Het is een van de moeilijkste passages: niet afkeren van onrecht en niet ontmenselijkt worden door de rechtvaardigheid die onrechtvaardigheid aanroept. De vraag wordt: is het gerechtigheid of heling die we nodig hebben?

We hebben gezien wat eeuwen vergelding in de naam van gerechtigheid hebben gedaan. We hebben het aantal doden verdubbeld. Laten we dus de mythe neerleggen dat de Engel des Rechts blind en koud van hart moet zijn om haar werk te kunnen doen. Het omgekeerde is eigenlijk meer waar: rechtvaardigheid die duurzaam is, is alleen mogelijk door een helder oog en een open hart.

The Secret of Justice: Judgement or Compassion?

Het geheim van rechtvaardigheid, zo lijkt het, wacht niet op oordeel, maar op mededogen. Met mededogen bedoel ik niet de beperkte opvatting van medelijden, die te veel sympathiseert met één aspect van een situatie. Integendeel, mededogen van het diepste soort vereist de moeilijke praktijk om zoveel mogelijk facetten van de waarheid vast te houden, terwijl je voelt voor alle betrokken levens.

Rechtvaardigheid op basis van medeleven weerspiegelt een volwassenheid van hart die slachtoffers en daders in staat stelt elkaar op authentieke wijze te confronteren. Deze diepere vorm van rechtvaardigheid heeft de dief eraan gewerkt om dingen weg te geven en de gewelddadige wonden van de kleding in de spoedeisende hulp.

De letterlijke betekenis van mededogen is voelen met. Dus misschien moeten we ons beeld van rechtvaardigheid herschikken. Misschien moet ze haar blinddoek afnemen en haar schubben laten zakken. Misschien moet ze in plaats daarvan tussen de overtreden en de overtreder staan ​​met een hand op elk van hun harten, diep luisterend.

Ons aangeboren vermogen tot mededogen en empathie

Ons vermogen tot mededogen is aangeboren. Bedenk dat een baby binnen tweeënzeventig uur na de geboorte niet huilt als hij een bandopname van zijn eigen kreet hoort, maar begint te huilen als hij een opname van een andere huil hoort. Wat vertelt zo'n moment van empathie ons?

De socioloog Heinz Kohut definieert empathie als "Het vermogen om te denken en jezelf te voelen in het innerlijke leven van een ander persoon." Maar terwijl we groeien, gaan we vaak naast het leven zitten, kijken terwijl we leunend op de rail van welke waarden dan ook die we geleerd hebben te handhaven. Voordat we het weten, worden we koude boodschappers wiens boodschap wordt gedempt vanwege onze afstandelijkheid.

Kwantumfysica: we staan ​​in relatie tot alles wat we weerstaan

Een van de lessen van de kwantumfysica is dat het ons terugbrengt naar het spirituele feit dat we onszelf niet kunnen scheiden van wat we weten of willen weten. Ervaring is niet aanwezig om te observeren, maar iets vitaals en opkomends waar we altijd deel van uitmaken. Onherroepelijk staan ​​we in relatie tot alles waar we naar vragen of ons verzetten.

Onbewust en unfelt judgment biedt vaak een manier om onszelf van mensen en situaties te verwijderen. Wanneer we ons gerechtigd voelen anderen te beoordelen, geven we onszelf toestemming om niet betrokken te blijven.

Het is zelden zo eenvoudig. Dit is het harde geschenk van mededogen, dat het ons in staat stelt om op een zinvolle manier betrokken te blijven bij de levenden. Het stelt ons in staat om te reageren op de pracht en rommeligheid van het leven.

Reageren op de Messiness of Life met een zacht hart

We kunnen ons wenden tot Abraham Lincoln als een sterk voorbeeld van iemand die reageerde op de rommeligheid van het leven.

In haar artikel "The True Lincoln" bespreekt historicus Doris Kearns Goodwin de emotionele krachten van Lincoln en vertelt hij dat:

Zelfs als een kind was hij ongewoon tederhartig. Hij stopte een keer en volgde een halve kilometer om een ​​in een slijk gevangen varken te redden. Niet omdat hij van het varken hield, herinnerde hij zich een vriend, maar "gewoon om pijn te doen uit zijn eigen gedachten."

