Winst, macht en vooruitgang? of Samenwerking, Samenwerking en Gemeenschap
Afbeelding door Gerd Altmann 

Verantwoorde winstneming is eervol. Degenen die legitieme producenten zijn, verdienen het om te worden beloond voor hun serieuze bijdragen. Het is wanneer het nemen van winst de zorg voor anderen of voor ecosystemen vervangt dat er een perversiteit optreedt waarbij iedereen en alles lijdt. Op dat moment evolueren we niet maar gaan we verder.

Degenen die de macht verwerven en de kloof tussen de rijken en de armen laten vergroten, bevorderen alleen ongelijkheid, wanhoop, conflict, ecologische ondergang en systemische nood. Welke waarde hebben winst, macht en vooruitgang als ze mensen en andere soorten schenden en de levensomstandigheden vernietigen? Zoals Aldo Leopold heeft geschreven,

"Een ding is goed als het ertoe neigt de integriteit, stabiliteit en schoonheid van de biotische gemeenschap te behouden. Het is verkeerd als het anders neigt."

 Het woord 'voortgang' betekent naar een doel toe bewegen. We willen echter op de goede weg verder gaan. Terwijl vrij ondernemen winst vereist als een stimulans om de individuele productiviteit te stimuleren, vereist de samenleving dat het welzijn van het algemeen welzijn wordt erkend en ondersteund. Hiervoor kijken we naar onze publieke sector voor de bescherming van onze gemeenschappelijke belangen. Ook hier vinden we de invloed van privébelangen en de kracht van geld en winst doordringend. Het effect op onze democratische regeringsvorm is destructief.

DEMOCRATIE

Een prominente senator van de Verenigde Staten zei ooit dat de invloed van geld op de financiering van politieke campagnes "... Niets minder is dan een regeling waarbij beide partijen met elkaar concurreren om in functie te blijven door het land aan de hoogste bieder te verkopen".


innerlijk abonneren grafisch


In haar boek, De corruptie van de Amerikaanse politiek, de veteraan Washington journalist Elizabeth Drew schrijft dat geld het fatsoen overstemt en de onderbouwing van de democratie zelf bedreigt.

Dit is onheilspellend. Democratie is meer dan een vorm van overheid. Het is een manier van leven, een formule voor rechtvaardige relaties. Het woord 'democratie' betekent regeren door het volk. Abraham Lincoln beschreef deze vorm van zelfbestuur als "regering van het volk, door het volk, voor het volk", en niet als regering van sommige mensen, door sommige mensen, voor sommige mensen.

Democratie ondersteunt individuele vrijheid en de fundamentele waardigheid en gelijkheid van alle personen. Democratie is theoretisch een regeringsvorm waarin de politieke macht bij het hele volk berust. Het erkent de intrinsieke waarde van wijdverbreide en brede input. Het nodigt uit tot de rijkdom van diversiteit.

Democratie zegt dat u voor antwoorden niet alleen naar uzelf en gelijkgestemde mensen moet kijken; maak gebruik van wat anderen te bieden hebben, want het leven is divers. Democratie zegt: wees niet star of inflexibel; wees open en wendbaar, want het leven is dynamisch en verandert voortdurend.

Democratie zegt: maak deelname niet exclusief; maak het inclusief, want het leven omvat alles. Democratie zegt dat je niet tot uitersten aangetrokken wordt; zoek gematigdheid, want het leven vereist evenwicht. Democratie zegt niet alleen degenen te vertegenwoordigen die invloed hebben; vertegenwoordigen alles, want het leven vereist gerechtigheid. Ten slotte zegt Democratie: knoei niet met dit proces, want het is je enige hoop om te overleven.

Democratie vereist waakhonden. Het wordt altijd belegerd. Dit gebeurt wanneer ons kapitalistische economische systeem en ons democratische politieke systeem botsen. Democratie vraagt ​​om een ​​regering van, door en voor het volk. Kapitalisme vraagt ​​om winst. Wanneer de zoektocht naar winst een onevenredige rol speelt bij het kiezen van kandidaten voor een openbaar ambt, komt de democratie in gevaar.

Wanneer ambtsdragers hun weldoeners belonen, is er een grove schending van de democratie. Deze juridische vorm van geïnstitutionaliseerde corruptie verslaat de geest van democratie. Wanneer de moraliteit van onze regering wordt gecorrumpeerd, valt de democratie uiteen. Wanneer de regering wordt gecontroleerd door degenen die winst zoeken boven het welzijn van het algemeen welzijn, wordt het democratische proces nutteloos.

Winst, macht en vooruitgang

Wat kan gezegd worden over winst, macht en vooruitgang in de onderling verbonden en onderling afhankelijke realiteit waarin we bestaan? Wat voor soort mensen zijn wij die toestaan ​​dat er groteske verschillen bestaan ​​tussen de welgestelde en de verarmde? Hoe komt het dat we toestaan ​​dat een kwart van onze menselijke familie gedoemd is tot een hopeloze en niet aflatende strijd om te overleven, terwijl anderen van ons zijn over-gekleed, over-gehuisvest, en zo over-gevoed dat we moeten gaan op speciale diëten om verlies gewicht?

Deze ongelijke verdeling van kansen en rijkdom is niet toevallig. Gevoed door onwetendheid en hebzucht, het is het resultaat van economieën georganiseerd om te profiteren van de onverzadigbare appetijt van de opportunistische. De meeste individuen en instellingen zijn terughoudend om eigenbelang af te staan ​​voor het algemeen welzijn. De meeste landen zijn niet bereid om verder te denken dan soevereiniteit en nationale belangen. In plaats daarvan, geketend aan destructieve gewoonten en een korte visie, schenden ze relaties met elkaar en de omgeving. Daarbij maken ze zich schuldig aan rampspoed.

