Ons lot kiezen door een nieuwe koers uit te zetten

Soms is het handig om jezelf af te vragen: wat krijg ik door de door mij gevolgde handelwijze voort te zetten en wat kan ik winnen door een alternatieve handelwijze te kiezen?

Zo vaak bevinden we ons in een handelwijze die eist dat we ruzie maken met iemand anders totdat een van ons schaamt of gekasteerd is en de andere partij zichzelf de trotse winnaar kan noemen. Maar hoe komen we op het punt van het plegen van dergelijk geweld in onze gesprekken? Ik zou willen voorstellen dat we om die reden op dat punt arriveren: in de hitte van een gegeven moment met hoge energie hebben we gefaald om een ​​gevoel van opmerkzaamheid te handhaven over wie we zijn en waarom we communiceren met andere mensen.

Mindfulness nodigt ons uit om op te merken en te waarderen wie we zijn vaardigheden we laten de signalen toe dat een dreigend conflict zich lijkt te vormen om ons gretig in reactieve weerstand te drijven tegen wat een ander ook zegt, voelt of doet. Zonder mindfulness drijft de innerlijke gedachtetrein ons. Met aandacht worden we onze eigen innerlijke bestuurder.

Waarom stappen we zo onbewust de strijd in, zelfs als we niet langer met andere mensen willen vechten? Het helpt om te begrijpen dat het niet echt onze fout is. Vanaf het moment dat we beginnen externe signalen te ontvangen dat iemand ons uitdaagt, is er een gevoel van zelf gehecht aan het idee van een uitdaging in afwachting, dus interpreteren we de situatie om te bedoelen dat een ander op ons afkomt, in plaats van een gedachte, gevoel te vragen of actie die we hebben voorgesteld. De impuls om onszelf te verdedigen, en om als te worden beschouwd rechts, triggert in ons een Pavloviaanse reactiviteit die onze reacties veel sneller stimuleert dan onze hernieuwde wens om bewust te zijn in al onze handelingen.

Snelle paden van gewone gedachten

We weten dat elektrische impulsen sneller langs de weg van de minste weerstand rijden; we weten ook dat gedachten door onze hersenen stromen in de vorm van elektrische signalen die voornamelijk langs vooraf vastgestelde en versterkte neurale paden bewegen. We kunnen dan begrijpen waarom de paden waarlangs we die signalen lang hebben meegevoerd om te reizen, telkens weer opnieuw, dienst doen als hogesnelheidsspoorwegen waarlangs gedachtes kunnen racen om bijna onmiddellijk een reactief eindspel te starten - veel sneller dan het zou duren om te reageren als we een zelfbewust moment namen om onze aandacht opnieuw te richten op wat we werkelijk voor onszelf willen creëren in het moment.

Onze snelste spoorwegen leiden ons naar ons meest repetitieve - en dus onbewuste - gedrag en drijven ons ertoe om dezelfde oude reacties te herhalen die we talloze keren hebben uitgevoerd. En omdat win / verlies-antwoorden diepgaand in ons zijn geconditioneerd door onze eigen samenleving - die succes waardeert en denigreren van mislukking, beloningen winnen en straffen verliezen - moeten we ons niet verbazen dat wanneer we binnenkomende signalen van een naderende strijd beginnen te ontvangen, die signalen , zoals bliksemschichten, racen automatisch over de hogesnelheidstrein die ons rechtstreeks naar de oorlog leidt.


innerlijk abonneren grafisch


Omgekeerd leert de maatschappij ons niet om innerlijke rust - genade - als een nuttige manier van zijn te waarderen, dus alle neurale paden die ons kunnen hebben geleid om meer vreedzame keuzes te maken, zijn nog niet diep in onze hersenen gebrand. Onze neurale paden die naar vrede leiden, zijn als hand-auto tracks die echte inspanning vereisen om te reizen.

Trajecten van vrede creëren met aandacht

Wat kunnen we doen om onze hogesnelheidsroutes aan te moedigen die leiden tot geweld om te verslechteren, omdat we niet langer geweld willen oefenen zonder onze bewuste toestemming? Wat kunnen we doen om onze landelijke paden van vrede om te zetten in high-traffic, high-speed rails? Ik wou dat ik een eenvoudige en snelle oplossing kon bieden, maar in werkelijkheid heb ik geen eenvoudige oplossing ontdekt.

Het elimineren van geconditioneerde reactiviteit ten gunste van de vrijheid die ontstaat door oprechte respons lijkt te eisen dat we gefocuste mindfulness behouden, wat inspanning vereist, zodat we kunnen leren de PAUZE-knop aan te raken voordat die vertrouwde externe signalen te ver de hogesnelheidstrein ingaan voor ons om ze terug te bellen.

