Afbeelding door Alexa oppompen van Pixabay

Benjamin Franklin, op De weg naar rijkdom (1758), schreef:

Bij gebrek aan een spijker ging de schoen verloren,
bij gebrek aan een hoefijzer ging het paard verloren,
en bij gebrek aan een paard ging de ruiter verloren,
ingehaald en gedood door de vijand,
allemaal bij gebrek aan zorg
over een hoefnagel.

Het is een simpel deuntje, met een simpele maar diepgaande boodschap: let op de kleine dingen, want het heeft allerlei onvoorziene maar belangrijke gevolgen voor de grotere dingen.

Veel van de verhalen werden doorspekt De verbonden gemeenschap zijn als het bijbelse verhaal van David en Goliath, waarin de kleine man tegen alle verwachtingen in zegeviert. Dergelijke verhalen herinneren ons eraan dat groter niet noodzakelijkerwijs beter is en niet altijd wint. In het licht van zoveel belangrijke mondiale uitdagingen kunnen buren samenwerken om van 'klein' het nieuwe 'groot' te maken. Want als we dat niet doen, kunnen we ontdekken dat niet alleen onze lokale economieën verdrongen raken, maar ook onze gezondheid en welzijn, veiligheid, milieu en democratie zelf.

Om Benjamin Franklin te parafraseren:

Bij gebrek aan een buurman ging de buurt verloren,
bij gebrek aan een buurt was de burger verloren,
en bij gebrek aan een burger was de democratie verloren,
ingehaald worden door de reuzen van industrie, technologie,
       en globalisering,
allemaal bij gebrek aan zorg
over een buurman.

---

---

Elke keer dat we onze uiterste best doen om een ​​buurman aan te moedigen, te steunen, te delen en ervan te genieten, brengen we de wereld in orde in onze eigen straat. Er is geen betere manier om ons gesprek af te ronden dan de principes van het nabuurschap opnieuw te bevestigen. Deze principes kunnen fungeren als ons ware noorden bij het transformeren van de onzichtbare buurt in een zichtbare, levendige en levendige buurt op onze reis naar de verbonden gemeenschap.

Zes nabuurschapsprincipes

We hebben zes nabuurschapsprincipes geprezen (die ook praktijken of handelingen zijn) boven alle andere:

1. Ontdek elkaar en wat je omringt.

2. Verwelkom elkaar en de vreemdeling.

3. Geef elkaar en je buurt een beeld van je gaven.

4. Deel wat je hebt om te verzekeren wat je buurt wil.

5. Vier elkaars komen en gaan, het planten en oogsten.

6. Stel je met elkaar voor naar een gewenste toekomst.

Elke handeling opent de weg naar een cultuur van zorg in de Connected Community. Over de hele wereld doen liefhebbers van gemeenschap het volgende:

Ontdekken. Liefhebbers van gemeenschap ontdekken andere buurtbewoners die hun gemeenschap op natuurlijke wijze verweven door middel van buren-buurt- en verenigingsrelaties. Ze roepen tafels van connectoren bijeen waarvan het lidmaatschap elkaar overlapt en de diversiteit van een hele buurt vertegenwoordigt.

Welkom. Ze verwelkomen buren - en degenen die naar de marge worden geduwd - actief door middel van inclusieve leergesprekken en luistercampagnes. Leergesprekken en luistercampagnes komen naar boven wat mensen belangrijk genoeg vinden om met hun buren te doen.

Portretteren. Naarmate mensen ontdekken wat ze belangrijk genoeg vinden om collectief actie op te ondernemen, is het maken van dynamische portretten van de lokale activa die ze kunnen gebruiken een handige manier om de bouwstenen van de gemeenschap zichtbaar te maken voor iedereen. Niemand kan een volledig beeld hebben van alle ingrediënten die een buurt omvat. Daarom is het maken van een gedeeld portret van uw buurtbezit een krachtige manier om uw buren in staat te stellen te ontdekken welke ingrediënten voor gemeenschapsvorming ze allemaal al hebben. Vervolgens kunnen ze uitzoeken hoe ze deze niet-verbonden hulpbronnen het beste kunnen verbinden op een manier die nieuwe mogelijkheden creëert en oude problemen oplost.

