Afbeelding van cirkel met pijlen door Gerd Altmann; yin yang afbeelding door Dede oppompen van Pixabay.
Als je geboren bent vóór het jaar 2000, heb je hoogstwaarschijnlijk de oude realiteit ervaren, die ik ben gaan beschouwen als de buiten-in cultuur. Het was het yang-tijdperk: de werkelijkheid werd extern gecreëerd door gedeelde overtuigingen, sociale patronen, acties en vaste structuren. Ik ben blij dat ik het zo grondig heb mogen ervaren, hoewel het betekent dat ik, zoals velen op de planeet tijdens deze brugtijd, mijn opvattingen over realiteit en waarheid moest heroverwegen.
Ik ben ook blij getuige te zijn van en deel te nemen aan de verschuiving naar creëren binnenstebuiten cultuur : het tijdperk van empowered yin, waarin ons wordt gevraagd om sociaal toegewezen waarheden en realiteiten te overstijgen, zwart-wit of/of denken, en in plaats daarvan te leren navigeren via een innerlijk kompas. We worden uitgenodigd om te omarmen wat ik noem zowel/en denken - de erkenning dat innerlijke waarheid veel verschillende uiterlijke werkelijkheden kan voortbrengen.
Terwijl we de nieuwe, meer yin manieren van zijn en denken inluiden, is het doel niet alleen het yang denken overboord te gooien. In plaats daarvan transformeren we het, hergebruiken we wat er nuttig aan is en veranderen we hoe we erop reageren. En we brengen het innerlijke kompas binnen, het innerlijke kennis- en begeleidingssysteem dat in ons lichaam is ingebouwd, om te evalueren wat er moet worden getransformeerd of een nieuwe bestemming moet krijgen.
Wat betekent het om van buiten naar binnen te denken en van binnen naar buiten te leven?
Outside-in denken versus inside-out denken
met binnenstebuiten denken, wordt ons geleerd om ons tot experts te wenden om ons te vertellen wat we nodig hebben en wat correct is.
Outside-in expertise legt de nadruk op kennis, informatie, feiten. Dit vereist dat we geloven dat generieke expertise en objectieve feiten gemakkelijk kunnen worden toegepast op onze individuele situaties. Soms zijn deze generieke waarheden inderdaad op ons van toepassing. Maar vaker zijn ze een oncomfortabel kledingstuk.
met binnenstebuiten denkend, heb ik een innerlijk kompas, een afstemming op mijn innerlijke geleidingssysteem, waardoor ik weet welke expertise nu relevant is voor mijn specifieke omstandigheden.
Inside-out expertise wordt gekenmerkt door het stellen van goede vragen, flexibiliteit, weten hoe een onderneming moet worden gekaderd. Als ik binnen het inside-out-paradigma werk, maak ik ook de tijd om mijn eigen expertise te ontwikkelen, rekening houdend met de inbreng van anderen, maar erkennend dat ik een perspectief nodig heb dat is afgestemd op mijn specifieke geest, geest en lichaam.
voorbeeld #1
Daria valt in mijn gedachten op als iemand die dringend van binnen naar buiten moest denken en toegang moest krijgen tot haar innerlijke geleidingssysteem. Ze was een oude vriendin die ik al zeker tien jaar niet had gezien en die opdook om mij en mijn partner in Zwitserland te bezoeken. We haalden haar op van het vliegveld en hielpen haar drie enorme, zware koffers naar de auto te slepen.
Ik was verrast door hoe Daria eruitzag. Ze was buitengewoon goed verzorgd en chic, maar had grote, gezwollen gele wallen onder haar ogen en een magerheid die ik me niet had herinnerd. Vanwege jetlag stelden we haar voor vroeg naar bed te gaan en nodigden we haar uit om de volgende dag met ons mee te gaan voor een uitstapje.
Daria kwam de volgende ochtend uitgeruster tevoorschijn, maar nog steeds met de magere blik en gezwollen wallen onder haar ogen. Na het ontbijt vroegen we: "Klaar om te gaan?" en ze zei: "Ik heb maar ongeveer vijfenveertig minuten nodig om mijn vitamines in te nemen." Dit verbaasde ons totdat ze een stapel van zeven dozen met visgerei uit haar kamer haalde. We keken met afgrijzen toe terwijl ze meer dan driehonderd pillen doorslikte!
Toen, zonder een woord te zeggen, stopte ze de dozen weer in haar kamer en verklaarde dat ze klaar was om te gaan.