Net zoals het jaren duurde voordat deze supersnelle binnenste rails zichzelf construeerden, zal het tijd kosten voordat ze in verval raken door onze bewuste, consistente verwaarlozing. En hoe krachtiger onze externe signalen zijn, hoe groter de kans dat we verstrikt raken in de energie van het moment en niet in de gaten krijgen dat onze trein het station heeft verlaten tot onze reactie de wereld raakt en we ons bewust worden van de slachting die we ben net gemaakt.

Dat is goed. We kunnen geen viool oppikken en een virtuoos worden van de ene dag op de andere. Noch kunnen we het pad van opmerkzaamheid kiezen en van de ene op de andere dag Boeddha worden. Net als een alcoholist, kunnen we alleen maar onze belofte om te stoppen te stoppen, onbewust, van moment tot moment, één dag tegelijk, en onszelf vergeven als we een kans missen om de reis te annuleren voordat de trein het station verlaat.

Het goede nieuws

We kunnen elk moment wakker worden en, zelfs als onze gedachtentrein al in beweging is, de remmen raken. Het leven heeft ons het voordeel geschonken van een tijdsverschil tussen de geboorte van een gedachte en de betrokkenheid van ons biologische reactiesysteem, zodat we kunnen leren hoe we het denken onder de knie moeten krijgen als we volwassen worden.

Zonder die vertraging zouden we allerlei schade aanrichten door onze onwetendheid over het managen van het denken; daarmee worden we voornamelijk gebufferd van de ergste van onze eigen impulsen. Deze tijdsvertraging lijkt echter voor ons korter te worden, wat betekent dat het leven wil dat wij het zo snel mogelijk uitvinden. Omdat onze tools voor vernietiging met de dag krachtiger worden, groeit ook onze behoefte om volledig verantwoordelijk te worden voor wat we in de wereld creëren steeds dringender.

Ons lot van waar meesterschap omhelzen

Ik geloof dat de creatie van de lotsbestemming al zijn levende potentieel heeft geboden. Ik geloof dat we kunnen kiezen om onze bestemming te omarmen - of we kunnen ons afwenden van het werk dat nodig is om te komen tot waar we zijn uitgenodigd om te gaan. Ik geloof dat onze bestemming er zo uitziet: op een mooie dag, niet al te ver weg in de toekomst, zal onze soort zo meesterlijk zijn geworden in het navigeren door het rijk van gedachten dat we plotseling al die oude, hogesnelheidstreinen die vroeger leid ons onbewust in patroonreacties van geweld zijn verdwenen. En we zullen ons realiseren dat echt meesterschap, in tegenstelling tot onze eerdere strijd om door onafgebroken inspanning competentie te verwerven, kan worden gedefinieerd als het moment waarop we zo'n oefening zo belichamen dat we niet langer hoeven te overwegen om het nog meer te moeten oefenen.

We zijn het.

Ik geloof dat dit is wat wordt bedoeld met een voorbeeld van Christusbewustzijn, of Boeddha natuur - om zo volledig aanwezig en wakker te zijn op elk moment dat er geen trein van gedachten in onze eigen geest is ooit verlaat het station om een ​​reactieve agenda na te streven zonder onze gewillige toestemming. Ik geloof dat we de kracht erin houden om deze bestemming te bereiken. We moeten gewoon willen het is meer dan we willen blijven zitten in de beperkingen van het gedreven worden door het denken.

© mei 11, 2017. Copyright door Eileen Workman.
Overgenomen met toestemming van de auteur blog.

Boek van deze auteur

Regendruppels van liefde voor een dorstige wereld
door Eileen Workman

Regendruppels van liefde voor een dorstige wereld door Eileen WorkmanEen actuele spirituele gids voor overleven en bloeien in de doordringende, sombere sfeer van vervreemding en angst van vandaag, Regendruppels van liefde voor een dorstige wereld, legt een pad naar levenslange zelfverwezenlijking en herverbinding via een gedeeld bewustzijn.

Klik hier voor meer info en / of om dit boek te bestellen.

Over de auteur

Eileen WorkmanEileen Workman studeerde af aan het Whittier College met een bachelor in Politicologie en minderjarigen in economie, geschiedenis en biologie. Ze begon bij Xerox Corporation te werken en bracht vervolgens 16 jaar door in financiële dienstverlening voor Smith Barney. Na het ervaren van een spiritueel ontwaken in 2007, wijdde Mevr. Workman zich aan het schrijven "Sacred Economics: The Currency of Life"Als een middel om ons uit te nodigen onze aloude aannames over de aard, voordelen en echte kosten van het kapitalisme in twijfel te trekken. Haar boek concentreert zich op hoe de menselijke samenleving succesvol zou kunnen evolueren door de meer destructieve aspecten van laat-stadium corporatisme. Bezoek haar website op www.eileenworkman.com

Boeken van deze auteur

at InnerSelf Market en Amazon