Afbeelding door Gerd Altmann
Als je geen vreugde kunt vinden op het pad dat je volgt
en waar je nu naar toe werkt,
hoe verwacht je vreugde te vinden als je er eenmaal bent?
- ANONIEM
Ik herinner me dat ik een vriendin bezocht wiens baby op het punt stond van die wonderbaarlijke overgang van kruipen en rondrollen op de vloer naar haar eerste wiebelige, voorlopige stappen. Het was moeilijk om te weten voor wie je gelukkiger moest zijn: Davina, de elf maanden oude blondharige peuter of haar ouders, die straalden van trots en vreugde.
Er werd veel gelachen toen we toekeken hoe Davina door haar trotse vader op haar benen werd geholpen, een paar stappen in de richting van de uitgestrekte armen van haar stralende moeder strompelde en vervolgens op haar billen viel en giechelde en lachte. Het was een gedenkwaardige dag in haar kleine wereld, want dit was de eerste keer dat ze met succes meer dan één gezegende stap had gezet.
Op dat moment was ik me er zeer van bewust hoe vreugde besmettelijk is. Het deed me denken aan de sympathieke vreugdemeditatie waarin men zich verheugt in het geluk van anderen. Deze prachtige kwaliteit vergroot aanzienlijk onze mogelijkheden om genot te ervaren.
Het geluk en de prestaties van anderen vieren
Door het geluk van anderen te waarderen, hebben we de neiging om onze kansen op vreugde te verbeteren met ongeveer zeven miljard tegen één! Ik gok niet, maar ik weet wel dat dat goede kansen zijn. Sympathieke vreugde betekent dat het hart is als aanmaakhout, klaar voor vonken van geluk waar vreugde en succes worden gevonden.
Het andere voordeel van deze mooie eigenschap is dat het gevoelens van jaloezie doorsnijdt. Afgunst is een pijnlijk domein van het hart, dus alles wat het helpt te ondermijnen is een graag geziene gast. De samentrekking die we voelen wanneer anderen het goed doen of van geluk genieten, is een veel voorkomende manier waarop het ego ons in armoede houdt. Het niet vieren van het geluk en de prestaties van anderen berooft ons van ons eigen welzijn.
De oorzaak van jaloezie is vaak angst en bezorgdheid over het gebrek aan of schaarste van onze eigen omstandigheden. Ik herinner me bijvoorbeeld dat ik aan het einde van mijn vierjarige opleiding tot lerarenopleiding voor meditatie bij Jack Kornfield naderde. Het was 2006 en het vinden van voldoende onderwijskansen was niet eenvoudig, dus overwogen we allemaal angstig onze volgende stappen.
Toen kondigde een van mijn beste vrienden in het programma aan dat haar een fulltime functie was aangeboden met een salaris van zes cijfers dat leiding gaf aan een onderzoekscentrum voor meditatie aan een prestigieuze universiteit. Dit was een geweldige positie en fantastisch nieuws voor haar. Mijn vriend had geprobeerd zichzelf uit de voortdurende geldstrijd te halen en met deze baan kon ze floreren en economisch stabiel worden. Verder zou ze niet alleen mindfulness onderwijzen, maar haar nieuwe rol had het potentieel om een significante impact te hebben op de opkomende mindfulness-beweging.
Ik moest toegeven: hoewel ik zeker blij voor haar was, was ik in gelijke mate jaloers! Het horen van het nieuws veroorzaakte een gevoel van jaloezie. Ik wilde ook op een veiligere financiële basis staan. Ik streefde op dezelfde manier naar werk met een grote impact. Eigenlijk wilde ik niet echt deze specifieke baan, die verhuisde naar Minnesota, een plek die me niet interesseerde, maar het succes van mijn vriend veroorzaakte een gevoel van schaarste en onzekerheid over geld en mijn eigen werk.