In die tijd probeerde ik te leren geen ongevraagd advies te geven, dus hield ik mijn mond. Maar een paar uur later, toen ze naar mijn genezingswerk vroeg, zei ze: "Weet je waarom ik deze gele wallen onder mijn ogen heb?"
De woorden "vitaminevergiftiging" sprongen ongevraagd over mijn lippen. Ik probeerde het minder veroordelend te laten klinken: “Het kan zijn dat je lever niet zoveel vitamines tegelijk aankan. Heeft een beoefenaar je aangeraden die allemaal te nemen?”
"Oh, ja," zei ze, "mijn natuurgeneeskundige."
"Alles in een keer?"
Ze keek verbaasd dat ik dat zou vragen. "Nee, door de jaren heen."
Ik suggereerde zachtjes dat de natuurgeneeskundige de suggesties waarschijnlijk niet additief bedoelde en dat ze misschien alleen de vijf meest relevante zou moeten nemen en de rest zou moeten uitstellen tot haar volgende afspraak.
Daria was niet dom. Ze had een doctoraat in de psychologie. Maar niemand heeft Daria ooit geleerd hoe ze haar lichaam moest vragen welke ondersteuning het wanneer nodig had, dus geloofde ze in het idee dat experts haar konden vertellen hoe ze gezond moest zijn. Ze paste de notie van 'goede voedingsstoffen' zonder onderscheid toe, denkend in de duidelijk yang-cultuurlogica dat als iets goed was, meer beter zou zijn.
Ze was niet alleen. "Wellness" is een bedrijf van $ 4.5 biljoen, waarvan een groot deel gericht is op de verkoop van producten en apparaten waarvan wordt beweerd dat ze u gezond maken. Het duwt gezondheidsinput grotendeels als de weg naar welzijn. En ze geloofde dat, aangezien haar natuurgeneeskundige, een expert, haar had gezegd de supplementen te nemen, ze goed voor haar waren. Zelfs wanneer haar lichaam "Stop!" haar lichaam.
In binnenstebuiten denkend, zijn we getraind om bevrediging te zoeken door externe erkenning, lof of roem die ons lidmaatschap in de samenleving valideert.
In de yang-wereld moeten onze ervaringen en percepties door anderen worden herkend om als echt te worden beschouwd. We worden meer gewaardeerd als we deelnemen aan zogenaamde activiteiten met een hoge status. Maar in dat systeem wordt waarde meestal op abstracte manieren gemeten: via geld, bezittingen, grootte of het vermogen om groepsdenken te beïnvloeden.
met binnenstebuiten denken, ben ik tevreden met mijn eigen doorleefde ervaring, of die nu wel of niet betekenisvol is voor anderen.
Als ik van binnenuit leef, vier ik mijn connecties met anderen, gedeelde successen en individuele prestaties op hun eigen voorwaarden en pas in de tweede plaats in termen van hun waarde voor anderen. Ik waardeer de essentie van wat ik de wereld heb aangeboden, en mijn ervaring met het aanbieden ervan, boven de aangetoonde impact op anderen.
voorbeeld #2
Maya was een dokter die uit een lange rij dokters kwam. Ze was blij om zich bij de familietraditie aan te sluiten, twijfelde er nooit echt aan, en ze koesterde zich in de lof die ze kreeg van familie en mentoren terwijl ze haar opleiding volgde en snel groeide in haar beroep. Op dertigjarige leeftijd verdiende ze veel geld, werd ze gerespecteerd door haar leeftijdsgenoten en dacht ze erover om een gezin te stichten.
Maar na een periode van twee weken met een virus, begon haar lichaam zich op mysterieuze manieren te gedragen. Ze had reispijn en dagen waarop haar energie zo was uitgeput dat ze niet uit bed kon komen. Ze ging voor uitgebreid bloedonderzoek, maar er kwam niets bijzonders opdagen.
Samen met haar artsen ging ze ervan uit dat de symptomen na verloop van tijd gewoon zouden verdwijnen. Maar dat deden ze niet; ze werden erger, totdat ze het grootste deel van de dag pijn had en geen van de medicijnen die ze probeerde hielp. Ze nam uiteindelijk afscheid van en stopte vervolgens met haar medische praktijk.
Ze leed een aantal jaren aan die schemering en vond uiteindelijk de wil om een alternatieve benadering te proberen, op zoek naar hulp bij energetische geneeskunde.