Share. Opzettelijk dingen samen doen, van het breken van brood tot het verzorgen van een buurttuin, brengt ons in een radicale aanwezigheid met onze buren. Soms is het nodig om 'deelbare momenten' te creëren. Deze momenten doen zich voor wanneer we opzettelijk de voorwaarden scheppen voor buren om uitwisselingen te hebben. Dergelijke deelbare momenten kunnen bestaan ​​uit het uitwisselen van vaardigheden, het ruilen van zaden, boeken, speelgoed en reparatiecafés, waar bewoners kapotte spullen brengen om te repareren en kleine elektrische apparaten om te repareren. Ze creëren een oprit voor de gemeenschap voor mensen die misschien niet zeker weten hoe ze in het gemeenschapsleven kunnen komen. Hoe meer deze momenten het uitwisselen van geschenken (het geven en ontvangen van geschenken), gastvrijheid en omgang mogelijk maken, hoe groter de kans dat ze deel gaan uitmaken van de gewoonten en tradities van een gemeenschap.

Vieren. Het vieren van nabuurschap en het gemeenschapsleven door middel van lokale rituelen, jaarlijkse evenementen, feesten, sportevenementen, tuinverkopen en verandaconcerten zijn belangrijke manieren om onszelf collectief een schouderklopje te geven. Het toevoegen van eten, plezier, liedjes en dans aan de mix is ​​een geweldige manier om onze eerdere prestaties te eren en nieuwe gemeenschapsmogelijkheden te bedenken.

Zich voorstellen. Het creëren van een collectieve visie die de prioriteiten vastlegt en de mogelijkheden voor de gedeelde toekomst van een wijk blootlegt, is een krachtige manier om de gemeenschap samen te binden. Het zorgt ervoor dat bewoners in de wijk eigenaar worden van de visie.

Een verhaal uit Wisconsin, VS

Tijdens het eerste jaar van de COVID19-pandemie stopten veel buurtorganisaties en buurtclubs met hun traditionele face-to-face bijeenkomsten. Desalniettemin hebben deze groepen op veel plaatsen spontaan innovatieve gemeenschapsactiviteiten geïnitieerd. In veel buurten zonder gemeenschapsgroepen werden nieuwe en ongekende initiatieven gestart.

Een voorbeeld van deze lokale innovaties is een wijk van achthonderd huishoudens in de oudere industriestad Menasha, Wisconsin. Een rapport over de pandemische reacties in die buurt gaf aan dat de volgende creatieve activiteiten plaatsvonden:

• Veertig bewoners reageerden op een telefonische uitnodiging om buren te helpen waar nodig.

• Een 'jump-around'-feest in de buitenlucht op één blok evolueerde naar een fysiek afstandelijke maar sociaal verbonden parade op veel blokken; bewoners kregen gezelschap van klassieke auto's van buren.

• Tweehonderd broden, bijgedragen door een voedselbank, werden uitgedeeld aan de buren.

• Buren die 'essentiële arbeiders' waren, werden herkend door blauwe linten rond bomen langs de straat te binden.

• Er werden twee buitenkeukens ter grootte van een herenhuis gebouwd en bevoorraad door buren.

• Zes lokale bedrijven stemden ermee in om snoeprepen te verkopen om geld in te zamelen, en de opbrengst zal helpen om de voedselvoorraad gevuld te houden.

• De jaarlijkse voedselactie voor padvinders werd geannuleerd, dus organiseerden lokale padvindersfamilies een buurtvoedselactie die bijdragen inzamelde van bijna honderd lokale bewoners.

• Op oudejaarsavond was er een buitenfeest in het plaatselijke park voor alle bewoners. Het omvatte het luiden van de bel en het maken van goede voornemens voor het komende jaar.

Een actief buurtlid merkte op dat al deze activiteiten plaatsvonden zonder formele persoonlijke ontmoetingen en met slechts één collectieve Zoom-bijeenkomst.

Bijeenkomsten zijn een methode om burgerbeslissingen te nemen op buurtniveau, maar op deze en vele andere plaatsen zijn er sinds het begin van COVID19 zeer weinig of geen vergaderingen geweest, persoonlijk of virtueel. Zoals het Menasha-rapport aangeeft, werden er echter veel beslissingen genomen die resulteerden in vele vormen van burgermobilisatie en actie. Als er maar heel weinig vergaderingen waren, hoe kunnen we dan het proces verklaren waarmee de beslissingen werden genomen die aan deze talloze lokale initiatieven voorafgingen?