De logica achter deze egoïstische reactie is dat als iemand krijgt wat we willen, er minder of niets voor ons zal zijn. Dit verwrongen geloof veronderstelt dat vreugde en succes beperkt zijn, en als iemand anders slaagt of floreert, worden we standaard verarmd. Gelukkig was ik me bewust van de aard van mijn gemengde reactie, en ik lachte erover tegen mezelf en met mijn vriend. Ik was gewoon een mens en raakte verstrikt in mijn eigen angst, die zich uitte als jaloezie.
Deze ervaring is universeel. Het kan ontstaan wanneer een vriend ons vertelt dat ze hun perfecte "soulmate" hebben ontmoet en op weg zijn naar Hawaii voor een romantisch uitje. Of wanneer een collega een meevaller ontvangt in hun eindejaarspremie. We kunnen het voelen als we kijken naar het schijnbaar ideale leven van mensen op Facebook of Instagram. We worden allebei tegelijkertijd gelukkig en jaloers, het ervaren van een samentrekking of angst dat ons leven niet genoeg is. Of we beoordelen anderen, omdat ze het gevoel hebben dat ze hun geluk niet verdienen en dat we waardiger ontvangers zouden zijn.
Hoe je je eigen welzijn kunt vergroten
Paradoxaal genoeg is genot in de vreugde van anderen een krachtige manier om het eigen welzijn te vergroten. Ik ontdekte dit in mijn twintiger jaren tijdens een meditatiecursus in New England. Zodra ik erover hoorde, was het volkomen logisch. Waarom zouden we ons niet willen verheugen in het geluk van anderen, vooral als dit geluk in ons eigen hart bevordert? Deze eenvoudige oefening is een win / win zonder nadelen. Het vereist het huidige bewustzijn, een open hart en de intentie om dergelijke dingen te cultiveren.
Om sympathieke vreugde te oefenen, richt je gewoon je aandacht op anderen wanneer dingen goed voor hen gaan, wanneer anderen met vreugde of succes worden aangeraakt. Het is net zo eenvoudig als je gelukkig voelen voor de succesvolle dag van je partner op het werk. Of het vieren van de lofbetuigingen die uw kind op school heeft ontvangen. Of verheugend wanneer Olympische atleten dansen met extase als ze een medaille ontvangen. Of een hommel waarderen die zich een weg in een vingerhoedskruid snuift en gedrenkt in stuifmeel tevoorschijn komt. Voorbeelden van vreugde en succes zijn overal, inclusief insecten als ze hun potten met gepoederd goud vinden.
Waarderende vreugde bevrijdt het hart van de onnodige last van jaloezie, vergelijking en schaarste. Leven zonder die eigenschappen die de vrijheid van ons wezen vertroebelen is inderdaad bevrijdend. Hoe zou het zijn om uw aandacht op vrienden, familie, collega's en vreemden te richten en te genieten van hun successen, prestaties, vreugde en gewone geneugten? Hoe zou het voor je voelen om gewoon van hun geluk te genieten en te hopen dat het alleen maar zou groeien? Het hart uit zijn gevangenis van afgunst transformeren door te genieten van het welzijn van anderen, is leven in een betoverd land.
PRAKTIJK: de vreugde van anderen vieren
Het cultiveren van sympathieke vreugde kan een opbeurende oefening zijn omdat je je richt op het geluk, succes en geluk van anderen. Begin door comfortabel te zitten, je ogen te sluiten en je lichaam en je adem te voelen.
Denk aan een goede vriend. Kies iemand die momenteel gelukkig is en het goed doet, zowel in relaties, op het werk of in het algemeen in hun leven. Neem de tijd om de vreugde, het succes en het geluk van deze persoon te waarderen. Visualiseer en voel hun geluk of tevredenheid.
Het kanaal voor sympathieke vreugde is het zeggen van zinnen die je vreugde in hun geluk uitdrukken. Druk eerst deze waardering uit door te zeggen:
ik ben blij voor jouof Ik geniet van je geluk.
