Afbeelding door Gerd Altmann
Verteld door Joanne McCall, McCall Media Group
Als je merkt dat je gemeenschap op de een of andere manier tekortschiet, ben je niet de enige. Het proces van het maken van een bewuste keuze om door te gaan met genezen van Andersheid, houdt in dat je je verwijdert van mensen die toxiciteit in je leven brengen - of het nu gaat om denkspelletjes en manipulatie, machtsstrijd waardoor je de behoefte voelt om jezelf constant te verdedigen, of aanvallen op jezelf achting die je uitputten.
De relaties die je het meest ongelukkig maken in je leven, zijn waarschijnlijk die waarin iemand je geschiedenis van Andersheid tegen je gebruikt. Stel dat je een vrouw bent die een andere was vanwege haar lichaamsgrootte of vorm. De kans is groot dat, zelfs als je genezen bent, de relaties die het meest kwetsend blijven, body-shaming gebruiken wanneer iemand pijn wil doen. Mensen die bereid zijn om onze diepste pijn tegen ons te gebruiken, zijn niet goed.
Helaas kan blootstelling aan dit soort relaties je het gevoel geven dat niemand veilig is en dat je niemand kunt vertrouwen. Als je hebt geleerd afstand te nemen van giftige mensen, en vervolgens een gedurfde keuze hebt gemaakt om jezelf weer buiten te zetten en het risico hebt genomen om het te doen - alleen om giftige mensen in het begin tegen te komen - is het normaal om je aanvankelijk terug te trekken in isolatie. "Aanvankelijk" is hier het sleutelwoord, omdat we moeten blijven verschijnen.
Nieuwe gemeenschappen betreden
Als we ons wagen aan nieuwe gemeenschappen, moeten we alert zijn. We kunnen mensen ontmoeten die onze nieuwheid en de kwetsbaarheid die het met zich meebrengt voelen. Ze kunnen proberen misbruik van ons te maken als ze onze gretigheid voelen om contact te maken, of misschien onze naïviteit over de culturele normen van de groep.
Anonieme Alcoholisten en Narcotica Anonieme groepen houden zich bezig met iets dat '13e stap' wordt genoemd, waarbij een ervaren lid een romantische relatie nastreeft met iemand die nieuw is in herstel. De nieuwe persoon is kwetsbaar, past zich nog steeds aan nuchterheid aan en kan verleid worden door wijsheid en steun van een persoon die al een lange tijd nuchter is. Het fenomeen kan van toepassing zijn op alle soorten gemeenschappen.
Het zoeken naar een gemeenschap van genezing, daarin uitgebuit worden, misschien de schaamte en verantwoordelijkheid op zich nemen voor wat er mis is gegaan, en ons dan terug te isoleren in onze strijd, kan een cyclus worden. Dit gebeurt op veel manieren als we gedurfde en radicale nieuwe levens voor onszelf kiezen.
Andere keren negeren de leden van een groep je gewoon en heb je moeite om connecties te maken. We kwamen opdagen, vastbesloten dat dit ons ding zou worden. Toen waren de mensen die we hoopten te ontmoeten en gemeenschap te smeden er niet. We probeerden, kwamen opdagen en brachten zelfs een kolibrietaart mee. Maar het kon ze niet schelen. In deze gevallen leidt het afgesleten pad ons terug naar het isolement, het huis van onze innerlijke onderdrukker die klaar staat om ons te schande te maken omdat we proberen naar buiten te gaan.
Toen Jaime twintig jaar oud was, verhuisde hij naar een grote stad waar hij uit de kast kwam als homo. De stad vertegenwoordigde zowel een fysieke als mentale ruimte van vrijheid voor hem en hij was opgewonden om zijn nieuwe leven te beginnen. Maar met evenveel belofte als de nieuwe stad inhield, duurde het niet lang voordat hij vormen van Andersheid begon te ontdekken binnen de homogemeenschap. Bars leken te scheiden langs raciale lijnen, evenals lijnen die lichaamsgrootte en vorm verdelen.
Online daten bleek even ontmoedigend, omdat veel mannenprofielen dingen vermeldden als "Geen vetten, geen vrouwen, geen Aziaten." Dit deed hem twijfelen aan zijn plaats onder homomannen, een wereld die zoveel mensen leek buiten te sluiten.
