De Ik heb een droom spraak is het kroonjuweel van de 20e eeuw. Gegeven aan 250,000 zielen op de trappen van het Lincoln Memorial, wordt het het bepalende moment van de Amerikaanse burgerrechtenbeweging genoemd. Het is de toespraak waaraan alle andere grote toespraken moeten worden afgemeten. Het beklijvende ritme tegen het einde van de toespraak heeft een bijna muzikale klank en gevoel.

Voorafgaand aan deze toespraak had King enkele jaren lang het thema 'The Negro and The American Dream' gepredikt. de droom 'en toen verliet hij de voorbereide tekst en glipte in de vrijheid van evangelische predikant. Het was deze passie van het moment die de toespraak voortstuwt van louter groots naar groots.

Toespraak door Martin Luther King, Jr.

Augustus 28, 1963 (op de trappen bij het Lincoln Memorial in Washington DC)

Vijf jaar geleden ondertekende een grote Amerikaan, in wiens symbolische schaduw wij staan ​​de emancipatieproclamatie. Dit gewichtige decreet kwam als een groot lichtbundel van hoop voor miljoenen negerslaven die waren verschroeid in de vlammen van vernietigende onrechtvaardigheid. Het kwam als een vreugdevolle dageraad om de lange nacht van gevangenschap te beëindigen.

Maar honderd jaar later moeten we het tragische feit onder ogen zien dat de neger nog steeds niet vrij is. Honderd jaar later is het leven van de neger nog steeds treurig verlamd door de manacles van segregatie en de ketenen van discriminatie. Honderd jaar later leeft de neger op een eenzaam eiland van armoede in het midden van een uitgestrekte oceaan van materiële welvaart. Honderd jaar later kwijnt de neger nog steeds in de hoeken van de Amerikaanse samenleving en vindt hij zichzelf een balling in zijn eigen land. Dus we zijn hier vandaag om een ​​verschrikkelijke toestand te dramatiseren.

In zekere zin zijn we naar het kapitaal van onze natie gekomen om een ​​cheque in te wisselen. Toen de architecten van onze republiek de prachtige woorden van de grondwet en de onafhankelijkheidsverklaring hadden geschreven, ondertekenden ze een promesse waarop elke Amerikaan erfgenaam zou worden. Deze notitie was een belofte dat alle mensen de onvervreemdbare rechten op leven, vrijheid en het nastreven van geluk zouden krijgen.

Het is vandaag duidelijk dat Amerika deze promesse in gebreke heeft gelaten voor zover het haar kleurlingen betreft. In plaats van deze heilige verplichting na te komen, heeft Amerika de negermensen een slechte cheque gegeven die terug is gekomen als "onvoldoende geld". Maar we weigeren te geloven dat de bank van gerechtigheid failliet is. We weigeren te geloven dat er onvoldoende geld is in de grote kansen van deze natie. Dus we zijn gekomen om deze cheque te verzilveren - een cheque die ons op verzoek de rijkdommen van vrijheid en de veiligheid van rechtvaardigheid zal geven. We zijn ook naar deze geheiligde plek gekomen om Amerika te herinneren aan de felle urgentie van nu. Dit is geen tijd om deel te nemen aan de luxe om af te koelen of om de kalmerend drug van geleidelijkheid te nemen. Het is nu de tijd om op te staan ​​van de donkere en desolate vallei van segregatie naar het zonovergoten pad van raciale gerechtigheid. Het is nu de tijd om de deuren naar kansen voor al Gods kinderen te openen. Dit is het moment om onze natie te verheffen van de drijfzand van raciale onrechtvaardigheid naar de vaste rots van broederschap.

Het zou fataal zijn voor de natie om de urgentie van het moment over het hoofd te zien en de vastberadenheid van de neger te onderschatten. Deze zinderende zomer van de legitieme ontevredenheid van de neger gaat niet voorbij tot er een verkwikkende herfst van vrijheid en gelijkheid is. Negentien drieënzestig is geen einde, maar een begin. Degenen die hopen dat de neger stoom af moet blazen en nu tevreden zal zijn, zullen een onbeschaafd ontwaken krijgen als de natie weer normaal gaat werken. In Amerika zal er geen rust of rust zijn voordat de neger zijn burgerschapsrechten heeft gekregen. De wervelwinden van de opstand zullen de grondvesten van onze natie blijven schudden tot de heldere dag van gerechtigheid verschijnt.