Jazz en de structuur van krachtige gemeenschappen

Misschien kan een analogie hier nuttig zijn. Denk aan een jazzclub in een grote stad. Het is 2:00 uur en in de meeste clubs zit het werk van de jazzmuzikanten erop. Sommige muzikanten willen echter blijven spelen, dus gaan ze naar een club die een vergunning heeft om na 2 uur open te zijn - een 'after hours'-club. Drie of vier jazzmuzikanten verzamelen zich in de club en stellen hun apparatuur vooraan in de zaal op. Sommige spelers kennen sommige van de anderen, terwijl sommige geen van de anderen kennen.

Opeens beginnen ze een prachtig jazzstuk te spelen. Ze hebben geen geschreven muziek en de meesten kennen de andere spelers niet. Hoe kan dit gebeuren? Ze creëren muziek die zo vrij, innovatief en open is - maar toch perfect samenhangend. De muzikanten spelen samen en spelen individueel, zonder duidelijke structuur of volgorde. Hierin zijn ze net als de buren in Menasha, Wisconsin.

De innovatie en improvisatie die in de jazz plaatsvindt, vindt plaats omdat er een onzichtbare structuur is die de spelers omringt. De structuur heeft drie elementen: een melodie, een toonsoort en een ritme. Daarom zegt een muzikant voordat ze beginnen: "Wat dacht je van 'Don't Get Around Much Anymore' in Bflat?" De anderen knikken en de drummer stelt de tijd in. De driedelige structuur is nu manifest en er kan in geïmproviseerd worden.

Dit muzikale proces is een analoge structuur die ons kan helpen begrijpen hoe de onzichtbare innovatieve besluitvorming plaatsvond in Menasha zonder besluitvormingsvergaderingen of ogenschijnlijk traditioneel leiderschap. Een manier om de Connected Community-structuur te begrijpen, is door te focussen op de context waarin de verspreide besluitvorming plaatsvindt: de connectorschap. Het is een context die een structuur schept waardoor innovatief burgerschap kan ontstaan.

De context heeft drie elementen:

1. Gemeenschappelijkheid. De bewoners van de wijk hebben een gemeenschappelijke affiniteit. Ongeacht andere bewonersverschillen of meningsverschillen, kunnen deze plaatsgebonden gemeenschappelijke affiniteiten ontstaan ​​uit de wens om te genieten, te vieren, te entertainen, enzovoort. De affiniteit kan een crisis zijn zoals de pandemie. Het kan een mogelijkheid zijn - we willen een park creëren. Het kan een angst zijn, zoals de dreiging van gentrificatie. Het kan de liefde voor de plek zijn - onze plek, herinnerd in verhalen die succesvolle buurtactiviteiten uit het verleden inspireren en vastleggen.

2. Individuele capaciteiten. Elke buurman gelooft dat hij een speciale en belangrijke gave, talent, vaardigheid of kennis heeft. Dit geloof is vaak de kern van hun gevoel van eigenwaarde. Het is deze eigenwaarde die bewoners bereid zijn en vaak wachten om bij te dragen namens hun eigen specifieke gemeenschap. Deze capaciteiten zijn de basisgereedschappen voor gemeenschapsvorming.

3. Connectivity. De lokale capaciteiten van de meeste buren zijn latent. Er moet een neerslag zijn die ze tot leven brengt. Dat neerslag is connectiviteit. Door de capaciteiten van buren te verbinden, wordt macht gecreëerd, ontstaat burgerschap en wordt democratie geleefd.

De onzichtbare structuur van productieve gemeenschappen waar besluitvorming en leiderschap verspreid zijn, komt uit een buurt met unieke overeenkomsten, unieke capaciteiten en gemeenschappelijke connectiviteit. Op dit soort plaatsen, waar de creativiteit van burgers zichtbaar is, is een centrale leider of formele besluitvorming meestal niet aanwezig in een traditionele vorm. Desalniettemin kan een focus op de structuur die nodig is voor burgerproductiviteit een geschikt kader bieden voor het begrijpen van de prachtige burgermuziek die wordt gespeeld in de Menasha-buurt en in miljoenen andere soortgelijke buurten. Ze creëren 'leiders' en 'beslissende' democratieën.