Maya kon in gedetailleerde fysiologische termen beschrijven hoe haar lichaam zich gedroeg, alsof het iets was dat ze observeerde. Maar ze kon niet afstemmen en voelde veel verder dan de pijn. Ze moest leren om verbinding te maken met haar lichaam; vraag het wat het nodig heeft, van moment tot moment; en begrijp de antwoorden die het haar gaf. En ze moest rouwen om het verlies van haar officiële identiteit als succesvolle dokter en zichzelf toestaan om eerst gewoon niet te weten wie ze was en uiteindelijk om te ontdekken wie ze van binnenuit wilde zijn. Dit proces, van het opnieuw opbouwen van haar afstemming en vervolgens haar identiteit van de grond af, genas haar lichaam.
Deze inside-out-benadering hielp Maya zichzelf opnieuw uit te vinden en stelde haar in staat om los te komen van de algemene overtuiging dat dokter zijn haar zin gaf om erachter te komen wat, als er al iets was, binnen medicijnen gaven haar betekenis.
Te vaak in onze cultuur vragen we kinderen: "Wat wil je worden als je groot bent?" (een binnenstebuiten manier van denken over het stellen van doelen) in plaats van te vragen: "Wat doet je hart zingen?" (een binnenstebuiten manier om betekenis te cultiveren). Toen Maya de overstap maakte om te onderzoeken wat haar hart deed zingen op specifieke momenten, stopte haar lichaam met schreeuwen naar haar, opende ze zich voor een grotere wereld van mogelijkheden en genas ze.
Samenwerken met lichaam, geest en ziel
Binnenstebuiten perspectief ontleedt de werking van de lichaam-geest tot op het granulaire niveau en probeert de juiste inputs te bepalen om gezondheid, rijkdom en welzijn te bewerkstelligen.
We worden aangemoedigd om het lichaam als een object te zien, misschien een complexe machine, en om de perfecte input van voeding, lichaamsbeweging, slaap en activiteit te vinden waardoor onze machines echt zoemen.
Evenzo wordt ons in de buitenwereld geleerd dat onze geest en ziel getemd en gecultiveerd moeten worden. We krijgen methoden aangeboden om onze geest te herprogrammeren om alleen positieve overtuigingen vast te houden over hoe we een succesvol persoon kunnen zijn, en we worden aangemoedigd om spirituele oefening bijna als handelswaar na te streven, als een middel om ons vermogen om uit te blinken in de wereld te vergroten.
Binnenstebuiten denken nodigt me uit om wakker te worden en ermee om te gaan dynamiek van mijn innerlijke werking, tot de ontroerende dans van welzijn, gezondheid en overvloed, in plaats van te proberen de juiste input te vinden.
Inside-out denken stelt me in staat om onvolkomenheden te waarderen, te genieten van rommeligheid, fouten te omarmen en verschillende mogelijkheden uit te proberen om te zien hoe ze me beïnvloeden in plaats van te zoeken naar het wetenschappelijk 'juiste' antwoord. Ik leer gezondheid te definiëren, niet in termen van input en resultaten, maar in termen van hoe goed ik kan leren van en samenwerken met mijn lichaam, geest en ziel. Als ik me kan concentreren op het hele spectrum van het bestaan, van ziel tot geest tot lichaam tot wereld en de rommelige uitwisselingen die plaatsvinden tussen deze dimensies, ondersteunt dit mijn evolutie als een belichaamde ziel.
Copyright ©2022 door Ellen Meredith.
Gedrukt met toestemming van de New World Library
www.newworldlibrary.com.
Bron van het artikel:
BOEK: Je lichaam zal je de weg wijzen
Je lichaam zal je de weg wijzen: energiemedicijn voor persoonlijke en wereldwijde verandering
door Ellen Meredith
Volg de begeleiding van je lichaam om jezelf en je wereld te helen. Je lichaam zal je de weg wijzen biedt de inspirerende informatie en praktische hulpmiddelen die je nodig hebt om de wijsheid van je lichaam in te zetten voor genezing en optimaal welzijn. Compleet met verhalen, verkenningen en originele technieken voor energiegeneeskunde, zal dit verbazingwekkende boek je vermogen verdiepen om een voortdurende creatieve samenwerking aan te gaan met je lichaam, geest en ziel.
Voor meer info en / of om dit boek te bestellen, klik hier. Ook verkrijgbaar als Kindle-editie.
Over de auteur
Ellen Meredith is de auteur van Je lichaam zal je de weg wijzen en De taal die je lichaam spreekt. Ze is sinds 1984 in de praktijk als energiegenezer, bewust kanaal en medisch intuïtief, waarbij ze wereldwijd meer dan tienduizend cliënten en studenten helpt.
Bezoek haar online op EllenMeredith. com.
