Een van de leringen die door veel leraren werd benadrukt, is acceptatie. Aanvaarden wat is. Wat betekent dat precies? Betekent het accepteren hoe de dingen zijn? Ja, dat klopt, maar daar houdt het niet op.

Acceptatie erkent in zekere zin hoe de dingen zijn - zonder oordeel, zonder negativiteit, zonder woede en schuld. Het is een onpartijdige observatie: ik zie hoe dit is, ik erken dat dit zo is. Maar betekent dit dat er niets kan veranderen? Nee. Er wordt gezegd dat de enige constante verandering is, met andere woorden, alles is altijd een staat van verandering, die groeit of uiteenvalt. Er bestaat niet zoiets als stabiliteit - alles is altijd in beweging, verandert.

Dus als we dingen accepteren zoals ze zijn, merken we ze gewoon op en erkennen dat ze bestaan. Laten we bijvoorbeeld zeggen dat je huis vies is. Om het schoon te maken, moet je eerst accepteren, erkennen, toegeven dat het vies is. Van die observatie, beslist u dan om het schoon te maken (of niet). Om dingen te laten veranderen, moet je ze eerst accepteren of erkennen zoals ze zijn.

Accepteren of noteren zonder oordeel

Het belangrijkste onderdeel van acceptatie is accepteren of opmerken zonder oordeel, kritiek, schuld of woede. We lijken de neiging te hebben emoties aan onze waarnemingen te hechten, zoals in, Mijn huis is vies, ik ben zo'n slobber or Ik kan dit huis gewoon niet schoon laten lijken. Het is overweldigend.

Deze verklaringen zijn belast met oordeel en kritiek. Acceptatie daarentegen zegt eenvoudigweg: Het huis is vies. De volgende stap wordt dan gewoon een nieuwe stap in het waarnemingsproces en vraag wat ik eraan kan doen - en doe het dan zonder mezelf in elkaar te hebben geslagen. Maar toch, zo vaak worden we boos als we gedragingen zien die we hebben of die anderen hebben.

Bewustzijn is onpartijdig

Opmerken is op zichzelf onpartijdig - we merken gewoon dat we ons ergens van bewust zijn. Maar de volgende stap is degene die ons in de problemen brengt - het deel waar we een oordeel aan de waarneming verbinden. We kijken naar iets en krijgen er vervolgens kritiek op, iemand de schuld te geven, woede op te wekken. Dan raken we verzeild in het focussen op "het probleem" en het opmerken van alle dingen die we niet leuk vinden, alles wat "fout is".

Acceptatie, of niet-oordelen, aan de andere kant, merkt ook deze dingen op, maar zonder de toegevoegde last van woede, schuld, eigengerechtigheid, etc. Acceptatie ziet wat is, en vraagt ​​vervolgens of er iets is dat gedaan kan worden . Als het antwoord ja is, kunnen we verder gaan. De keuze van richting of houding komt onmiddellijk na het opmerken van iets - dat is wanneer we een keuze hebben. We kunnen beginnen met kritiek, woede, enz., Of we kunnen zeggen dat ik hier iets aan kan doen.

Om terug te gaan naar het voorbeeld van het vuile huis. Zodra ik merk dat het huis vies is, kan ik kiezen voor het zichzelf afbrekende pad (slecht meisje, iemand de schuld geven, etc.) of kan ik zeggen, wat kan ik er nu aan doen? Misschien kan ik nu maar een heel kleine stap zetten - zoals besluiten dat ik nu één ding oppak en het opberg, ik kan een beslissing nemen om dat elke keer als ik door de kamer loop te doen, of ik kan "een afspraak maken "bij mezelf om het op te ruimen na het werk, of ik kan stoppen en het nu opruimen.

Welke beslissing u ook neemt, is niet relevant. Het belangrijkste is om een ​​beslissing te nemen om vooruitgang te boeken en de situatie te veranderen - een beslissing die niet gebaseerd is op schuld, kritiek, woede, schuld, etc.

Bewustwording en acceptatie gaan vooraf aan verandering

Eerst accepteer ik het feit dat het huis vies is - tenslotte, als ik dat feit niet accepteer, raak ik verstrikt in ofwel doen alsof het schoon is, of gewoon proberen het te negeren. We doen dit veel met andere situaties in ons leven. We negeren (of bekritiseren) dingen die we echt moeten accepteren (of bewust zijn), zodat we kunnen doorgaan en een verandering kunnen aanbrengen.

Als we ongelukkig zijn in ons werk, moeten we dat eerst accepteren (erkennen), dan kunnen we ons afvragen wat we eraan kunnen doen. Als we ons gestrest voelen, moeten we eerst de stress opmerken en dan kunnen we zien wat er moet gebeuren. Als we ziek zijn, moeten we eerst accepteren dat dit onze situatie is en vervolgens keuzes maken over wat we kunnen doen om wellness weer te ervaren.

