Realiteiten creëren

Het coronavirus bevat zijn eigen vaccin en het medicijn voor scheiding

mensen, de meesten met maskers, staande op de reling van een cruiseschip
Afbeelding door pasja1000
 


Verteld door Marie T. Russell.

Bekijk videoversie op InnerSelf.com or auf YouTube

Leven door een wereldwijde pandemie kan surrealistisch aanvoelen, alsof we in een droomwereld leven. Hoewel het kan voelen alsof we door een collectieve nachtmerrie leven, zijn er kostbare geschenken gecodeerd in de ervaring die niet over het hoofd mogen worden gezien. Natuurlijk is het absoluut noodzakelijk om de fysieke uitbraak van het virus met alle middelen die ons ter beschikking staan ​​het hoofd te bieden. En toch zou het een onmetelijke tragedie zijn als we onze aandacht alleen zouden richten op de uiterlijke manifestatie ervan, terwijl we marginaliseren wat de pandemie ons raakt - en onthult - in ons over onszelf.

Het coronavirus, een onzichtbaar spook in het veld, veroorzaakt ravage in onze wereld en verstoort de normale gang van zaken - zowel in onze wereld als in onze psyche - over de hele wereld. Om Jung te citeren,

"Alles kon ongemoeid worden gelaten als de nieuwe manier niet vroeg om ontdekt te worden, en heeft het de mensheid niet bezocht met alle plagen van Egypte totdat het uiteindelijk werd ontdekt." 

Het coronavirus kan worden gezien als een hedendaagse plaag van Egypte. Het is een levende openbaring die op het punt staat ons iets te laten zien over wie we zijn en onze plaats in het universum. Wat het ons over onszelf onthult, is van cruciaal belang voor ons om te weten. Ons voortbestaan ​​hangt af van het ontvangen van de boodschap.

We zitten allemaal in hetzelfde schuitje

We horen elke dag de zin We zitten allemaal in hetzelfde schuitje. Eind jaren vijftig schreef Jung woorden die vandaag de dag nog net zo relevant zijn als toen,

“We zitten in de soep die voor ons gekookt gaat worden, of we nu beweren die uitgevonden te hebben of niet. . . . We worden bedreigd met universele genocide als we de weg van verlossing niet kunnen vinden door een symbolische dood.” 

Met andere woorden, we zijn voorbestemd om een ​​onbewuste letterlijke dood te ondergaan als we niet bewust door een symbolische dood gaan. Deze symbolische dood heeft alles te maken met het vinden van “de nieuwe weg” die eist ontdekt te worden door onze huidige wereldwijde plaag.

Terwijl we door een soort-brede donkere nacht van de ziel gaan - de mythische nachtelijke zeereis - worden onze illusies over de wereld waarin we leven - en ook over onszelf - verbrijzeld. Het doorzien van onze illusies is een symbolische dood van het zelf dat was getrouwd met - en leefde door - illusie.

Gedesillusioneerd zijn - onze illusies verdreven hebben - is nuchter worden, uit onze bedwelmde staat stappen. Gedesillusioneerd zijn is echt vernederend, een echte dood. Het is het afsterven van een al te eenzijdig - en nep - beeld van wie we zijn (onthoud - een van de andere namen van wetiko is "ME-ziekte", dwz een verkeerde identificatie van wie we denken te zijn).


 Ontvang de nieuwste via e-mail

Wekelijks tijdschrift Dagelijkse inspiratie

Een archetypische dood/wedergeboorte-ervaring

Onze soort is ingelijfd in een archetypische dood/wedergeboorte-ervaring. Door symbolisch te sterven aan een deel van onszelf dat ons niet langer dient, wordt een ander deel van ons herboren. Wij als soort zijn meegezogen in de cyclus van de dood en wedergeboorte van de goden. Anders gezegd, omdat we onderdeel zijn geworden van een dieper mythisch, archetypisch en alchemistisch transformatieproces, gaan we door een kosmische dood/wedergeboorte-ervaring van een hogere orde.

