Liefde als erfenis en hoe jongeren toekomstige generaties vormgeven

Nationale jeugddichter laureaat Amanda Gorman's recitatie van'De heuvel die we beklimmen, ”Bij Joe Biden's presidentiële inauguratie in de Verenigde Staten trok de aandacht van een land en volk wereldwijd.

Gorman legde de nadruk op de kracht van dichters in onze huidige sociaal-politieke context om unieke en actuele waarheden te spreken, en daarbij gebruik te maken van grotere literaire tradities. Sommige commentatoren werden eraan herinnerd de erfenis van zwarte dichters zoals Maya Angelou en Elizabeth Alexander die leverden inaugurele gedichten respectievelijk bij Bill Clinton en Barack Obama's inauguraties. De ring Gorman droeg was een eerbetoon aan Maya Angelou en een geschenk van Oprah Winfrey.

Gorman geïnspireerde mensen of alle leeftijden met het idee van zien en licht zijn. De dag na de inauguratie twee van haar boeken stonden bovenaan de bestsellerlijst van Amazon.

Gorman verhuisde velen in een tijd van geopolitieke onzekerheid en een pandemie met de kracht van kritische hoop, iets dat holle positiviteit bestrijdt. In de woorden van docent en literair theoreticus Ira Shor, vraagt ​​kritische hoop ons om “daag de werkelijke uit in naam van het mogelijke. '

Wij zijn onderzoekers die hebben bestudeerd hoe jongeren erfenissen uithakken en hoe verhalen vertellen kan kritische hoop leren en inspireren. Wat ons opviel toen we Gorman hoorden spreken, was hoe de leeftijd van 22maakt de dichter gebruik van de kracht van generativiteit, een concept dat verwijst naar het creëren van een erfenis die langer duurt dan ons leven om toekomstige generaties vorm te geven.


innerlijk abonneren grafisch


Zoals ze reciteerde: "Maar één ding is zeker: als we barmhartigheid combineren met macht, en macht met het goede, dan wordt liefde onze erfenis en verandert het het geboorterecht van onze kinderen. ..."

CBC-video waarin Amanda Gorman 'The Hill We Climb' reciteert.

{besloten Y=38Rn5WULjmc}

Vormgeven wie we zijn door de verhalen die we vertellen

Onderzoek wijst herhaaldelijk uit dat volwassenen van in de dertig en veertig die betrokken zijn bij het creëren van iets dat langer meegaat genieten van een betere kwaliteit van leven tot aan de dood op veel manieren. (Ouderschap, onderwijs, activisme voor sociale rechtvaardigheid of deelnemen aan creatieve projecten zijn manieren om na de dood een stempel op de wereld te drukken.)

Kunnen mensen van begin twintig zichzelf al een erfenis zien opbouwen? Gormans gedicht suggereert dat het antwoord ja is. Ze herinnert mensen eraan dat wat ze doen (of niet doen) vorm zal geven aan de erfenis die toekomstige generaties zullen erven: "We zullen niet worden omgedraaid of onderbroken door intimidatie omdat we weten dat onze passiviteit en traagheid de erfenis zal zijn van de volgende generatie."

Gormans gedicht spreekt over het creatieve en leiderschapspotentieel van jongeren. Haar vertoon dat ze deel uitmaakt van een blijvende erfenis, resoneert met onze ervaringen en een deel van ons onderzoek.

Psycholoog Erik Erikson populair het idee dat op middelbare leeftijd veel volwassenen geïnteresseerd raken in het nalaten van een erfenis, maar studeren hebben ontdekt dat veel jongeren er ook in geïnteresseerd zijn iets creëren dat langer duurt dan hun leven.

Onderzoek in de literatuur en de betekenis van narratief laat zien hoe het verhaal vormt onze relatie met de wereld om ons heen.

Zeer generatieve volwassenen hebben ook de neiging om verhalen over hun leven te vertellen met behulp van wat sommige psychologen noemen verlossende thema's: een verhaal met een negatief begin krijgt betekenis door een positief resultaat.

We bestuderen momenteel de levensverhalen van 18- tot 24-jarigen die door gemeenschapsleiders zijn voorgedragen als jonge mensen die een blijvende impact hebben gehad. De jongeren in onze studie hebben prijzen ontvangen, Canada op internationale podia vertegenwoordigd en organisaties voor sociale rechtvaardigheid opgericht. Ons onderzoek tracht de relatie tussen hun prestaties en het vertellen van hun verhalen en identiteitsvorming te begrijpen, en hoe deze beide bijdragen aan het bouwen van nalatenschappen.

Zowel op het gebied van psychologie als literatuurwetenschap zijn we gefascineerd door hoe verhalen onze relatie met ons heden en informeren over sociale verandering.

Verlossende thema's

Het thema van verlossing, zoals de aanwezigheid van generativiteit, doordrenkt passages in "The Hill We Climb" in zowel gemeenschappelijke als persoonlijke verwijzingen. Zoals Gorman las:

"[Met] Elke ademhaling uit mijn met brons beukende borst, zullen we deze gewonde wereld tot een wonderbaarlijke wereld verheffen."

Gormans recitatie zorgde ook voor een verlossingsmoment door de trappen van het Capitool terug te eisen waar a gewelddadige opstand vond slechts twee weken eerder plaats. De betrokkenen waren tegen het democratische verkiezingsproces en de massa was dat ook bevolkt met tekens, symbolen en vlaggen van blanke suprematie en extremistische groeperingen.