Dit wordt gedaan in naam van winst, macht en vooruitgang. Overweeg winst: maar al te vaak is het de enige motiverende kracht voor velen van ons die schaamteloos menselijk fatsoen en milieubescherming opofferen voor persoonlijk gewin op korte termijn. We worden gedreven door een teveel aan hebzucht en een gebrek aan gezond verstand.

De nakomelingen van Profit, uitbuitende commercialiteit, wakkeren het vuur van materialisme aan. Er worden enorme bedragen geïnvesteerd om ons ervan te overtuigen dat we producten moeten aanschaffen en consumeren die vaak niet nodig zijn en zelfs schadelijk voor onszelf en ons milieu. Rijkdom en status worden verheerlijkt. Het beeld vervangt de inhoud. We plunderen en putten onze hulpbronnen uit, martelen onze zieke omgeving, decimeren andere soorten en vervuilen onze toch al verwarde geest. Met welk doel investeren we ons in deze fatale frivoliteit?

Schreeuwen om meer en meer

Profiteurs zullen altijd om meer en meer schreeuwen. Velen bereiken enorme rijkdom. Voor iedereen die veel heeft, zijn er talloze anderen die heel weinig hebben. Woede en angst groeien onder degenen die economische onzekerheid ervaren. Ze zijn vervuld van angst en wanhoop in plaats van een gevoel van gemeenschap.

Rijkdom en macht, bedwelmend en onweerstaanbaar, verblinden ons voor deze ongelijkheden en hun uiteindelijke gevolgen. Degenen die onschuldige anderen uitbuiten en ecosystemen vernietigen, kunnen arrogant opscheppen over hun "prestaties", onwetend of in ontkenning van hun schendingen en de uiteindelijke gevolgen van hun daden.

Het is dwaas en onverantwoordelijk om de winst te maximaliseren, ongeacht de menselijke en ecologische kosten. Natuurlijke hulpbronnen zijn niet eindeloos hernieuwbaar en zelfgenererend. Mensen tolereren alleen zoveel uitbuiting en onderdrukking. Uiteindelijk zullen deze schendingen leiden tot hongersnood, economische instorting en politieke revolutie.

Het democratische proces

Het democratische proces vertegenwoordigt waardering voor het leven, een viering van diversiteit en een erkenning van onze eenheid. Het is een proces dat voortkomt uit ons instinct om vrij te zijn, een onstuitbare kracht.

De idealen van democratie zijn de idealen van de mensheid. Wil de democratie in onze publieke sector en het kapitalisme in onze privésector harmonieus samenwerken, dan moeten we de implicaties van onze onderlinge afhankelijkheid volledig begrijpen: de onderlinge relaties van het leven, die zowel menselijke als ecologische systemen ondersteunen, moeten worden geëerd.

Democratie is de regeringsvorm die we hebben gekozen om deze onderlinge relaties te beschermen. Degenen onder ons die in de publieke sector werken, moeten onze beschermende rol begrijpen. Het algemeen welzijn kan niet worden opgeofferd ten behoeve van de machtigen.

Degenen onder ons die op de vrije markt werken, hebben vergelijkbare verantwoordelijkheden. De eerste is het democratisch proces ondersteunen, niet uithollen. De tweede is om te profiteren op manieren die mensen of ons milieu niet schenden. Van dit oordeelkundige gebruik van macht in beide sectoren, profiteren we allemaal en maken we vooruitgang.

Overgenomen met toestemming van de uitgever,
Hampton Roads. © 2001. (2e editie: 2017)
www.hamptonroadspub.com

Artikel Bron

Zeven woorden die de wereld kunnen veranderen: Een nieuw begrip van heiligheid
door Joseph R. Simonetta.

Zeven woorden die de wereld kunnen veranderen: een nieuw begrip van heiligheid door Joseph R. Simonetta.ZEVEN WOORDEN hebben de kracht om het leven zoals we dat kennen te veranderen: de manier waarop we regeren. De wetten die we uitvaardigen. De manier waarop we zaken doen. De manier waarop we omgaan met medewerkers, onze omgeving, elkaar en onszelf. Als we deze ZEVEN WOORDEN volgen, verandert ons leven. Terwijl veel van onze levens veranderen, verandert onze wereld

Om deze ZEVEN WOORDEN te volgen, moet je een duidelijk begrip krijgen van de realiteit waarin we bestaan. Alleen dan zullen we de kwaliteit van ons leven verbeteren, ons destructieve en niet-duurzame momentum arresteren en omkeren, een einde maken aan ons onnodige lijden, samen bloeien, vrede vinden, de mensheid ondersteunen en onze beschaving vooruit helpen.

Info / Bestel dit boek (2nd editie)

Meer boeken van deze auteur

Over de auteur

Joseph R. SimonettaJoseph R. Simonetta heeft een masterdiploma in architectuur aan de Universiteit van Colorado. Hij heeft een graad in goddelijkheid behaald aan de Harvard Divinity School en studeerde ook aan de Yale Divinity School. Hij heeft een BS in Business van Penn State University.

Hij was een legerofficier, een professionele atleet, een computerprogrammeur, een ondernemer en zakenman, een architectonisch ontwerper, een milieuactivist, een auteur, tweemaal genomineerd voor het Congres en een genomineerde voor president. Dit boek is gebaseerd op zijn lezingenreeks "Astonish the World, Tell the Simple Truth."

Bezoek Joe's website op 7WordsChangeTheWorld.com