Het goddelijke proces van transformatie wordt typisch ervaren als straf, kwelling, een ervaring van de dood en vervolgens transfiguratie. Dit door God gesponsorde proces wordt subjectief door het menselijke ego als marteling ervaren. Als we de ervaring echter niet personaliseren, er ons niet mee identificeren, of vast komen te zitten in het nachtmerrieachtige aspect ervan - een groot gevaar - maar dit diepere proces ons laten verfijnen terwijl het door ons heen gaat, kan dit leiden tot een transfiguratie van onze het zijn.

Als we bewusteloos blijven wanneer een levend archetypisch proces in ons wordt geactiveerd, zal dit innerlijke proces zich fysiek naar buiten manifesteren in de buitenwereld. Hier wordt het als door het lot onbewust verzonnen en op een letterlijke, concrete en vaak destructieve manier uitgevoerd.

In plaats van door een innerlijke symbolisch de dood, bijvoorbeeld, we dan letterlijk doden elkaar, en uiteindelijk onszelf. Als we echter erkennen dat we zijn geworpen om een ​​rol te spelen in een dieper kosmisch proces, in plaats van voorbestemd te zijn om het onbewust uit te voeren, en dus, destructief, zijn we in staat om dit archetypische proces bewust en creatief te 'incarneren' als individuatie .

We zijn allemaal in een staat van rouw

Al dan niet bewust, sinds de komst van het coronavirus zijn we allemaal in een staat van rouw. De wereld die we kenden, evenals een vals deel van onszelf, is aan het sterven. Ons gevoel van wie we denken te zijn - ons inbeelden dat we bestaan ​​als een afzonderlijk zelf, vreemd aan en afgescheiden van andere afzonderlijke ikken en de rest van het universum - is een illusie waarvan de vervaldatum nu is bereikt.

Als deze illusie niet als illusoir wordt herkend, kan ze verheerlijkt worden en een dodelijke luchtspiegeling worden. Ofwel onze illusie (van het bestaan ​​als een gescheiden zelf) vervalt, of we doen het. Zoals de dichter Rumi zou zeggen: we moeten 'sterven voordat we sterven'.

Gezien als een dromend fenomeen, hebben we samen een wereldwijde pandemie bedacht, een hedendaagse plaag van Egypte, een invasie door een mysterieuze microbe waar niemand immuun voor is, om ons te helpen de primaire illusie van het gescheiden zelf te verdrijven en ons te helpen in het onder ogen zien van de realiteit van wie we zijn in het grotere geheel. We kunnen - in potentie - ons verenigen als één om onze gemeenschappelijke vijand te overwinnen, die op het ene niveau het coronavirus is, maar op een dieper niveau is onze onwetendheid over onze onderlinge verbondenheid met elkaar.

Het coronavirus is ons medicijn

Het coronavirus is het medicijn dat ons kan helpen over onszelf heen te komen en ons te realiseren dat de meest vitale en dringende taak voor de mensheid is om te doorzien wat Einstein zogenaamd een ‘optische waan van het bewustzijn’ noemt – de illusie van het gescheiden zelf. De illusie van het gescheiden zelf doorzien is tegelijkertijd het wegnemen van de macht die angst over ons heeft (evenals om onszelf te bekrachtigen). Want de ervaring van afgescheidenheid en angst (voor “de ander”) komen samen samen en versterken elkaar wederzijds.

Het coronavirus voedt zich met en veroorzaakt angst – in ons, overal om ons heen en overal daar tussenin. Angst is besmettelijk. Als het genoeg collectief momentum ontwikkelt, voedt het zich met zichzelf, begint het een schijnbaar autonoom en onafhankelijk leven te leiden en drijft het een neerwaartse spiraal in de duisternis van de onderwereld.

