."
Dat was het laatste wat mijn vader ooit met me deed, omdat hij wist dat het antwoord gevaarlijker kon zijn! Integendeel, hij bracht een bepaalde olie mee die wordt gebruikt voor het kweken van haar. Het is een zeer dure olie, die afkomstig is van Bengalen uit een bepaalde bloem, javakusum. Het is erg duur, zeldzaam, alleen gebruikt door de rijkste mensen - en niet door mannen maar door vrouwen - om het haar zo lang mogelijk te houden. In Bengalen ben ik vrouwen tegengekomen wier haar de aarde raakte - vijf voet lang, zes voet lang. Die olie werkt eenvoudigweg krachtig op het haar.
Ik zei: "Nu begrijpt u het."
Hij zei: "Ik heb het begrepen, je gebruikt deze olie snel, binnen een paar maanden zal je haar terug zijn."
Ik zei: "Je hebt de hele puinhoop gecreëerd. Waar moest je je voor schamen? Je had kunnen zeggen:" Zij is mijn meisje. " Daar heb ik geen bezwaar tegen, maar je had me niet moeten bemoeien zoals je deed: het was gewelddadig, barbaars, in plaats van iets tegen me te zeggen, begon je gewoon mijn haar te knippen. '
Om jezelf te zijn, moet je de conditionering vergeten
Niemand staat iemand toe gewoon zichzelf te zijn. En je hebt al die ideeën zo diep geleerd dat het lijkt alsof ze je ideeën zijn. Ontspan gewoon. Vergeet al die conditioneringen, laat ze vallen als droge bladeren die uit de bomen vallen. Het is beter een naakte boom zonder bladeren te zijn dan plastic bladeren en plastic gebladerte en plastic bloemen; dat is lelijk.
Het oorspronkelijke gezicht betekent simpelweg dat je niet wordt gedomineerd door enige vorm van ethiek, religie, samenleving, ouders, leraren, priesters, die niet door iemand worden gedomineerd. Je leven gewoon volgens je eigen innerlijke gevoel - je hebt een gevoeligheid - en je zult het originele gezicht hebben.
© 1999 Osho International Foundation.
Alle rechten voorbehouden. Gepubliceerd door St. Martin's Press, NY.
Artikel Bron
Courage: The Joy of Living Dangerously
door Osho.
In tegenstelling tot boeken die zich richten op heldhaftige daden in uitzonderlijke omstandigheden, ligt de nadruk hier op het ontwikkelen van de innerlijke moed die ons in staat stelt om dagelijks een authentiek en bevredigend leven te leiden. Dit is de moed om te veranderen wanneer verandering nodig is, de moed om op te komen voor onze eigen waarheid, zelfs tegen de meningen van anderen in, en de moed om het onbekende te omarmen ondanks onze angsten. Beschikt over meditatietechnieken die zijn ontworpen om mensen te helpen omgaan met hun angsten.
Info / Bestel dit boek. Ook verkrijgbaar als Kindle-editie.
Over de auteur
Osho is een van de bekendste en meest provocerende spirituele leraren van de twintigste eeuw. Voor meer informatie bezoek www.osho.com.
Verwante Boeken
at InnerSelf Market en Amazon
