Begrijp dat je een andere wereld bent in kleine,
en hebt de zon en de maan in je,
en ook de sterren.
                                     - Origen (185 / 86-254 / 55 CE)

In dit artikel wil ik de opwindende mogelijkheid verkennen van het overbruggen van twee van de grootste psychologische systemen van de geschiedenis: astrologie en de chakra's. Conventioneel hebben deze twee systemen gezien dat ze weinig of niets met elkaar te maken hebben, de eerste voornamelijk met betrekking tot de buitenwereld, of macrokosmos, en de laatste met betrekking tot de innerlijke wereld, of microkosmos. In feite, zoals we snel zullen zien, zijn deze twee systemen slechts twee kanten van dezelfde medaille, die elkaar aanvullen en zo ons begrip van beide versterken.

Op weg naar een heilige psychologie van de horoscoop

Het basissysteem van overeenkomsten dat ik hier ga gebruiken, is afkomstig van leraren waar ik mee heb gestudeerd in de Kriya Yoga-lijn. Het algemene systeem van "chakrische horoscopen" en hun richtlijnen voor interpretatie zijn van mijzelf, ontwikkeld gedurende meer dan een decennium van werken met deze fundamentele overeenkomsten. Met dat gezegd, laten we beginnen met het verkennen van enkele van de kernideeën van de chakrische filosofie.

In het Sanskriet betekent het woord chakra (soms gespeld als "cakra") letterlijk "wiel". In de filosofie van yoga verwijst deze term naar de psychospirituele centra die zich langs de lengte van de ruggengraat bevinden, en die elk geassocieerd zijn met een ander archetypisch bewustzijnsbeginsel. Hoewel er letterlijk duizenden chakra's zijn gesitueerd in het subtiele lichaam, benadrukt yoga filosofie gewoonlijk slechts zeven of acht hiervan. Laten we deze primaire punten en hun planetaire associaties kort bespreken.

Wat zijn de chakra's?

Chakra 1, aan de basis van de wervelkolom, wordt Muladhara genoemd. Het element is aarde, en het wordt bestuurd door de planeet Saturnus. Psychologisch gezien betreft het iemands relatie met het materiële gebied, en het principe van beperking in zowel zijn constructieve als destructieve aspecten. In zijn meer onevenwichtige uitdrukking, regeert het de drang om te overleven, evenals staten zoals hebzucht en angst, terwijl de meer gebalanceerde uitdrukking wijst op eigenschappen als uitvoerbaarheid en wereldlijke behendigheid (zaken, wetenschap, enz.).

Chakra 2 wordt Svadisthana genoemd. Het element is water, en het wordt geregeerd door de planeet Jupiter. Psychologisch gezien is het een van de centra die zich bezighouden met emoties. Op zijn grovere expressieniveau bestuurt hij staten als escapisme, overdaad en dogmatisme, terwijl de meer constructieve uitingen ervan enthousiasme en religieuze toewijding omvatten.

Chakra 3 wordt Manipura genoemd. Het element is vuur, en Mars is de regerende planeet. Dit chakra regeert over emoties in hun meer dynamische en energieke vormen. Dus, in zijn minder verfijnde staat, heeft het betrekking op woede en strijdbaarheid, en wordt positiever uitgedrukt als kracht en assertiviteit.

Chakra 4 wordt Anahata genoemd. Het element is lucht, en de bijbehorende planeet is Venus. De psychologische focus ligt op liefde, schoonheid en verleiding, en het regelt het vermogen tot harmonie in alle romantische en sociale interacties. In zijn onevenwichtige vorm produceert het een neiging tot hedonisme, genotzucht en overmatige "zoetheid" van het temperament, terwijl het, wanneer het in balans is, een uitzonderlijk gevoel van esthetiek en zelfs onzelfzuchtige liefde kan oproepen.

Chakra 5 wordt Vishudda genoemd. Het element is ether, en het wordt bestuurd door de planeet Mercurius. De psychologische focus van deze chakra ligt op mentale zelfexpressie en iemands vermogen om gedachten te formuleren of te verwoorden. Wanneer het uit balans is, produceert het chaotische gedachten en / of communicaties, terwijl de constructieve uitdrukking neigt naar creatief spiritueel denken en verfijnde communicatievaardigheden.