Jaime's verhaal weerspiegelt de achtbaanervaring van hard werken om levens te veranderen, om vervolgens te ontdekken dat nieuwe plaatsen die we bezetten barrières kunnen vormen die vergelijkbaar zijn met die uit ons verleden. Deze dingen tegenkomen in een nieuwe omgeving, waar we ons thuis zouden moeten voelen, lijkt nog dieper te snijden. Met alle moed en opoffering die we doen om onze persoonlijke waarheid na te leven, verwachten we dat de dingen op de een of andere manier anders zullen zijn in een gekozen gemeenschap. Net zoals Jaime gedesillusioneerd was door racisme, classisme, femmefobie en vetfobie binnen de homoseksuele mannengemeenschap, was je misschien verrast om barrières tegen te komen in nieuwe gemeenschappen waarvan je had verwacht dat ze je thuis zouden noemen. Immers, is de belofte van het overwinnen van de pijn van het verstoten worden als Ander niet dat je een plaats van acceptatie zult vinden waar je je lasten kunt neerleggen tussen een gelijkgestemde gemeenschap van mensen die om je strijd geven en geïnvesteerd zijn in door het niet te herhalen?
Ik beweer dat we die belofte levend moeten houden als een licht om ons schip door te leiden, terwijl we blijven zeilen langs mensen en gemeenschappen die niet geïnvesteerd zijn in onze behoeften. Acceptatie staat zo centraal in ons welzijn. Het helen van onze verhalen, inclusief voorouderlijke verhalen, vereist dat we mensen vinden die onze voortdurende groei kunnen ondersteunen. In plaats van gedesillusioneerd te blijven als we dit niet voor het eerst tegenkomen, is het essentieel dat we onze inspanningen voortzetten.
Gemeenschap ervaren
Door al deze ervaringen van beweging en verandering, van proberen contact te maken met mensen en gemeenschap te smeden, leren we meer over onszelf en wat we echt moeten voelen om gemeenschap te ervaren. Gewoon een gedeelde eigenschap hebben met mensen, of het nu ons ras, onze seksuele identiteit of een ander aspect is, is slechts een begin.
Het is meestal niet genoeg om verbinding te vinden. Je bent een complex intersectioneel wezen. Je levensverhaal verbindt vele aspecten van jezelf: gendergerelateerde, raciale, seksuele, culturele, fysieke, intellectuele manieren van zijn. Je speelt veel levensrollen, waaronder partner, ouder, professional, sociale organisator of stille vriend. Dit houdt in dat je een liefhebber bent van muziek, tuinieren of kaasmaken, en de dingen die je graag doet op een zondagmiddag.
Jaime ontdekte dat homoseksualiteit weliswaar een gevoel van identificatie en oriëntatie was, maar dat veel andere aspecten van zijn leven even belangrijk waren en niet alleen gezien, maar ook geëerd moesten worden.
Tijdens het werken in een drukkerij ontdekte Jaime een liefde voor grafisch ontwerp. Terwijl hij zijn interesse nastreefde, vond hij een gemeenschap van creatieve mensen: tatoeëerders, muralisten, beeldhouwers en een grotere groep van hun partners, echtgenoten en vrienden van de kunsten. Ze werden geïnvesteerd in elkaars werk en de praktijk van creativiteit.
Deze gemeenschap bestond uit een mix van mensen die zich ook aangetrokken voelden tot het stadsleven, en ze hielpen Jaime nieuwe vormen van muziek, filosofie en andere dingen te ontdekken die voor hem van belang gingen. Ze kwamen uit verschillende regio's en hadden verschillende culturele achtergronden, gender- en seksuele identiteiten, manieren van denken en zijn. Deze gemeenschap van creativiteit breidde Jaime's taal voor genderidentiteit uit, en Jaime begon zich te identificeren als gender-queer en gebruikte het voornaamwoord 'zij'.
Evenzo had Jaime invloed op de mensen om hen heen en produceerde hij kunst die het leven als een Mexicaanse immigrant met voorouderlijke wortels in de oorspronkelijke volkeren van Amerika markeerde. Hun kunst werd brutaler en zelfverzekerder, ondersteund door een gemeenschap die gaf om Jaime's verhaal en hun recht om te zijn, in al hun identiteiten - queer, Mexicaans, kunstenaar, veganist, liefhebber van mensen en vrijheid.
Net als Jaime heb je verschillende delen van jezelf - sommige weerspiegelen gebieden waar je Anders bent geweest en andere waar je bent opgenomen. Al deze delen van jou kunnen worden verrijkt door een gemeenschap van mensen die een aspect van je leven delen of het graag in jou vieren. Om u te helpen nieuwe gebieden te identificeren waar u mogelijk een gemeenschap moet smeden, gebruiken we de tool voor duidelijkheid.
Verduidelijk wat je nodig hebt van de community
Bereid je voor op deze mindfulness-activiteit door je aandacht te richten op de ademhaling, een van je fysieke kenmerken of een ander object. Laat gedachtengebabbel over to-do-lijsten of andere preoccupaties los. Besteed wat tijd aan het verdiepen van je proces, wees in het moment en laat je mee stromen. Als je er klaar voor bent, overweeg dan het volgende en reflecteer in je dagboek.
- Is er een belangrijk aspect van je identiteit dat je niet kunt uiten in je huidige gemeenschap, maar waar je wel naar verlangt? Denk aan je ras, cultuur, seksualiteit, taal, geslacht, spiritualiteit, waar je vandaan komt, waar je nu woont, en je manier van denken en doen.