Terwijl angst zich door het veld verspreidt, ontketent het de angstaanjagende en angstaanjagende krachten van de duisternis. Dit wekt vervolgens meer angst in een nooit eindigende, gekke feedbacklus. Wanneer angst hoogtij viert, worden we vatbaarder voor controle door externe krachten.

Lucide worden in de wakende droom van het leven

Ons dagelijks leven is veranderd en zo surrealistisch geworden. Maar als het ons lukt om uit onze angst te stappen en niet gevangen te worden door onze angst, is het in feite veel gemakkelijker geworden om de droomachtige aard van de werkelijkheid te herkennen. Daarom is het gemakkelijker geworden dan het was vóór de komst van de pandemie om lucide te worden in de wakende droom van het leven. Het is alsof we leven in een dystopische sci-fi roman of film van Philip K. Dick waarin onze wereld op zijn kop en binnenstebuiten is gekeerd. Wat is er meer dromerig dan dat?

Het is opmerkelijk dat het herkennen van de droomachtige aard van onze gedeelde realiteit een besef is dat angst verdrijft. Het realiseren van de dromerige natuur is erkennen dat we zijn droom karakters— belichaamde reflectieve aspecten — van elkaar. We bestaan ​​allemaal relatief ten opzichte van - zijn gerelateerd aan - elkaar in een naadloos onderling afhankelijk web van wederzijdse connectiviteit.

Dit besef draagt ​​een impliciete intuïtie in zich dat anders-zijn en scheiding uiteindelijk illusoire mentale constructies zijn. Er is nergens een afzonderlijk zelf te vinden wanneer we ons de droomachtige aard van het universum realiseren.

Als we er meteen mee aan de slag gaan, roept het coronavirus angst op en, door de dromerige aard van de werkelijkheid te onthullen, kan het ook de angst verdrijven die het veroorzaakt. Het is aan ieder van ons welke van deze parallelle universa - een vol angst; de andere, onvoorstelbaar dromerig - we investeren onze aandacht in, en creëren dus.

Als we het universum kiezen dat door angst wordt bestuurd, zullen we ongetwijfeld tot een tragisch lot gedoemd zijn. Als we echter erkennen dat het universum in feite een collectieve droom is, en ervoor kiezen om bewust in de droom te stappen, ontdekken we dat het universum kneedbaar is. Dit wil zeggen dat we een hand (of twee) hebben om het te creëren. Als we dit gaan begrijpen, beginnen we onze intrinsieke creatieve kracht te beseffen, nog een van de geschenken die ons door de uitbraak van het coronavirus zijn aangeboden.

De les van de pandemie is duidelijk

De Amerikaanse journalist IF Stone had gelijk toen hij zei:

"Of we leren samen te leven of we sterven samen."

De les van de pandemie is duidelijk. Vanwege onze onderlinge verbondenheid kan een gezondheidsprobleem in elk deel van de wereld snel een gezondheidsprobleem worden voor iedereen over de hele wereld. Onze wereld is gekrompen.

We leven echt in een global village. Het tolereren van, een oogje dichtknijpen voor, of erger nog, het veroorzaken van ziekte, waar ook ter wereld, is op eigen risico. Deze nieuwe manier om de onderling verbonden eenheid van de mensheid te zien, kan 'holografisch bewustzijn' worden genoemd. Net zoals elk fragment van een hologram het hele hologram bevat, bevat ieder van ons het geheel gecodeerd in ons, dat wil zeggen dat als iemand van ons ziek is, we er allemaal last van hebben.

De pandemie van het coronavirus is een vorm van collectief gedeeld trauma waar niemand immuun voor is. Het coronavirus veroorzaakt geen naschok, het is zelf de schok. Het virus is multidimensionaal - met een micro- en macro-aspect - in die zin dat het niet alleen ons systeem schokt, het schokt 'het systeem'.

