Is dit de manier waarop het zou moeten zijn?Foto credit: Radarsmum67, Flickr

Wat is er mis met de realiteit? Een vriend is teleurgesteld in liefde. Hij vertelt me: "Het leek niet op de foto in mijn hoofd." De hoogspanningslijnen langs de met bomen bezaaide snelweg glijden tegen de lucht als een lege balk met bladmuziek. "Liefde," zegt hij, "is niet wat ik dacht dat het was."

Uit de autoradio meldt een kalme stem dat de aandelen van een bekend bedrijf "vandaag sterk zijn gedaald, nadat het niet aan de verwachtingen van analisten had voldaan". Het bedrijf is volgens de meeste definities succesvol: winstgevend, inventief en een enorme werkgever. Maar de markt behandelt het als een mislukking omdat de werkelijke groei niet overeenkomt met de verwachte groei die een analist een jaar geleden voorspelde. Daardoor daalt de waardering van het bedrijf.

De leidinggevenden van het bedrijf haasten zich rond om manieren te vinden om de markt ervan te overtuigen dat ze nog steeds "innoveren" en meer "productiviteit" persen uit een bedrijf dat al gezond was. De prestaties van het bedrijf zijn ondergeschikt aan de genoteerde versie in de plannen en projecties.

Of als het bedrijf de verwachtingen overtreft, schept het nieuwe verwachtingen voor steeds meer groei, die het komend jaar teleurgesteld zullen zijn. Op een andere dag vindt een groothandelsdaling van de markten plaats omdat "de groei van banen in juli teleurstellend bleek te zijn". De teleurstelling dat de gebeurtenissen niet overeenkwamen met de prognoses van de economen, had voorrang op het feit dat meer mensen daadwerkelijk een baan hadden. De verwachting, een abstract mentaal model, wordt als reëler beschouwd dan de werkelijkheid.

Deskundigen bespreken wat het is over de werkelijkheid die tekortschoot. We fronsen als de cijfers vallen en glimlachen als ze opstaan. We hebben een begrijpelijk verlangen om te voorspellen en te controleren, gebeurtenissen te noteren en verwachten dat ze een script volgen. Als het leven maar zou meewerken!


innerlijk abonneren grafisch


Een verwachting die altijd teleurgesteld is, is de onnatuurlijke, antibiologische overtuiging dat een levend wezen, zoals een bedrijf of de economische activiteit van mensen, voor altijd in een steeds hoger tempo moet kunnen blijven groeien.

De constante mutatie van Is

De radio doet me denken aan iets dat ik wou dat ik mijn vriend had verteld: soms is de liefde die we ontvangen niet de liefde die we wilden. Of zodra we het ontvangen, voelt het niet hoe we ons dachten dat het zou voelen. Soms als we onze liefde voor mensen uiten, reageren ze niet zoals we dachten dat ze zouden doen, of zeggen we de woorden die we hoopten hen te horen zeggen.

Dit is de carrière die ik verwachtte te hebben. Dit is de manier waarop ik verwachtte dat mijn land zou vorderen. Dit is de vriend die ik van je verwachtte. Dit is hoe een boekvoorstel of bedrijfsplan eruit moet zien. Dit is hoe een popsong of een concert moet klinken. Dit is de manier waarop het hoort te zijn ...

Hoe vaak creëren we een kunstwerk en laat het op de foto in ons hoofd blijken? Zelfs als we een blauwdruk hebben, verandert dat idee met echte materialen en echte mensen. En nadat we het hebben gemaakt, blijft het veranderen. Woorden die gisteren passend en krachtig waren, kunnen morgen vervagen en vergaan. Hetzelfde geldt voor stenen, van kathedralen. Gebeëindigde gebouwen buigen, rotten, worden vernietigd in oorlogen, of hersteld in nieuwe vormen.

Er is geen enkele manier waarop iets zou moeten zijn. Er is alleen de constante mutatie van is.

Er is geen "De"

Een gerespecteerde klassieke violiste zegt dat ze ernaar streeft 'de dienaar van de muziek' te zijn - wat ze definieert als 'de dienaar van de bedoelingen van de componist'. Ze verwijst naar de muziek: een bekwaam kunstenaar die optreedt als voertuig of kanaal voor de gedachten en gevoelens van een andere kunstenaar. Maar waar zijn de bedoelingen van de componist? Vermoedelijk zijn ze gecodeerd in de partituur. Is het het originele manuscript, of de eerste gepubliceerde editie, of de herziene editie van de componist? De reconstructie van een latere kunstenaar of geleerde? Wiens vingerzettingstekens, beledigingen en temposuggesties hebben in welke editie beland? Welke soorten instrumenten gebruiken we - historisch of modern - en hoe zetten we ze op?

