Als je vrede wilt ervaren, word dan vrede

Er zijn geen uitgewerkte sets, geen dramatische ouverture, slechts drie mensen zitten aan een tafel met een enkele kaars in het midden en praten over de meest krachtige kracht in het universum - gebed. Elk personage spreekt vanuit het niveau van zijn of haar eigen expertise, op basis van hun ervaringsvoorbeelden en inzichten om hun overtuigingen te ondersteunen. Uiteindelijk zal één ding duidelijk zijn: hoewel ze het onderwerp vanuit verschillende invalshoeken benaderen, fuseert elk pad uiteindelijk en stroomt elke stroom de oceaan van het leven in.

Het is tijd om aan ons kleine spel te beginnen. Het script is volledig niet-gerepeteerd. We beginnen met het introduceren van de cast met personages.

DE WETENSCHAPPER

De rol van de wetenschapper wordt gespeeld door Gregg Braden, zelf een aardwetenschapper van grote bekendheid. Hij is de auteur van drie bestverkochte boeken, waarvan de Isaiah Effect.

DE PSYCHOLOOG

De rol van de psycholoog wordt gespeeld door Dr. Doreen Virtue, een praktiserend psycholoog en auteur van vele boeken, waaronder Angel Therapy en Goddelijke leiding.

DE MYSTIEK

James Twyman, AKA de Peace Troubadour, speelt de rol van de Mysticus. Hij is de auteur van drie andere boeken, waaronder Afgezant van Licht en Portret van de meester.

Elke scène begint met de verteller die de parameters voor de discussie van de avond vaststelt. Dus leun achterover, open je geest en bereid je voor om een ​​Nieuwe Wereld binnen te gaan, een wereld waar elke aardse kracht buigt voor de fundering van de werkelijkheid, de Geest van God die zich op ieder moment door ieder van ons uitstrekt.


innerlijk abonneren grafisch


[Noot van de redactie: het spel bevat 7-onderdelen (7 Pathways to Peace). In dit artikel hebben we de paragraaf over het 4th-pad overgenomen.]

De vierde weg: "Als je vrede wilt ervaren, word dan vrede."

VERTELLER:

Hoe wordt iemand vrede? Beter nog - hoe leven we onze levens op zo'n manier dat alles wat we doen een uitdrukking is van mededogen, vriendelijkheid en liefde, waarin we een wandelende, ademende 'Gebed van de Vrede' worden? St. Paulus smeekte de eerste christenen om "Bidden zonder ophouden". Is dit niet wat we hebben gedaan? Als we door dit gesprek iets hebben gerealiseerd, is het dat al onze gedachten, gevoelens en emoties gebeden zijn en dat het onmogelijk voor ons is om niet te bidden zonder op te houden. De echte vraag wordt: "Hoe kunnen we 'vrede bidden' zonder ophouden, al onze energie richten op dit ene doel, zodat we daadwerkelijk worden wat we lijken te zoeken? '

Je hebt dezelfde kracht in jezelf die het hele universum heeft geschapen. Ben je bereid om dit feit te accepteren? Zijn de woorden: "Ik ben één met God", waar of is het gewoon een concept dat ons een moment pauze geeft, een schouderklopje voordat we teruggaan naar onze oude manier van denken? En wat zijn deze oude gedachten waar we ons zo wanhopig aan hebben vastgeklampt? Hoe zit het met: "Mijn ziel is één met God, maar de rest van mij is dat niet", of "Ik mag één zijn met God, maar als God wist wat ik heb gedaan ..." Klinken deze gedachten een bel? ze klinken helemaal vertrouwd, raken een diepe plek in je hart aan die nog steeds bang is voor liefde, nog steeds bang om naar de waarheid in jou te kijken?