We zijn allemaal geconfronteerd met iets dat vastzit in de modder langs de kant van de weg. De meesten van ons zullen stoppen om te helpen. Maar het is belangrijk om te begrijpen waarom we het mired pig redden. Zwijgen we de symptomen van onze angst of reageren we op de pijn die we allemaal voelen wanneer we het leven onder dwang tegenkomen? Het is moeilijk om het verschil te kennen, zeker. Maar het is cruciaal om te proberen en proberen te oefenen.

Wordt geleid door mededogen - niet door angst

Uiteindelijk is de drang om onze angst te stillen niet hetzelfde als ernaar te kijken. Uiteindelijk zal het creëren van lawaai of een lijst van goede daden ons niet van onszelf houden of het feit dat tijd kostbaar is en dat het leven zal eindigen.

Is dit niet de kern van onze lawaaierige obsessies met roem en crisis? Is het niet allemaal een manier om belangrijk en nodig te voelen? Leef je uit de fundamentele levensvragen, zijn we niet een samenleving van brandweermannen waarvan de identiteit van goedheid berust op het blussen van branden, zodat we nooit ons geheime leven als brandstichters tegemoet treden?

Hoe dan ook, welke situaties we ook moeten herstellen, we staan ​​allemaal voor de pijn om te proberen ons pijn te doen en de uitdaging om geleid te worden door onze compassie en niet door onze angst. Anders dreigen we alles te worden wat we verafschuwen. En als we vuren blijven houden met ons oordeel en ze uitzetten met onze schuld, zal het aangezicht van de mensheid verschroeid zijn. Dit is de prijs van onze drukke behoefte om elkaar te redden en onze rechtschapen mensen moeten elkaar op de brandstapel verbranden.

De moed hebben om ons oordeel, angst, wrok onder ogen te zien

Onze eindeloze droom van de moed hebben om ons oordeel, onze wraak, onze angst, onze wrok onder ogen te zien en met hen te leven, is vastgelegd in dit oude verhaal dat aan schoolkinderen in India werd verteld. Het is de les van de King Cobra, die het grootste groeit en het langst leeft.

Een gewone cobra spuit steeds gif en wordt zo een gevreesde slang. Maar de King Cobra bijt niet en verspilt zijn gif. Het behoudt, behoudt en behoudt zijn gif dus zeer geduldig, met de nodige voorzichtigheid, in meditatie gedurende lange, lange jaren. Totdat het gif op de een of andere manier condenseert en vast wordt in een diamant. Wanneer al zijn gif een diamant wordt, spuwt de King Cobra het juweel uit dat levend heeft geproduceerd en sterft in gelukzaligheid.

Durven we dit als ons doel te begrijpen? De diamant van de liefde wacht erop om in ieder van ons uitgekristalliseerd te worden.

Overgenomen met toestemming van de uitgever, Conari Press,
een afdruk van Red Wheel / Weiser, LLC. www.redwheelweiser.com.
© 2007 door Mark Nepo. Alle rechten voorbehouden.

Artikel Bron

Innerlijke moed vinden
door Mark Nepo.

Mark Nepo's brede scala aan verhalen en mensen, van tradities en inzichten, biedt talloze manieren waarop lezers zich kunnen vinden in hun eigen zoektocht naar moed. Elk van de bijna 60 korte essays en verhalen verduidelijkt en inspireert.

Klik hier voor meer info of om dit boek te bestellen.

Over de auteur

Mark Nepo is een dichter en filosoof die al meer dan dertig jaar lesgeeft op het gebied van poëzie en spiritualiteit. Hij heeft twaalf boeken gepubliceerd en vijf cd's opgenomen. Zijn werk is vertaald in het Frans, Portugees, Japans en Deens. In het leiden van spirituele retraites, in het werken met genezing en medische gemeenschappen, en in zijn leer als dichter, is Mark's werk op grote schaal toegankelijk en wordt het door velen gebruikt. Hij blijft lezingen, lezingen en retraites aanbieden. Bezoek Mark op: www.MarkNepo.com en www.threeintentions.com