De muzikant heeft geen andere keuze dan zichzelf in de voorstelling te steken. De uitvoeringen die we het meest aanbidden, zelfs die van volledig gescripte klassiekers, weerspiegelen de persoonlijkheden en de samenwerking tussen medemuzikanten en hun verbinding met het publiek. Elke uitvoering van een toneelstuk, zelfs met dezelfde acteurs, is een andere enactment voor een ander publiek met een ietwat andere sfeer.

Als we Shakespeare spelen, welke variorumeditie gebruiken we dan? Spelen we Romeo en Julia gekleed in kemphanen en hosen en codpieces? Spelen we het verkleed als moderne gangbangers? Spelen we Een Midzomernachtdroom als middeleeuwse feeën of buitenaardse wezens? Wat is realistischer?

We spreken van de Bijbel, maar er is geen de. Er zijn veel versies en vertalingen afkomstig uit zoveel bronnen, variaties op boeken die zijn heilig verklaard of afgewezen, vergeten en eeuwen later weer teruggevonden. De eerste boeken van het Oude Testament ontstonden uit vier teksttradities die in de vijfde tot de eerste eeuw vGT werden uitgegeven en met elkaar verward: alsof je vier kaartspellen ineen gooit. Vier teksten, vier stijlen, vier accenten - en vier heel verschillende goden. Het eerste hoofdstuk van Genesis verwijst naar God als Elohim - meervoud. Het tweede hoofdstuk verwijst naar de God, het idee van koning of keizer geprojecteerd op de kosmos.

De oudtestamentische god Yahweh schept mensen en stelt de regels voor hun wereld op. Een goddelijke score, genoteerd in steen. Hij is de architect, legt plannen, tekent lijnen, definieert de manier waarop het zou zijn. Maar al snel beginnen zijn wezens ongehoorzaam te worden, met hun eigen geesten en verlangens. Ze volgen niet de scherpe lijnen van het plan dat voor hen is opgesteld, maar gedragen zich in plaats daarvan onvoorspelbaar en spontaan. Ontwerp, immers, maakt niet uit hoe attent, is altijd onvolmaakt.

Wanneer zijn creaties zich niet gedragen zoals hij wenste, wordt Jahweh boos, straft zijn schepselen, veegt ze uit en begint opnieuw. Maar ze blijven ongehoorzaam. Daarom is het Oude Testament zo vol geslagen. De omtrek, het plan, de architectonische tekening wordt onophoudelijk overwoekerd door de ingewikkeld vage processen van het leven.

Lijden: Vasthouden aan "Dit is hoe dingen moeten zijn"

Hoe kunnen we leren onze zienswijze te veranderen, zodat we accepteren dat we veranderen, in ongeplande richtingen gaan, fouten maken? Hoe kunnen we groei en verval, vreugde en pijn zien als onderdeel van een onlosmakelijk continuüm?

Er is een oud Sanskrietwoord, dukkha, wat verwijst naar frustratie of een gevoel van onbevrediging. Boeddhisten spreken over de eerste edele waarheid, die soms verkeerd in het Engels wordt vertaald als 'leven is lijden'. De originele verklaring is Upadana panca skandha dukkha, "Vasthouden aan de vijf skandha is frustrerend. "De skandha zijn de componenten waaruit ons fysieke en mentale bestaan ​​bestaat.

We kunnen niet worden geïdentificeerd met onze onderdelen, omdat onze onderdelen steeds veranderen en hun relatie met de onderdelen van anderen steeds verandert. Het leven is niet lijden. Vasthouden aan vormen die we proberen te voorspellen en beheersen - "zo moeten de dingen zijn" - dat is het recept voor lijden.

De manier waarop de realiteit zich ontvouwt, lijkt zo onbevredigend; begeerte schept de voorwaarden voor zijn eigen teleurstelling. Dukkha is de verlenging tussen hoe de dingen zijn en hoe ze zouden moeten zijn. We verwachten dat de dingen overeenkomen met de ideeën. Dat levert natuurlijk teleurstelling of lijden op. Hoe kon het niet?

Improviseren is handelen in overeenstemming met wat er nu gebeurt, met wie je nu bent, met wie je metgezellen zijn. Tegelijkertijd realiseren we ons dat dit nu stroomt binnen een lange reeks van nu's.

Improviseren is om het patroon in deze gebeurtenissen te vinden en het tot iets interessants te ontwikkelen, zonder te verwachten dat het op een bepaalde manier zal uitpakken. Merk dat patroon op, voeg het toe en deel het waar mogelijk, en laat het gaan wanneer de tijd daar is.