Bied hen vervolgens deze wens aan:
Moge je geluk en geluk (of succes) blijven groeien.
Je kunt deze woorden aanpassen aan de persoon of jouw specifieke wens ervoor, maar houd de algemene geest van deze gevoelens. Terwijl u deze persoon in uw hart of geestesoog houdt, herhaalt u de zinnen langzaam en zinvol. Neem de tijd om deze wens voor hen echt in je hart te voelen.
Denk vervolgens aan iemand anders, een geliefde of een collega en herhaal het proces enkele minuten. Als je je capaciteiten wilt uitbreiden, breid deze wens dan uit naar iemand die je niet goed kent, zelfs een vreemde, of denk aan iemand met wie je in conflict bent of waar je jaloers op bent. Wens iedereen die u oproept oprecht zoveel plezier en succes als u kunt.
Hoewel dit een heerlijke oefening is - en vaak bloeit het hart met het gevoel het welzijn van anderen te vieren - is het niet ongebruikelijk dat de tegenovergestelde gevoelens opkomen. De oefening kan leiden tot jaloezie, afgunst of een samengetrokken staat waarin we ons zelfoordeel voelen omdat we niet hetzelfde succes of geluk hebben. Dit is natuurlijk.
In feite wordt deze meditatie beschouwd als een zuiveringspraktijk, in die zin dat het alle negatieve reacties kan opwekken waardoor we ons kunnen verheugen in de vreugde van anderen. Terwijl het dat doet, krijgen we de manieren te zien dat ons hart nog niet volledig open is, en het voortzetten van deze oefening is een manier om daarmee te werken en het vermogen van ons hart om lief te hebben te laten groeien en uit te breiden.
Als dit gebeurt en u merkt dat bepaalde mensen teveel reactiviteit veroorzaken, leg ze dan opzij en concentreer u op anderen. Ga terug naar mensen met wie je toegang hebt tot deze kwaliteit van sympathieke vreugde. Na verloop van tijd zul je merken dat het hart zich kan uitbreiden en door de wereld kan gaan en oprecht het welzijn van alle anderen wenst zonder te vergelijken of te oordelen. Op deze manier vergroot je je eigen innerlijke vreugde en geluk aanzienlijk.
© 2019 door Mark Coleman. Alle rechten voorbehouden.
Overgenomen met toestemming van het boek:
Van lijden tot vrede, gepubliceerd door
Nieuwe Wereldbibliotheek. http://www.newworldlibrary.com
Artikel Bron
Van lijden tot vrede: de ware belofte van aandacht
door Mark Coleman
Mark Coleman, die al decennialang mindfulness-meditatie studeerde en onderwees, put uit zijn kennis om niet alleen te verduidelijken wat mindfulness echt betekent, maar ook de diepgang en het potentieel van deze oude discipline bloot te leggen. Door hedendaagse toepassingen samen te voegen met praktijken die al duizenden jaren in gebruik zijn, stelt zijn benadering ons in staat om de onvermijdelijke stress en pijn van het leven aan te gaan en te transformeren, zodat we echte vrede kunnen ontdekken - in het lichaam, in het hart, in de geest en in de rest van de wereld. (Ook beschikbaar als een Kindle-editie.)
Meer boeken van deze auteur
Over de auteur
Mark Coleman is een senior meditatieleraar bij het Spirit Rock-meditatiecentrum in Noord-Californië, een executive coach en de oprichter van het Mindfulness Institute, dat mindfulnesstraining brengt voor organisaties over de hele wereld. Hij leidt Insight Meditation-retraites sinds 1997, beide in het Spirit Rock Meditation Center, waar hij is gevestigd, en in de Verenigde Staten, Europa en India. Hij geeft ook contemplatieve retraites voor milieu-leiders. Hij is momenteel bezig met het ontwikkelen van een wildernisondersteuningsprogramma en een jaarlange training in wildernismeditatie. Hij is te bereiken op http://www.markcoleman.org.