Een van de redenen dat gemeenschapsgestuurde bewegingen zich wereldwijd hebben verspreid, is omdat ze gebaseerd zijn op het onthullen van de gemeenschapsstructuur die het 'nest' vormt van waaruit gezondheid, rijkdom en macht worden geboren en groeien. In dit boek is het ons grote genoegen en voorrecht geweest om lokale kennis, ervaring en verhalen te delen die de drie C's van gemeenschap zichtbaar maken: gemeenschappelijkheid, capaciteit, en connectiviteit.

Hoe vreemd het ook mag klinken, we kunnen ons pas echt binden aan onze buurten als we er door ontgoocheld raken. Buurten zijn geen betoverde plaatsen; ze hebben bagage en geschiedenis en zijn gevuld met feilbaarheid en beperkingen. Maar zoals wijlen de geweldige Canadese singer-songwriter Leonard Cohen ons eraan herinnert: "Er zit een barst, een barst in alles / zo komt het licht binnen." Er zijn grenzen aan lokale oplossingen; er zijn problemen die wereldwijde antwoorden vereisen. Hoewel lokale acties niet voldoende zijn om alle uitdagingen van het leven aan te pakken, blijven ze essentieel voor onze toekomst. Het is door feilbaarheid dat mogelijkheden worden onthuld, en door mogelijkheden ontstaan ​​creativiteit en productiviteit. In dit boek hebben we, naar we hopen, enkele van de mogelijkheden en creativiteit onthuld die op de loer liggen in de plaatsen die we onze buurten noemen. Onze buurten hebben, in hun bescheidenheid, een enorm potentieel voor een gezond, welvarend en krachtig leven voor iedereen en onze planeet.

De Connected Community biedt een visie die handgemaakt en zelfgemaakt is, geweven door de gaven van elke persoon, vereniging en lokale plek. Het legt niet de enige hoop voor onze toekomst in de handen van onze leiders. In plaats daarvan staat er: “Kom op, doe mee; we hebben u nodig. We kunnen een verschil maken, we kunnen elkaars hoop zijn; samen zullen we opstaan. En weet je, het is niet zo'n wilde droom; de grondstoffen omringen je. Ga nu, maak het onzichtbare zichtbaar. We ontmoeten je op de heilige grond die nu de zichtbare buurt is, de Connected Community. Bespaar ons een plaatsje op de bank in het park. We zullen de vogels voeren en onze kinderen samen koesteren.”

Copyright 2022. Alle rechten voorbehouden.
Gedrukt met toestemming.

Bron van het artikel:

BOEK: De verbonden gemeenschap

De verbonden gemeenschap: de gezondheid, rijkdom en kracht van buurten ontdekken
door Cormac Russell en John McKnight

We leven misschien langer, maar mensen zijn meer sociaal geïsoleerd dan ooit tevoren. Als gevolg hiervan worden we zowel mentaal als fysiek gehinderd en velen van ons zijn op zoek naar iets concreets dat we kunnen doen om problemen als armoede, racisme en klimaatverandering aan te pakken. Wat als er oplossingen voor de deur gevonden kunnen worden of gewoon op de tweede deur kloppen?

Leer actie te ondernemen op basis van wat u al diep weet: dat nabuurschap niet alleen een leuk persoonlijk kenmerk is, maar essentieel is voor een vruchtbaar leven en een krachtige versterker van gemeenschapsverandering en vernieuwing.

Voor meer info en / of om dit boek te bestellen, klik hier. Ook beschikbaar als audioboek en als Kindle-editie.

Over de auteurs

Cormac Russel is een ervaren beoefenaar van asset-based community development (ABCD) met ervaring in 36 landen. Een sociale ontdekkingsreiziger, auteur, spreker en directeur van Zorg voor ontwikkeling, hij zit aan de faculteit van het Asset-Based Community Development (ABCD) Institute, aan de DePaul University, Chicago.

John McKnight wel medeoprichter van de Op activa gebaseerd instituut voor gemeenschapsontwikkeling, Senior Associate bij de Kettering Foundation, en zit in het bestuur van een aantal organisaties voor gemeenschapsontwikkeling. Cormac Russell en John McKnight co-auteur De verbonden gemeenschap: de gezondheid, rijkdom en kracht van buurten ontdekken.

Meer boeken van Cormac Russell

Meer boeken van John McKnight