Afbeelding door Kleine julie oppompen van Pixabay
Onze gemoedstoestand belangrijker maken dan wat we doen, is een spiritueel pad bewandelen. Dat is vrij eenvoudig. Maar het wordt allemaal een beetje gecompliceerder als we erkennen hoe vaak we ons doel niet halen en ons daarom wenden tot een of meer spirituele methoden, religies, systemen en leringen om ons te helpen sneller vooruitgang te boeken. Zodra we ontdekken dat er geen einde komt aan mogelijke benaderingen, zelfs binnen hetzelfde pad, kunnen we verstrikt raken in kwesties van vorm boven inhoud.
Als je, net als ik, gelooft dat consistentie de maatstaf is voor spirituele vooruitgang, kun je je nu ontspannen. Want als u twijfelt aan uw persoonlijke kracht, vastberadenheid of uw vermogen om te doen wat u zegt, zonder u ooit te ontmoeten, kan ik u verzekeren dat uw vermogen om consistent te zijn meer dan voldoende is.
Onze spirituele reis bestaat steeds meer uit het erkennen van het belang van onze mentale toestand, maar wat is de aard van de toestand die we zoeken? Het is op talloze manieren beschreven. Liefde, acceptatie, vreugde, stilte, liefdadigheid, begrip, eenheid, onbaatzuchtigheid en geluk zijn er maar een paar. Merk op dat het allemaal vormen van verbinding zijn.
De verbonden geest
Op een spiritueel pad willen we onze verbonden geest meer dan onze veroordelende geest. En we willen dat deze verbonden geest zich tijdens onze ervaring uitbreidt totdat hij iedereen omvat.
De gemoedstoestand die we hebben gekozen om te leren, kan alles worden genoemd wat men maar wil, maar het moet worden opgevat als diepgaand, volledig, allesomvattend en zonder uitzonderingen. Ik gebruik het woord persoonlijk en ben er dol op God. Vaak herhaal ik dat woord gewoon als mijn enige meditatie. Dus de mentaliteit die ik uiteindelijk zoek is De vrede van god.
Als ik denk aan de waarheid, aan wat hier en nu uiteindelijk waar is, is het dat God liefde is, dat God vrede is. Ik ben gaan geloven dat wat mij ervan weerhoudt om op een bepaald moment de vrede van God te ervaren, mijn focus op iets heel anders is. Kortom, ik ben in beslag genomen door een willekeurig incident van wereldse chaos. En elke dag biedt er veel van.
Een wereld van verdeeldheid
Ik herken dat woord God kan als verdeeldheid worden beschouwd; we leven in een wereld van verdeeldheid, dus dit zou niet verrassend moeten zijn. Religies vechten immers tegen elkaar en/of houden vol dat zij het enige ware geloof zijn en dat alle andere ketterij zijn. En vertrouwen hebben in God en religie maakt iemand niet automatisch vredig of liefdevol, wat betekent dat zelfs degenen die niet in God of religie geloven en zichzelf als atheïst beschouwen, liefdevoller en spiritueler kunnen zijn dan degenen die dat wel doen als ze vriendelijkheid, vergeving beoefenen. , en liefde.
Het is alleen mijn keuze om me te concentreren op wat 'het probleem' ook is. En het probleem kan, en is dat vaak, geen uiterlijke omstandigheid zijn, maar een herinnering, een zorg of een emotie. Maar als ik er eenmaal voor kies om mijn focus te verliezen, kan het vele minuten, uren, soms dagen verloren blijven.
Een deel van mij wordt zich altijd bewust van wat ik doe, maar ik zeg tegen mezelf dat ik op dit moment gewoon geen tijd heb om me tot Gods vrede te wenden. Of ik zal een halfslachtige spirituele inspanning leveren, maar mijn geest geeft nog steeds prioriteit aan het probleem.
Wakker in het heden
Ontwaken is een kwestie van doorzetten en opnieuw beginnen. Ontwaken is ook een huidige, geen toekomstige staat. Iedereen die vredig, gelukkig en liefdevol is in het heden, is wakker in het heden. Om een langdurige ontwaakte toestand te bereiken, is een versnelling van focuscorrecties vereist. Het moet als ademen worden. Het ego presenteert; de vredige geest zegt, Nee bedankt. Het ego presenteert; de vredige geest zegt, Nee bedankt. En keer op keer.
Ik geloof dat dit mogelijk is, en Gayle en ik kennen een persoon van wie we zeker weten dat hij zo'n staat heeft bereikt. Maar hij kwam daar door vele jaren van volharding en opnieuw beginnen.
Het komt allemaal neer op, ten eerste, het herkennen van de tekenen dat we verstrikt raken in de wereld en, ten tweede, de geest onmiddellijk tot rust brengen. En dat doen we zonder onszelf of iemand anders te veroordelen.
Auteursrechten ©2023. Alle rechten voorbehouden.
Overgenomen met toestemming van Nieuwe Wereldbibliotheek.
Bron van het artikel:
BOEK: Voorzichtig deze droom naar beneden
Voorzichtig in deze droom: opmerkingen over mijn plotselinge vertrek
door Hugh en Gayle Prather
Zachtjes deze droom naar beneden is een boek voor degenen die moe zijn van streven en lijden en willen ontwaken voor de vrede en liefde die in ons allemaal zijn.
Toen bestsellerauteur Hugh Prather dit boek in 2010 voltooide, gaf hij het aan zijn vrouw en schrijfpartner, Gayle, om vorm te geven en te redigeren. Hij stierf de volgende dag. De essays, gedichten en aforismen van het boek zijn moedig zelfopenbarend, meedogenloos medelevend en geboren uit een leven van contemplatieve praktijk en counselingwerk.
De authentieke humor, troost en spirituele inzichten van de Prathers zijn perfect voor de verdeeldheid zaaiende tijden waarin we leven. een weg naar liefde.
Klik hier voor meer info en/of om dit paperback boek te bestellen. Ook verkrijgbaar als Kindle-editie.
Over de auteurs
In 1970, Hugh Prather veranderde zijn dagboek in zelfhulpgids genaamd Opmerkingen voor mezelf, waarvan wereldwijd bijna 8 miljoen exemplaren werden verkocht. Zijn werk inspireerde duizenden mensen om dagboekschrijvers te worden en hun eigen liefdes te onderzoeken.
Hugo en zijn vrouw, Gayle Prather, schreef later een reeks adviesboeken voor koppels. Hugh stierf in 2010 op 72-jarige leeftijd.
Meer boeken van de auteurs.