- Op welk gebied van je leven voel je je op dit moment het meest een buitenstaander, waar je liever niet was? Is het een rol die je speelt in de gemeenschap, opvoedingsstijl, politieke positie, interesse, hobby of vorm van persoonlijke expressie? Sta jezelf toe om je verlangen naar connecties op te merken die je nog niet hebt.
- Welke extra gemeenschapsbehoeften heb je op dit moment? Heb je een ruimte nodig waar je speels kunt zijn en kunt lachen zonder bang te hoeven zijn voor oordeel, of waar je met mensen kunt zijn die je niet nodig hebben om ze te redden? Misschien heb je een groep nodig om een vorm van recreatie te delen. Merk deze behoefte op en noem het: “Ik heb mensen nodig die….”
Door je leven op deze manier te observeren, kun je je realiseren waar je je ongezien voelt. Misschien zit je hier al een tijdje mee, of misschien merk je het nu pas. Je verlangt ernaar om gezien en erkend te worden, om de energie te voelen van een gemeenschap van mensen die lijken te zeggen: “We herkennen dit deel van jou. Wij vieren het. Je hebt impact op ons.” Om daar te komen, is het essentieel dat je ook dit deel van jezelf wilt zien.
De uitdagingen van anders zijn geweest
Ervaringen met afwijzing hebben ons geleerd dat we, om in een gemeenschap te zijn, belangrijke delen van onszelf buiten moeten laten. Dit brengt ons terug naar de regel van angst die erop staat dat we onze verschillen moeten afzwakken. Zelfs als we genezen van deze regel en de verliezen die het met zich meebracht, moeten we erkennen dat deze delen van ons gezien moeten worden. Er is moed en zelfacceptatie voor nodig om een gemeenschap te vinden die ons ook accepteert.
Het verhaal van Jaime toont de impact die de gemeenschap had. Door het verkennen van muziek, kunst, levensstijl en zelfs definities van zelf en gender, groeide Jaime. Jaime creëerde een opzettelijke ruimte in een bevestigende gemeenschap, waar relaties elkaar in staat stelden om te zien, gezien te worden en impact te hebben, waarbinnen ze allemaal een positieve impact konden hebben door wederzijdse uitwisseling.
Leren ruimte in te nemen in de wereld, zonder dat je je daarvoor hoeft te verontschuldigen, gaat gepaard met een belangrijk commitment om ook ruimte te bieden aan anderen. Terwijl we een gemeenschap vormen in ons leven, is het cruciaal om inclusie te bevorderen voor mensen om ons heen die ook Othered zijn geweest en nu gezien moeten worden. Door dit te doen, beginnen we het anders-zijn binnen onze gemeenschap te ontmantelen.
Copyright 2021. Alle rechten voorbehouden.
Overgenomen met toestemming van de uitgever,
Nieuwe Harbinger-publicaties. NewHarbinger. com
Artikel Bron
Het handboek van Healing Otherness: Overwin het trauma van op identiteit gebaseerd pesten en vind kracht in uw verschil
door Stacee L. Reicherzer PhD
Was u het slachtoffer van pesten in uw kindertijd op basis van uw identiteit? Draag je die littekens mee naar de volwassenheid in de vorm van angst, depressie, posttraumatische stressstoornis (PTSD), disfunctionele relaties, middelenmisbruik of zelfmoordgedachten? Dan ben je niet de enige. Ons culturele en politieke klimaat heeft oude wonden heropend voor veel mensen die zich op verschillende momenten in hun leven 'anders' hebben gevoeld, te beginnen met pesten in hun jeugd. Dit baanbrekende boek zal je begeleiden bij het leren identificeren van je diepgewortelde angsten en je helpen de onzichtbare wonden te helen van op identiteit gebaseerde afwijzing, pesten en kleineren uit je kindertijd.
Als u klaar bent om te genezen van het verleden, kracht te vinden in uw verschil en een authentiek leven vol vertrouwen te leiden - dit handboek zal u stap voor stap helpen.
Voor meer info en / of om dit boek te bestellen, klik hier.
Over de auteur
Stacee Reicherzer, PhD, is een in Chicago, Illinois gevestigde transgenderadviseur, opvoeder en spreker in het openbaar voor de verhalen van gepest, vergeten en onderdrukten. De inwoner van San Antonio, TX, dient als klinische faculteit voor counseling aan de Southern New Hampshire University, waar ze de vooraanstaande facultaire onderscheiding ontving in 2018. Ze reist de wereld rond om het publiek les te geven en te betrekken bij diverse onderwerpen van anders-zijn, zelfsabotage en bedrieger fenomeen. Ze is de auteur van Het handboek van genezende andersheid (Nieuwe voorbode, april 2021).
Bezoek de website van de auteur op DrStacee.com/