Zonder zelfonderzoek of zelfobservatie zien we misschien niet de uitweg. Toch zijn we vaak bang om nauwkeurig te kijken, omdat we vrezen dat er geen oplossing is. Toch is er altijd een oplossing, er is altijd een alternatief. Als de oplossing of het alternatief dat voor je lijkt eerst niet lijkt te kunnen worden gebruikt, dan heb je keuzes. Je kunt blijven zoeken naar een ander alternatief, je kunt de ene bekijken die je ziet en beslissen welk deel werkbaar is en welk deel dat niet is, of je kunt er natuurlijk voor kiezen om er op dit moment niets aan te doen. Dat is de vrije wil.

Het belangrijkste onderdeel van elke beslissing die we nemen is om de keuze die we maken te accepteren en te beseffen dat we later altijd een andere keuze kunnen maken. Laten we zeggen dat we bijvoorbeeld te maken hebben met een verslaving (drugsverslaving, relatieverslaving, gedrag of gewoonte, enz.). Eerst erkennen we (accepteren) dat er een probleem is. Dan vragen we ons af of we dit gedrag willen veranderen. Als het antwoord ja is, dan gaan we van daar. Als het antwoord nee is, dan moeten we de keuze die we hebben gemaakt accepteren - wat niet betekent dat we later geen andere keuze kunnen maken. We hebben altijd andere kansen om een ​​andere beslissing te nemen.

Stop de wereld, ik wil het veranderen

Er zijn veel dingen in de wereld waar we naar kunnen kijken en beoordelen en bekritiseren en proberen de schuld te geven. Waar haalt ons dat dan vandaan? Gewoon dieper in de modder van oordeel, negativiteit en woede.

Als we het concept van acceptatie toepassen op "de buitenwereld", accepteren we wat is - met andere woorden we merken het op, we worden ons ervan bewust zonder er ons volledig over op te maken. We merken de corruptie in het bedrijfsleven, in de overheid, in menselijk gedrag. We merken de problemen op in ons onderwijssysteem. We merken dat de omgeving vervuild is en beschadigd. We merken deze dingen op zonder er woedend over te worden. We accepteren dat deze dingen momenteel realiteit zijn.

Echter, accepteren dat ze een realiteit zijn, betekent niet liegen en "het nemen". Met andere woorden, zien dat "iets is" betekent niet dat we het niet kunnen veranderen. Zodra we deze dingen opmerken (in onszelf of in de buitenwereld), is de volgende stap om ons af te vragen wat we eraan kunnen doen. Er is altijd wel iets dat we kunnen doen - meestal zijn er veel dingen die we kunnen doen. Dit is waar onze keuzes liggen - we kunnen zien hoe de dingen zijn en ze negeren; we kunnen zien hoe de dingen zijn en boos worden, razen en raveelen en niets constructiefs doen; of we kunnen zien hoe de dingen zijn en ervoor kiezen om een ​​verschil te maken.

De enige manier waarop onze wereld zal veranderen (onze persoonlijke binnenwereld en de buitenwereld) is om actie te ondernemen, op welke manier we ons ook gepast voelen. Het betaamt ons echter te beseffen dat handelen vanuit acceptatie betekent dat we de energieën van boosheid, schuld, kritiek, wraak, zelfmedelijden, enz. Loslaten. We kunnen veel effectiever verandering beïnvloeden door dit te doen met een onpartijdige energie - een die probeert te verbeteren, te genezen, te "verbeteren" - in plaats van iemand die wil bewijzen dat het "andere gedrag" verkeerd is.

Of we ons nu richten op het schoonmaken van onze woonkamer of op de planeet zelf, we krijgen veel betere resultaten als we dat doen vanuit liefde in plaats van boosheid en ongeduld. We kunnen beslissen om een ​​verschil te maken, omdat we in harmonie, schoonheid en vrede willen leven. We kunnen besluiten om veranderingen in ons leven aan te brengen, omdat we in een meer harmonieuze en liefdevolle omgeving willen leven. We kunnen besluiten om een ​​verschil te maken in de wereld omdat we een visie hebben van een betere wereld.

We accepteren eerst dat er wijzigingen nodig zijn en vervolgens nemen we de stappen om die wijzigingen aan te brengen. Het is ons leven, het is onze energie, het is onze wereld. We kunnen kiezen om te leven in de hemel op aarde, of in de hel op aarde. Het is onze keuze, omdat we beslissen welke richting we gaan vanaf hier - elk moment van onze dag. Zo niet, wie dan wel?

InnerSelf Aanbevolen Boek:

Een jaar zonder angst: 365 Days of Magnificence
door Tama Kieves.

Klik Hier Voor meer informatie of om dit boek op Amazon te bestellen.

Over de auteur

Marie T. Russell is de oprichter van InnerSelf Magazine (oprichter van 1985). Ze produceerde en presenteerde ook een wekelijkse radiouitzending in South Florida, Inner Power, van 1992-1995, met aandacht voor thema's als zelfrespect, persoonlijke groei en welzijn. Haar artikelen richten zich op transformatie en opnieuw verbinden met onze eigen innerlijke bron van vreugde en creativiteit.

Creative Commons 3.0: Dit artikel is in licentie gegeven onder een Creative Commons Naamsvermelding-Gelijk delen 4.0-licentie. Ken de auteur toe: Marie T. Russell, InnerSelf.com. Link terug naar het artikel: Dit artikel verscheen oorspronkelijk op InnerSelf.com