We hebben allemaal die donkere hoekjes in onze geest, die schimmige figuren die oprijzen om ons ontwaken te bedreigen. Dat is waar het zijn op deze planeet allemaal om draait. Daarom zijn we hier, om een ​​enkele gedachte te helen, een eenvoudig idee dat bijna elk aspect van ons leven beheerst, onze volledige aandacht eisend: "Ik ben de liefde niet waardig." Dat is het. Wat als we het mis hebben? (Bent u bereid om die mogelijkheid te accepteren?) Wat als God uw zogenaamde indiscretie nooit heeft gezien, wat u ook denkt dat u deed dat zo slecht is, zo onvergeeflijk. Wat als je werd vergeven zodra het idee in je opkwam? Dat zou betekenen dat alle schuld die we voelen onnodig is, dat het geen echte functie dient. Zou dat geen wonderbaarlijke, leven veranderende realisatie zijn?

Vergeving is de sleutel, het pad dat wegleidt van schuld en naar het Licht. U zult in een ogenblik, in de loop van ons gesprek, zien dat hier alle paden uiteindelijk leiden, de laatste rustplaats van de zonde, ziekte, pijn en zelfs de dood. Kijk naar het hart van elke discipline, elk wereldlijk pad of streven, en je zult deze ene formidabele waarheid vinden. Genezing kan niet gebeuren voordat we het verleden hebben losgelaten, totdat we oude geblokkeerde energieën laten verdwijnen, ruimte scheppend voor een nieuw leven om geboren te worden. Vergeving is de enige manier om de schaduwen los te laten die onze eigen spirituele stijging hebben gestopt, want uiteindelijk, wie is er om te vergeven dan onszelf?

Hoe worden we vrede? Het is heel eenvoudig echt - door te beseffen dat de vrede die we zoeken het fundament is van ons bestaan. Het is wat we zijn, de waarheid in ons. We kunnen niet iets worden dat we al zijn, maar we kunnen ons herinneren wat we zijn vergeten. Dat is de sleutel. We hebben laag na laag valse overtuigingen opgestapeld bovenop die waarheid, en hebben besloten om onze aandacht op een schaduw te richten. Vergeving is dan de bereidheid om al die schaduwen te laten gaan en om de gave te gedenken die onze Schepper ons gaf toen we ontstonden - Leven. Het leven kent alleen leven en geeft slechts leven. Dit is geen puzzel om je geest in te wikkelen, maar een simpele realiteit die we moeten herkennen. Ben je bereid?

Gesprek: de mystieke, wetenschapper, psycholoog

Opnieuw keek de Mysticus naar het stuk papier dat voor hem lag op de tafel en las het geschreven pad erop.

"De Vierde Weg zegt: 'Als je vrede wilt ervaren - Word Vrede'. Ik denk dat ik deze keer aan onze discussie zal beginnen. Dit is een zeer diepzinnige uitspraak, die we allemaal op de een of andere manier hebben aangeroerd. We hebben eerder gesproken over de wet van resonantie, het feit dat soortgelijke frequentiepatronen meestal tot elkaar aangetrokken. Met andere woorden, we brengen in ons leven de ervaringen en mensen die corresponderen met ons beeld van onszelf. Als we geloven dat we goed en betrouwbaar zijn, zullen we de neiging hebben om mensen aan te trekken die hetzelfde zijn. we hebben een donkerder beeld van onszelf, dan zullen we waarschijnlijk mensen in ons leven brengen die dat beeld versterken, reflecterend op wat we geloven dat waar is over onszelf.

"Als de resonantietheorie waar is, dan zou het voor ons gemakkelijk moeten zijn om de beste manier te bepalen om gezanten van vrede te worden." We kunnen iets niet naar een ander brengen tenzij we geloven dat we dat ding in ons hebben, of die staat van zijn. vrede brengen, we moeten die plaats in ons vinden die vrede is. Zo simpel is het. "

"Maar wat als iemand geen ervaring heeft met die staat?" vroeg de wetenschapper. "Wat als hun leven allesbehalve vreedzaam is geweest?"