Maar er is iets dat ik moet zeggen tegen mijn mensen die op de warme drempel staan ​​die leidt naar het paleis van gerechtigheid. Bij het verkrijgen van onze rechtmatige plaats moeten we ons niet schuldig maken aan onrechtmatige daden. Laten we niet proberen onze zucht naar vrijheid te bevredigen door te drinken van de beker van bitterheid en haat.

We moeten onze strijd altijd voeren op het hoogste niveau van waardigheid en discipline. We moeten niet toestaan ​​dat ons creatieve protest degenereert tot fysiek geweld. Keer op keer moeten we opstaan ​​naar de majestueuze hoogten om fysieke kracht te ontmoeten met zielskracht. De geweldige nieuwe strijdbaarheid die de negergemeenschap heeft overspoeld, mag ons niet tot wantrouwen jagen voor alle blanke mensen, want veel van onze blanke broers, zoals blijkt uit hun aanwezigheid hier vandaag, zijn gaan beseffen dat hun lot verbonden is met onze bestemming en hun vrijheid is onlosmakelijk verbonden met onze vrijheid. We kunnen niet alleen lopen.

En terwijl we lopen, moeten we de belofte doen dat we vooruit zullen gaan. We kunnen niet teruggaan. Er zijn mensen die de toegewijden van burgerrechten vragen: "Wanneer zal je tevreden zijn?" We kunnen nooit tevreden zijn zolang onze lichamen, zwaar van de vermoeidheid van reizen, geen onderdak kunnen vinden in de motels van de snelwegen en de hotels van de steden. We kunnen niet tevreden zijn zolang de basismobiliteit van de neger van een kleiner getto naar een groter is. We kunnen nooit tevreden zijn zolang een neger in Mississippi niet kan stemmen en een neger in New York denkt dat hij niets heeft om te stemmen. Nee, nee, we zijn niet tevreden, en we zullen niet tevreden zijn totdat het gerecht als een machtige stroom als wateren en gerechtigheid naar beneden rolt.

Ik ben niet onachtzaam dat sommigen van jullie hier zijn gekomen uit grote beproevingen en beproevingen. Sommigen van jullie zijn vers gekomen uit nauwe cellen. Sommigen van u zijn afkomstig uit gebieden waar uw zoektocht naar vrijheid u achterliet door de stormen van vervolging en gespreid door de winden van politiegeweld. Je bent de veteranen geweest van creatief lijden. Blijf werken met het geloof dat onverdiende lijden verlossende is.

Ga terug naar Mississippi, ga terug naar Alabama, ga terug naar Georgia, ga terug naar Louisiana, ga terug naar de sloppenwijken en getto's van onze noordelijke steden, wetende dat deze situatie op de een of andere manier kan en zal worden veranderd. Laten we ons niet wentelen in het dal van wanhoop.

Ik zeg u vandaag, mijn vrienden, dat ik ondanks de moeilijkheden en frustraties van het moment nog steeds een droom heb. Het is een droom die diep geworteld is in de Amerikaanse droom.

Ik heb een droom dat deze natie op een dag zal opstaan ​​en de ware betekenis van haar credo zal naleven: "We beschouwen deze waarheden als vanzelfsprekend: dat alle mensen gelijk geschapen zijn."

Ik heb een droom dat op een dag op de rode heuvels van Georgië de zonen van voormalige slaven en de zonen van voormalige slaveneigenaars samen aan een tafel van broederschap zullen kunnen zitten.

Ik heb een droom dat op een dag zelfs de staat Mississippi, een woestijnstaat, broeierig van de hitte van onrecht en onderdrukking, zal worden getransformeerd in een oase van vrijheid en gerechtigheid.

Ik heb een droom dat mijn vier kinderen ooit in een land zullen leven waar ze niet zullen worden beoordeeld op de kleur van hun huid maar op de inhoud van hun karakter.

Ik heb vandaag een droom.

Ik heb een droom dat op een dag de staat Alabama, wiens gouverneursdead momenteel druipt van de woorden van tussenkomst en nietigheid, zal worden getransformeerd in een situatie waarin kleine zwarte jongens en zwarte meisjes in staat zullen zijn om de handen ineen te slaan met kleine witte jongens en witte meisjes en wandelen samen als zussen en broers.