Chakra 6 wordt Chandra genoemd en wordt geregeerd door de maan. Hoewel over het hoofd gezien in de meeste gepubliceerde discussies over de chakra's, beschreef Paramahansa Yogananda dit als de vrouwelijke polariteit van het Ajna-chakra, of 'derde oog' (om als volgend te worden beschouwd). De nadruk ligt op het bewustzijn op de meest reflectieve of introspectieve manier, en het regelt kwaliteiten als het koesteren van compassie en psychische gevoeligheid. De meer destructieve uitingen omvatten de ervaring van angst, emotionele afhankelijkheid en een preoccupatie met het verleden.

Chakra 7 wordt Ajna genoemd en bevindt zich in het midden van het voorhoofd, ook wel bekend als het "derde oog". De corresponderende planeet is de zon en regeert het principe van puur bewustzijn in zijn meest actieve, visionaire en expressieve vorm, evenals de hogere wil. In zijn uitgebalanceerde toestand regeert het creativiteit, spirituele energie en zelfexpressie, terwijl het zich in onevenwichtige vorm kan manifesteren als egoïsme, opzettelijkheid, "droog" bewustzijn zonder medeleven en de drang naar aandacht.

Chakra 8 wordt Sahasrara, de 'kruinchakra' of 'lotus met duizenden bloemblaadjes' genoemd en bestaat boven aan het hoofd boven de andere chakra's. Terwijl het vorige Ajna-chakra de allerhoogste realisatie van persoonlijke goddelijkheid vertegenwoordigt (waargenomen in meditatie als een ster met vijf punten), regeert de Sahasrara ons contactpunt met het transpersoonlijke goddelijke, het niveau van 'Godbewustzijn'. Omdat dit chakra echter een transcendentaal punt vertegenwoordigt dat verder gaat dan de meer persoonlijke chakra's (en, op basis daarvan, hun astrologische correlaten), is het grotendeels sluimerend voor de meeste individuen en kan het voor de duidelijkheid buiten onze volgende discussie worden gehouden.

Chakra Planet-trefwoorden

(8) Sahasrara: The Transcendent, Inspiration

(7) Ajna - zon: Actief Bewustzijn, Hogere Wil

(6) Chandra - Maan: Reflective Awareness, Memory

(5) Vishudda - Mercurius: Denken, Communicatie

(4) Anahata - Venus: Harmonie, liefde

(3) Manipura - Mars: Force, Strength, Control

(2) Svadisthana - Jupiter: Expansiviteit, Emotionaliteit

(1) Muladhara - Saturnus: Structuur, beperking
 

De Twaalf Secundaire Chakrische Staten

Tot nu toe hebben we alleen naar de chakra's gekeken in hun meest eenvoudige beschrijving. In feite bezitten de meeste chakra's ten minste drie verschillende aspecten, of gezichten: vrouwelijk (introvert), mannelijk (extravert) en spiritueel (uitgebalanceerd). Met andere woorden, elk chakra kan worden omgeleid naar de rechterkant of de linkerkant, of het kan op een perfect uitgebalanceerde manier worden ervaren in het midden van de wervelkolom. In hun rechter- en linkerhandaspecten worden de chakra's geassocieerd met de twaalf tekens van de dierenriem.

In elk van deze drie aspecten zal de psychologische energie van een bepaald chakra zich op uniek verschillende manieren manifesteren. Bijvoorbeeld, wanneer ervaren in zijn meer mannelijke modus (Gemini), de vijfde of Mercurius, zal chakra zich over het algemeen manifesteren als interpersoonlijke communicatie in de wakkere wereld, terwijl zijn vrouwelijkere kant (Maagd) zal neigen naar meer geïnternaliseerde denkprocessen, of misschien verschijnen zelfs in de droomstaat. In zijn evenwichtige toestand binnen het centrale kanaal regeert Mercurius echter de mystieke geest, dat aspect van de mentaliteit dat echt met de geest communiceert.

Sommige traditionele esoterische bronnen, zoals Cornelius Agrippa, drukte op de volgende manier hetzelfde idee uit: Saturnus regeert overdag Waterman en 's nachts Steenbok; Jupiter regeert Boogschutter overdag en Vissen 's nachts; Mars heerst over Ram en Scorpio bij nacht; Venus bestuurt Weegschaal overdag en Stier 's nachts; Mercurius regeert overdag Tweelingen en 's nachts Maagd; terwijl de zon en de maan elk één teken regeren, Leo en Kreeft. Toch is het alleen in het centrum van elk niveau van chakra dat de energie van dat chakra zich echt manifesteert op een geestelijk gebalanceerde manier, voorbij de dualistische kwaliteiten van het dierenriemwiel.