"Dat is een goede vraag, en een vraag die elke redelijke persoon zou moeten stellen.Het antwoord is ook erg belangrijk.Ik denk dat we het allemaal eens kunnen zijn dat er uiteindelijk maar twee emoties zijn die we kunnen en dat elke andere emotie die we ervaren een De eerste emotie of ervaring is liefde en de tweede is angst. We hebben ook gezegd, wij allemaal op onze eigen manier, dat er maar één kracht in het universum is, en dat deze kracht is wat sommigen van ons noemen God, of misschien de 'Single Unified Consciousness.' God, althans mijn Godsbegrip, is alles liefhebbend. Dat zou betekenen dat er alleen liefde bestaat, omdat het het product is van een goddelijke geest die alles doordringt. Wat is dan angst? Is het mogelijk dat het niets meer is dan een schaduw, of misschien de ontkenning van de ervaring van liefde? En is een schaduw een 'echt ding', met echte kracht of echte effecten? Ik zou nee zeggen, want het is niet het tegenovergestelde van liefde, maar eerder de belemmering van liefde Wat alles doordringt, kan geen tegengestelde hebben. "

"Dat klinkt allemaal waar", zei de psycholoog en draaide zich om naar de mysticus. "Maar hoe is het van toepassing op de route van vandaag?"

"Het is simpel, echt. Als liefde de basis van de realiteit is, dan betekent dat dat het actief, echt en aanwezig is, wat er ook gebeurt, zelfs als het niet lijkt te zijn. Een moment geleden vroeg de wetenschapper hoe iemand die nooit vrede heeft gekend zou kunnen ervaren. Vrede is heel duidelijk een afgeleide van liefde, niet van angst. Het zit in ons, zelfs binnen de persoon die het meest geïsoleerd lijkt van de ervaring, omdat ze niet kunnen worden gescheiden van wat geen grens kent. onder vele lagen van angst en wantrouwen, maar het is er toch, anders zou God niet almachtig zijn, anders zou God een tegengestelde hebben.Ik ben er vast van overtuigd dat God geen tegengestelde heeft, daarom is liefde altijd aanwezig, altijd het fundament van onze zijn, zelfs als de angst zijn glans lijkt te hebben overschaduwd. '

"Ik zie waar je naartoe gaat," zei de psycholoog. "Als er alleen liefde bestaat, dan is vrede altijd aanwezig, zelfs als het niet duidelijk is. En de wet van resonantie, die overeenkomt met de Tweede Weg, stelt dat als we ons concentreren op een bepaalde ervaring, zelfs als die begraven is, dan moet het toenemen."

"Precies," voegde zich bij de Mysticus. "Dus, zelfs als een persoon heel weinig ervaring heeft met vrede, als ze zich richten op liefde, dan moeten ze liefde ervaren, zo worden we vrede, simpelweg door ons erop te concentreren."

"De Ouden hadden niet de taal van de wetenschap die we vandaag hebben," zei de wetenschapper, "dus in hun taal zeiden ze dat we vergeten waren hoe we van onszelf moesten houden. Hun remedie was wat ze het 'elfde gebod' noemden. Het nodigt ons uit om onze Schepper lief te hebben met heel ons hart, onze hele geest en onze hele ziel. "

"Dat is hetzelfde dat Jezus zei," voegde de psycholoog eraan toe.

"Dat komt omdat Jezus een Esseen was, en de concepten die hij gebruikte om de waarheid te onderwijzen, waren Esseense begrippen, ze vroegen ons om onze gedachten, gevoelens en emoties samen te smelten omdat ze wisten dat dit was hoe we onze gebeden" worden ". deze drie dingen smelten samen en worden één, dat is wanneer we de kracht hebben die we liefde noemen.Jezus en de Essenen vroegen ons om God volledig lief te hebben, met al onze energie. En daar is een zeer belangrijke reden voor. Ze wisten dat wanneer we liefhebben onze Schepper, we houden eigenlijk van onszelf omdat we één zijn met onze Schepper, en het tegenovergestelde is ook waar - wanneer we van onszelf houden, of iemand anders, dan zijn we in feite God liefhebbend. "

"Je wetenschap komt heel dicht bij mijn mystiek," zei de Mysticus.

"Natuurlijk is dat zo," vervolgde de wetenschapper. "Dat komt omdat de waarheid geen grenzen kent.De waarheid is waar, of ze nu wordt uitgedrukt door de taal van de wetenschap, psychologie of mystiek."