Niemand onder ons is onaangetast door de verpletterende impact, zowel op ons leven als in onze psyche. Wanneer we echter door een trauma worden geschud, kan dit - mogelijk - de aanzet zijn voor een lang gedroomde transformatie in onze ziel, omdat onze innerlijke constitutie kan worden herschreven op een manier die ons helpt vrij te worden.

Het coronavirus, door onze wereld, onze gewone routines en onze psyche zo door elkaar te schudden, is potentieel "een luciditeitsstimulator" waar we tot nu toe niet van hadden kunnen dromen, die ons mogelijk naar grotere hoogten van luciditeit katalyseert. Maar hoe de pandemie van het coronavirus zich als een droom manifesteert in onze geest – als nachtmerrie of luciditeitsstimulator – hangt af van het feit of we al dan niet herkennen wat het ons over onszelf onthult, en wat we doen met wat het in ons teweeg heeft gebracht. Het coronavirus kan ons helpen herinneren dat onze ware kracht en keuzevrijheid in onszelf ligt - nog een van de vele geschenken.

Gecodeerd in het virus is zijn eigen vaccin

Het is van het grootste belang dat het coronavirus een kwantumfenomeen is, in die zin dat het zowel dodelijk vergif als zijn eigen medicijn in zich heeft. Gecodeerd in het virus is zijn eigen vaccin. Als onderling verbonden cellen in een groter levend organisme, wordt ieder van ons door het coronavirus gevraagd te beseffen hoe we synergetisch kunnen samenwerken om de invasie ervan te weerstaan ​​en te overwinnen. Hoewel het zelf voortdurend muteert, dwingt het coronavirus ons om ons bewustzijn te verruimen als het erop aankomt. Als zodanig is het coronavirus een krachtige katalysator voor de menselijke evolutie.

Zoals Jung ons in herinnering brengt, is een "nieuwe manier" - die hij vergelijkt met een onontdekte ader die leeft in het grotere politieke lichaam van de mensheid die ons allemaal verbindt - "veeleisend" om ontdekt te worden. Deze onbekende ader in ons is een levend deel van de psyche dat ons verbindt met de creativiteit van ons wederzijds gedeelde collectieve bewustzijn. Het verbindt ons met elkaar, met onze heelheid, en heelt daardoor onze fragmentatie (zowel in onszelf als onder elkaar).

Dit is de gave die in de ziekte verborgen zit en die ons niet alleen helpt om de ziekte te genezen, maar ook om ons te genezen.

Copyright 2021. Alle rechten voorbehouden.
Gedrukt met toestemming.
gepubliceerd door Innerlijke tradities internationaal.

Bron van het artikel:

Boek: Wetiko

Wetiko: genezing van het geest-virus dat onze wereld teistert
door Paul Levy

Boekomslag van Wetiko: Healing the Mind-Virus That Plagues Our World door Paul LevyIn zijn Indiaanse betekenis is wetiko een kwaadaardige kannibalistische geest die de geest van mensen kan overnemen, wat leidt tot egoïsme, onverzadigbare hebzucht en consumptie als een doel op zich, waardoor ons intrinsieke creatieve genie op vernietigende wijze tegen onze eigen menselijkheid wordt gekeerd.

Paul Levy onthult de aanwezigheid van wetiko in onze moderne wereld achter elke vorm van vernietiging die onze soort aanricht, zowel individueel als collectief. blindheid ervoor die wetiko zijn kracht geeft.

Maar, zoals de auteur in opvallend detail onthult, door deze zeer besmettelijke geestparasiet te herkennen, door wetiko te zien, kunnen we ons losmaken uit zijn greep en de enorme creatieve krachten van de menselijke geest realiseren.

Voor meer info en / of om dit boek te bestellen, klik hier. Ook verkrijgbaar als Kindle-editie.