In de ruimste zin hebben de zeven klassieke planeten op een verrassend precieze manier betrekking op de twaalf tekens. Men draait eenvoudig de dierenriem rond totdat ze in overeenstemming komen met deze chakrische plaatsingen.

Wat te doen met de drie buitenste planeten? Ze komen overeen met de eerste drie chakra's, in overeenstemming met de dierenriemtekens waarmee ze gewoonlijk geassocieerd worden door heerschappij. Daarom komt Pluto overeen met de vrouwelijke kant van het Marschakra (Schorpioen), Neptunus met de vrouwelijke kant van het Jupiter-chakra (Vissen) en Uranus met de mannelijke kant van het Saturnus-chakra (Waterman).

In de yogafilosofie vertegenwoordigt elk van deze perifere centra van chakrieën een soort geheugenkanaal of "opslagruimte" voor karma's en levensvertoningen; wat we ook voelen, denken en ervaren, wordt vastgelegd in de energievelden van de wervelkolom. Op deze manier worden gewoontepatronen (of samskara's, in yogische terminologie) opgebouwd in de tijd en geëtst in de onderbewuste psyche, waar ze ons blijven dwingen tot bepaald gedrag van leven tot leven.2

The Chakric Science of Personality

Elke persoonlijkheid bestaat uit deze fundamentele archetypische elementen, hoewel in sterk variërende combinaties. Afhankelijk van de karmische patronen van een individu, concentreren subtiele energieën zichzelf in verschillende gebieden van het chakrussysteem, waar ze vervolgens worden gebruikt in de richting van constructieve of destructieve doeleinden. Op deze manier worden complexe patronen in de chakra centra van een individu gevormd. Hoewel iedereen al deze centra in een of andere mate ervaart, zullen bepaalde chakra's de neiging hebben om dominanter te zijn voor sommigen dan voor anderen. Vandaar dat een meer artistiek persoon het vierde chakra kan benadrukken, terwijl een intellectueel type misschien het vijfde chakra benadrukt, enzovoort.

Een handige manier om dit punt te illustreren is door het begrip subpersoonlijkheden, omdat elk chakra zijn eigen unieke eigenschappen of 'personificaties' heeft. Gebruikmakend van dit stelsel van overeenkomsten, kunnen we de verschillende chakra's op de volgende manier beschrijven: de eerste, of Saturnus, chakra kan metaforisch worden omschreven als de "Innerlijke politicus" of de "innerlijke architect"; de tweede, of Jupiter, chakra is de "Innerlijke Optimist" of de "Innerlijke Prediker"; de derde, of Mars, chakra is, eenvoudig en duidelijk, de "innerlijke strijder"; de vierde, of Venus, chakra is de "Innerlijke Minnaar" of de "Innerlijke Kunstenaar"; de vijfde, of Mercurius, chakra is de "innerlijke communicator" of de "innerlijke denker"; de zesde of maan-chakra is de 'innerlijke moeder' of de 'innerlijke koningin'; de zevende of solaire chakra is de 'innerlijke vader' of de 'innerlijke koning'. Bepaalde chakrische niveaus zullen in elke horoscoop worden benadrukt, en dit zal de meest dominante subpersoonlijkheden van een individu bepalen.

Chakrische interpretatie met behulp van de tekens

We hebben gezien hoe de twaalf tekens nauw overeenkomen met de verschillende chakra's door de dierenriem rond te draaien totdat Kreeft en Leeuw bovenaan het wiel worden geplaatst. De plaatsing van de planeten van een persoon binnen deze verschillende tekens zal daarom belangrijke aanwijzingen geven over welke chakrinespiegels worden benadrukt. Een grote constellatie van planeten in Weegschaal of Stier zou bijvoorbeeld wijzen op een zware focus van aandacht, karmisch gesproken, op de lessen van het hart, of vierde chakra, terwijl planeten in Schorpioen of Ram een ​​focus van energieën op de marine zouden aangeven of ten derde, chakra, enzovoort. In theorie zouden deze chakrische accenten zich als energiepatronen manifesteren binnen die overeenkomstige delen van de aura van de persoon, die op hun beurt waarneembaar zouden zijn voor voldoende helderziende personen.