Ik heb vandaag een droom.

Ik heb een droom dat op een dag elke vallei zal worden verhoogd, elke heuvel en berg zal laag worden gemaakt, de ruwe plaatsen zullen worden duidelijk gemaakt, en de kromme plaatsen zullen recht worden gemaakt, en de glorie van de Heer zal worden geopenbaard, en alle vlees zal het samen zien.

Dit is onze hoop. Dit is het geloof waarmee ik naar het zuiden terugkeer. Met dit geloof zullen we in staat zijn om uit de berg van wanhoop een steen van hoop te houwen. Met dit geloof zullen we in staat zijn om de ronkende onenigheden van onze natie om te vormen tot een prachtige symfonie van broederschap. Met dit geloof zullen we in staat zijn om samen te werken, samen te bidden, samen te strijden, samen naar de gevangenis te gaan, samen op te komen voor vrijheid, wetende dat we op een dag vrij zullen zijn.

Dit zal de dag zijn waarop al Gods kinderen in staat zullen zijn te zingen met een nieuwe betekenis: "Mijn land, dit is jouw zoete land van vrijheid, van jou zing ik." Land waar mijn vaderen stierven, het land van de pelgrims trots laat vanaf elke berghelling vrijheid klinken. "

En als Amerika een grote natie moet zijn, moet dit waar worden. Dus laat vrijheid klinken vanaf de wonderbaarlijke heuveltoppen van New Hampshire. Laat de vrijheid klinken van de machtige bergen van New York. Laat de vrijheid klinken van de opzwepende Alleghenies van Pennsylvania!

Laat vrijheid klinken vanaf de met sneeuw bedekte Rockies van Colorado!

Laat vrijheid vanuit de gewelfde toppen van Californië klinken!

Maar dat niet alleen; laat vrijheid vanuit Stone Mountain of Georgia rinkelen!

Laat vrijheid vanuit Lookout Mountain of Tennessee rinkelen!

Laat vrijheid klinken vanaf elke heuvel en elke molshoop van Mississippi. Laat vanaf elke berghelling vrijheid klinken.

Wanneer we vrijheid laten klinken, wanneer we het laten rinkelen vanuit elk dorp en elk gehucht, vanuit elke staat en elke stad, zullen we in staat zijn om die dag te versnellen wanneer al Gods kinderen, zwarte mannen en blanken, Joden en heidenen, Protestanten en katholieken zullen in staat zijn om de handen ineen te slaan en te zingen in de woorden van de oude neger spiritueel: "Eindelijk vrij! Eindelijk vrij! God zij dank God, eindelijk zijn we vrij!"

Bekijk Martin Luther King Jr's I Have A Dream Speech

Over de auteur

Martin Luther King, Jr., (januari 15, 1929 - april 4, 1968) was de beroemdste leider van de Amerikaanse burgerrechtenbeweging, een politieke activist, een Baptistenprediker, en was een van Amerika's grootste redenaars. In 1964 werd King de jongste man die de Nobelprijs voor de Vrede ontving (voor zijn werk als vredestichter, bevordering van geweldloosheid en gelijke behandeling voor verschillende rassen). In april 4, 1968, werd Dr. King vermoord in Memphis, Tennessee. In 1977 ontving hij postuum de Presidential Medal of Freedom van Jimmy Carter. In 1986 werd Martin Luther King Day opgericht als een vakantie in de Verenigde Staten. Martin Luther King is een van de slechts drie personen die dit onderscheid ontvangt (inclusief Abraham Lincoln en George Washington), en van deze personen is de enige geen Amerikaanse president die zijn buitengewone positie in de Amerikaanse geschiedenis aangeeft. In 2004 ontving hij postuum de gouden medaille van het Congres. Dr. King riep vaak op tot persoonlijke verantwoordelijkheid bij het bevorderen van de wereldvrede. King's meest invloedrijke en bekende openbare adres is de "I Have A Dream" -toespraak, afgeleverd op de trappen van het Lincoln Memorial in Washington, DC in 1963.

Bio van Wikipedia, de gratis encyclopedie.

Related Books:

at InnerSelf Market en Amazon