"Maar we hebben een manier nodig waarop mensen toegang hebben tot deze waarheid", zei de psycholoog. "Anders zijn dit slechts hoge ideeën en concepten die niet kunnen worden toegepast.Ik zou willen voorstellen, althans vanuit een psychologisch perspectief, dat de beste manier om alles wat we hier vandaag uitdrukken toe te passen is door vergeving."

"Nogmaals, we zijn op één lijn," zei de Mysticus tegen haar. "Hetzelfde zou ook spiritueel gezien waar zijn, maar ik zou een niveau van vergeving willen voorstellen dat heel anders is dan wat de meeste mensen gewend zijn. Vergeving wordt normaal gezien begrepen als iets dat we aanbieden aan iemand die ons beledigd heeft op de een of andere manier. Dit is helemaal geen vergeving, het is een aanval, het zegt in feite: 'Je hebt een overtreding begaan tegen mij en ik, in mijn grotere wijsheid, ben bereid om je te vergeven.' Dit alles zorgt voor een scheiding en zet het conflict voort. "

"Vanuit jouw perspectief," vroeg de wetenschapper, "hoe zou je de vergeving definiëren?"

"We worden gevraagd om te vergeven zoals God vergeeft, en we worden gevraagd om helemaal voorbij de overtreding te kijken, niet te oordelen of iemand onze genade waard is, maar het gelijkelijk aan iedereen te geven."

"Daar ben ik het mee eens", zei de psycholoog. "De vergeving waar je over spreekt brengt mensen dichter bij elkaar omdat er geen vergelding voor nodig is. Ik vraag mensen vaak om een ​​lijst te maken van iedereen die ze kunnen bedenken, die hen op een of andere manier hebben beledigd, en laat dan elke persoon in liefde vrij. vergelijkbaar met de resonantietheorie waar de mysticus eerder over sprak. Als we voorbij de belediging kijken die lijkt te hebben plaatsgevonden, kies je ervoor om je te concentreren op de liefde die de basis is van onze ware relatie, dan neemt de ervaring van liefde toe. word die liefde dan, omdat we bereid waren om het aan een ander te geven. "

"Dus, om samen te vatten wat we allemaal zeggen," zei de wetenschapper, "worden we dat waarop we onze gedachten, gevoelens en emoties concentreren. En toch, omdat liefde de basis van de realiteit is, is het de enige ervaring die breidt zich eeuwig uit omdat het synoniem is met de Geest van God Alles wat niet in overeenstemming is met deze kracht is niet echt, maar slechts een schaduw van de realiteit. "Ben je het beiden eens met deze beoordeling?"

Ze knikten allebei met hun hoofd en de discussie, althans voor dat moment, eindigde.

Overgenomen met toestemming van de uitgever,
Findhorn Press, www.findhornpress.com

Artikel Bron

Bidden Peace door James F. Twyman, in gesprek met Gregg Braden en Doreen Virtue, Ph.D.Biddende vrede: in gesprek met Gregg Braden en Doreen Virtue
door James F. Twyman.

Info / Bestel dit boek.

Over de Auteurs

James Twyman, (the Peace Troubadour), is een internationaal bekende auteur (Afgezant van Licht, Portret van de meester, Geheim van de Geliefde Discipel) en muzikant die vredesconcerten uitvoerde in enkele van de ergste gebieden van geweld en onenigheid over de hele wereld

Gregg Braden, Earth Scientist, Computer Systems Designer, auteur, docent en gids voor heilige sites over de hele wereld en auteur van Awakening to Zero Point Walking Between the Worlds: The Science of Compassion en Isaiah Effect: Decoding the Lost Science of Prayer and Prophecy, is een voorstander van oude wijsheid, persoonlijke en planetaire verandering.

Doreen Virtue is een spiritueel psycholoog die doctoraatstitel, doctoraal examen en bachelorgraad in counseling psychologie volgt en is de auteur van tweeëntwintig boeken over geest-lichaam-geest kwesties, waaronder Angel Therapy en Goddelijke leiding.