Over de auteur

foto van Paul Levy, auteur van Wetiko: Healing the Mind-Virus that Plagues our WorldPaul Levy is een pionier op het gebied van spirituele opkomst en al meer dan 35 jaar een Tibetaans boeddhistische beoefenaar. Hij heeft intensief gestudeerd met enkele van de grootste spirituele meesters van Tibet en Birma. Hij was meer dan twintig jaar de coördinator van de afdeling Portland van het PadmaSambhava Buddhist Centre en is de oprichter van de Awakening in the Dream Community in Portland, Oregon. 

Hij is de auteur van De waanzin van George Bush: een weerspiegeling van onze collectieve psychose (2006) Verdrijven Wetiko: De vloek van het kwaad doorbreken (2013), Ontwaakt door duisternis: wanneer het kwaad je vader wordt (2015) en De kwantumopenbaring: een radicale synthese van wetenschap en spiritualiteit (2018)

Bezoek zijn website op AwakeningheDream.com/

Meer boeken van deze auteur.
    

Meer artikelen van deze auteur

Dit vind je misschien ook leuk

volg InnerSelf op

facebook icontwitter iconyoutube iconinstagram pictogrampintrest pictogramrss-pictogram

 Ontvang de nieuwste via e-mail

Wekelijks tijdschrift Dagelijkse inspiratie

BESCHIKBARE TALEN

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

MEEST GELEZEN

mindfulness en dans mentale gezondheid 4 27
Hoe mindfulness en dans de geestelijke gezondheid kunnen verbeteren
by Adrianna Mendrek, Bisschopsuniversiteit
Decennia lang werd de somatosensorische cortex beschouwd als alleen verantwoordelijk voor het verwerken van sensorische ...
hoe pijnstillers werken 4 27
Hoe doden pijnstillers eigenlijk pijn?
by Rebecca Seal en Benedict Alter, Universiteit van Pittsburgh
Zonder het vermogen om pijn te voelen, is het leven gevaarlijker. Om letsel te voorkomen, vertelt pijn ons om een ​​...
wat dacht je van vegan kaas 4 27
Wat u moet weten over veganistische kaas
by Richard Hoffman, Universiteit van Hertfordshire
Gelukkig zijn voedselproducenten, dankzij de toenemende populariteit van veganisme, begonnen…
hoe geld besparen op eten 0 6
Hoe u kunt besparen op uw voedselrekening en toch smakelijke, voedzame maaltijden kunt eten?
by Clare Collins en Megan Whatnall, Universiteit van Newcastle
De prijzen van boodschappen zijn om verschillende redenen gestegen, waaronder de stijgende kosten van...
het westen dat nooit heeft bestaan ​​4 28
Hooggerechtshof luidt het wilde westen in dat nooit echt heeft bestaan
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Het Hooggerechtshof heeft, naar het zich laat aanzien, Amerika met opzet in een gewapend kamp veranderd.
duurzaamheid van de oceaan 4 27
De gezondheid van de oceaan hangt af van economie en het idee van Infinity Fish
by Rashid Sumaila, Universiteit van Brits-Columbia
Inheemse ouderlingen deelden onlangs hun ontsteltenis over de ongekende achteruitgang van zalm ...
krijg vaccin booster 4 28
Moet je nu een Covid-19-boosteropname krijgen of wachten tot de herfst?
by Prakash Nagarkatti en Mitzi Nagarkatti, Universiteit van South Carolina
Hoewel COVID-19-vaccins zeer effectief blijven in het voorkomen van ziekenhuisopname en overlijden, is het...
wie was Elvis pressly 4 27
Wie was de echte Elvis Presley?
by Michael T. Bertrand, Tennessee State University
Presley heeft nooit een memoires geschreven. Hij hield ook geen dagboek bij. Eens, toen hij op de hoogte werd gebracht van een mogelijke biografie...

Nieuwe attitudes - nieuwe mogelijkheden

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | InnerSelf Market
Copyright © 1985 - 2021 InnerSelf Publications. Alle rechten voorbehouden.