Liefde als erfenis en hoe jongeren toekomstige generaties vormgevenEen dag na de inauguratie worden troepen van de Nationale Garde nog steeds ingezet rond het Capitool, in Washington, op 21 januari 2021. (AP Photo / Rebecca Blackwell)

Door haar publiek uit te nodigen om zich toekomstige daden van “hoop en licht” voor te stellen op die stappen, sloot ze zich aan bij dit evenement, zijn grotere geschiedenis en zijn culturele en politieke context tot een zinvolle en optimistische gedeelde ervaring. Toen ze sprak, werden er geen verdeeldheid gewist, maar ze erkende de mogelijkheid dat we samen een wereld kunnen creëren die beter, rechtvaardiger en rechtvaardiger is.

Een dergelijk verlossend vermogen wordt aangetroffen bij volwassenen die een sterke toewijding aan legacy-opbouw tonen. Het is ook wat wij als onderzoekers zoeken in ons onderzoek naar jonge leiders.

Reis door generaties

Gorman is zich ervan bewust dat zij de levende erfenis vertegenwoordigt die gevormd is door degenen die haar voorgingen en dat haar nalatenschap toebehoort aan toekomstige generaties. Ze vertelde CNN dat ze een mantra die ze reciteert als ze optreedt:

'Ik ben de dochter van zwarte schrijvers. We stammen af ​​van vrijheidsstrijders die hun kettingen hebben verbroken en de wereld hebben veranderd. Ze noemen mij."

Jeugdstem onderzoeken leert ons dat generativiteit gaat over het begrijpen van de verlossende reis door generaties, en iemands rol binnen het grotere geheel.

Psychologen hebben lang het belang van het delen van familieverhalen op de eettafel, en schetste zelfs hoe door het verhaal, ouders en grootouders dragen op unieke wijze bij aan de waarden en morele ontwikkeling van een kind.

Deze verbindingen komen ook tot stand door krachten van buitenaf, zoals mentoren, pleitbezorgers en jeugdprogramma's die talent en de vermogen om te gedijen.

Gormans reis illustreert de transformerende kracht van intergenerationele samenwerkingen gedocumenteerd in onderzoek. Gorman erkende: "Ik zeg dat ik trots op ons ben, want hier is echt een dorp voor nodig, ik heb zoveel supporters [en] zoveel organisaties ... hebben mij gesteund .... '

Oprah Winfrey twitterde over haar trots op een "jonge vrouw zien opstaan." Gorman vertelde de Associated Press van wel Jill Biden die haar aanbeveelde voor de inaugurele gelegenheid.

Als onderzoekers die elke dag met jonge mensen werken, inspireren jongeren ons om meer te hopen en groter te denken. Gorman maakt deel uit van een generatie jonge leiders, zoals Malala Yousafzai, Greta Thunberg en wapenhervormingsactivist David Hogg die steun en inzet verdienen van de mensen om hen heen om ruimte te creëren voor de generativiteit van jongeren in onderwijs, overheid, gemeenschap, sport en in de kunsten.

Gorman eindigt haar gedicht met aanmoediging om onze eigen reis van kritische hoop te beginnen:

'Want er is altijd licht, als we maar dapper genoeg zijn om het te zien. Als we maar dapper genoeg zijn om het te zijn. "The Conversation

Over de Auteurs

Heather Lawford, Professor, Afdeling Psychologie en Canada Research Chair in Youth Development, Bishop's University; Heather L. Ramey, universitair docent, Child & Youth Studies, Brock University, en Jessica Riddell, hoogleraar en Jarislowsky-voorzitter van Undergraduate Teaching Excellence, Bishop's University

Dit artikel is opnieuw gepubliceerd vanaf The Conversation onder een Creative Commons-licentie. Lees de originele artikel.

breken

Related Books:

Kaste: de oorsprong van onze ontevredenheid

door Isabel Wilkerson

In dit boek onderzoekt de auteur de geschiedenis van raciale onderdrukking in Amerika en onderzoekt hij hoe deze de huidige sociale en politieke structuren vorm blijft geven.

Klik voor meer info of om te bestellen

Niet geconsolideerd: My Story of Liberation and the Birth of the Me Too Movement

door Tarana Burke

Tarana Burke, de oprichter van de Me Too-beweging, deelt haar persoonlijke verhaal en bespreekt de impact van de beweging op de samenleving en de strijd voor gendergelijkheid.

Klik voor meer info of om te bestellen

Kleine gevoelens: een Aziatisch-Amerikaanse afrekening

door Cathy Park Hong

De auteur reflecteert op haar ervaringen als Aziatische Amerikaan en onderzoekt de complexiteit van raciale identiteit, onderdrukking en verzet in het hedendaagse Amerika.

Klik voor meer info of om te bestellen

Het doel van macht: hoe we samenkomen als we uit elkaar vallen

door Alicia Garza

De mede-oprichter van de Black Lives Matter-beweging reflecteert op haar ervaringen als activist en bespreekt het belang van gemeenschapsorganisatie en coalitievorming in de strijd voor sociale rechtvaardigheid.

Klik voor meer info of om te bestellen

Hoe een antiracist te zijn

door Ibram X. Kendi

De auteur biedt een gids voor individuen en instellingen om racistische overtuigingen en praktijken te herkennen en aan te vechten, en om actief te werken aan het creëren van een meer rechtvaardige en rechtvaardige samenleving.

Klik voor meer info of om te bestellen