Dit soort interpretatie kan in aanzienlijke mate worden verfijnd, omdat elke planeet op subtiele wijze verschilt in de manier waarop het een bepaald chakrisch niveau versterkt. Saturnus bevindt zich bijvoorbeeld in één chakra en heeft een dramatisch ander effect dan wanneer Jupiter in hetzelfde chakrische centrum wordt gevonden. Specifiek, waar Saturnus wordt geplaatst, laat zien in welk ervaringsgebied iemand zich bijzonder uitgedaagd voelt om te groeien, of, in zijn meest frustrerende vorm, waar iemand zich op de een of andere manier ontkend voelt. In een subtielere zin duidt de plaatsing van Saturnus natuurlijk op het niveau van de chakra waarbij men ook de grootste diepte van wijsheid kan vinden die is overgedragen van vorige levens. In elk geval zou men waarschijnlijk heel hard moeten werken voor de gewenste resultaten op het niveau van de chakra die door Saturnus worden bewoond, hoewel om die reden men ook een veel grotere waardering zou kunnen hebben voor de beloningen van dat chakra, net zoals een man gestrand in de woestijn zou grotere waardering hebben voor een glas water dan een man die in een rivier zwemt. In tegenstelling, in welk chakra Jupiter ook wordt geplaatst, geeft dit aan waar iemand meer voor de hand liggende zegeningen en geluk ervaart, waar er een meer vloeiende opening en uitdrukking van levensenergieën is - mogelijk tot overmaat.

Waarschijnlijk zijn de zon, de maan en de Ascendant de belangrijkste betekenaars om chakrisch naar te zoeken. Eenvoudig door deze basispunten te bestuderen, kan men, geloof ik, veel leren over de chakrische focus van een individu in dit leven. Zon in Tweelingen bijvoorbeeld, zou sterk wijzen op een verhoogde focus op het keelchakra van mentaliteit en communicatie, terwijl Zon in Steenbok zou wijzen op een intense richting van energieën naar het aardse vlak en het vestigen van succes, erkenning of eenvoudig evenwicht op deze niveau. Zoals de meeste astrologen weten, hebben deze primaire indicatoren (Zon, Maan en Ascendant) hun eigen unieke en subtiel verschillende betekenistonen - een bron van levendig debat tussen astrologen door de jaren heen. Mijn eigen mening over deze kwestie is dat de maan het niveau van de chakers aanduidt waar men zowel emotioneel als karmisch vandaan komt; de Ascendant laat zien waar de alledaagse persoonlijkheid in dit leven op dit moment is, in termen van zichtbare, gebruikelijke manieren van denken en relateren; en de zon geeft de chakrarische richting aan waarnaar men in dit leven streeft en welke men probeert in creatieve manifestatie te brengen.

Dit was dus slechts de kortste inleiding tot de yogische chakrieënfilosofie en enkele manieren waarop het ons begrip van de conventionele of westerse horoscoop kan verlichten. Ik hoop dat de verdere verkenning van deze synthese ons in de komende jaren de basis zal leggen voor een echte 'heilige psychologie', een die het spirituele potentieel van de astrologie vollediger ontsluit.

Artikel Bron

Dit artikel is overgenomen uit het boek van Ray Grasse The Waking Dream: ontsluit de symbolische taal van ons leven  (uitgever: Quest Books). Een uitgebreide discussie over de praktische aspecten van het interpreteren van chakrische horoscopen is te zien in Eastern Systems for Western Astrologers: An Anthology, gepubliceerd door Weiser Publications.

Info / Bestel het boek: The Waking Dream

Info / Bestel het boek: Eastern Systems for Western Astrologers

Bestelling Tekenen des tijds.

© 1995 Ray Grasse - alle rechten voorbehouden.
Dit artikel is overgenomen uit een langer artikel
gepubliceerd in The Mountain Astrologer, april 1996.
www.MountainAstrologer.com

Over de auteur 

Ray Grasse is associate editor van The Mountain Astrologer Magazineen auteur van het boek The Waking Dream: De symbolische taal van ons leven ontsluiten (Quest, 1996) en de komende Tekenen des tijds (Hampton Roads, april 2002), een onderzoek naar het Aquariustijdperk. Ray handhaaft een actieve astrologische praktijk, en is te bereiken via zijn website https://www.raygrasse.com/

Meer boeken van deze auteur

at InnerSelf Market en Amazon