Dit is niet de manier waarop het zou zijn

Mijn toen negentien jaar oude zoon Greg sms'te me vanuit New York dat het eind oktober bijna 90 graden was. Hetzelfde hier in Virginia. Hij schreef: "Het is behoorlijk gek hoe exponentieel erger het wordt elk jaar. Het was dit vorig jaar helemaal niet en het was nog steeds een ongelooflijk warm jaar voor New York. Het is helemaal niet dit geleidelijk oprukkende ding. "

We kunnen fysiek voelen dat de atmosfeer van de aarde ziek is. Mensen weten al jaren dat onze activiteiten het klimaat op aarde schaden, maar we hebben niet gereageerd.

Onze kinderen de uitdaging bieden om in een biosfeer te leven die in toenemende mate vergiftigd is - zo hoort het niet te zijn. Onze kinderen een wereld aanbieden die vergiftigd is door hebzucht, haat en waanideeën - zo hoort het niet te zijn.

Gregs tekst drong bij me op toen ik dit hoofdstuk aan het kopiëren was dat lang geleden was geschreven. Dit was misschien niet de manier waarop het hoofdstuk had moeten eindigen voordat die tekst arriveerde, maar dat is het nu.

We leven in een wereld van vergankelijkheid, imperfectie en improvisatie. We moeten snel een nieuwe voorstelling maken van hoe het menselijk leven eruit kan zien en zijn. Nog belangrijker is dat we de realiteit van onze situatie moeten accepteren. De kunsten, wetenschappen, technologieën - formaten van menselijke relaties en ethiek die ons zover hebben gebracht - moeten voortdurend opnieuw worden onderzocht en opnieuw gekalibreerd in relatie tot de context die ons in deze tijd, op deze plek omgeeft.

© 2019 door Stephen Nachmanovitch.
Alle rechten voorbehouden.
Overgenomen met toestemming.
Uitgever: New World Library. www.newworldlibrary.com

Artikel Bron

The Art of Is: Improvising as a Way of Life
door Stephen Nachmanovitch

The Art of Is: Improvising as a Way of Life door Stephen Nachmanovitch"De kunst van het is is een filosofische meditatie over leven, volledig leven, leven in het heden. Voor de auteur is een improvisatie een co-creatie die voortkomt uit luisteren en wederzijdse aandacht, uit een universele band van delen die de hele mensheid verbindt. Tekening uit de wijsheid van de eeuwen, De kunst van het is geeft de lezer niet alleen een innerlijk beeld van de gemoedstoestanden die aanleiding geven tot improvisatie, het is ook een viering van de kracht van de menselijke geest, die - wanneer hij met liefde, enorm geduld en discipline wordt beoefend - een tegengif is voor haat .” - Yo-Yo Ma, cellist  (Boek is ook beschikbaar in Kindle-formaat Audioboek en MP3 CD)

klik om te bestellen op Amazon

 

Over de auteur

Stephen Nachmanovitch, PhDStephen Nachmanovitch, PhD internationaal optreedt en doceert als een improvisatorische violist, en op de kruispunten van muziek, dans, theater en multimedia kunst. In de 1970s was hij een pionier in vrije improvisatie op viool, altviool en elektrische viool. Hij heeft masterclasses en workshops gegeven aan vele conservatoria en universiteiten, en heeft tal van optredens gehad op radio, televisie en op muziek- en theaterfestivals. Hij heeft samengewerkt met andere artiesten in media, waaronder muziek, dans, theater en film, en heeft programma's ontwikkeld waarin melding wordt gemaakt van kunst, muziek, literatuur en computertechnologie. Hij heeft onder andere computer software gemaakt Het Wereldmuziekmenu en Visuele muziek Tone Painter. Hij is de auteur van Free Play (Penguin, 1990) en De kunst van het is (Nieuwe Wereldbibliotheek, 2019). Bezoek zijn website op http://www.freeplay.com/

Video: Improvisatie is ...

{besloten Y=6ZfgG8B0Y3Q}

Verwante Boeken

Meer boeken van deze auteur

at

breken

Bedankt voor het bezoeken InnerSelf.com, waar er zijn 20,000+ levensveranderende artikelen waarin ‘nieuwe attitudes en nieuwe mogelijkheden’ worden gepromoot. Alle artikelen zijn vertaald naar 30+ talen. Inschrijven aan InnerSelf Magazine, dat wekelijks verschijnt, en Marie T Russell's Daily Inspiration. InnerSelf Magazine verschijnt sinds 1985.